太陰陽(yáng)明論

陽(yáng)受之則入六府，陰受之則入五藏。入六府則身熱，不時(shí)臥，上為喘呼；入五藏則腹?jié)M，閉塞，下為飧泄，久為腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽(yáng)受風(fēng)氣，陰受濕氣。

陽(yáng)受之則入六府，陰受之則入五藏：陽(yáng)經(jīng)（及體表陽(yáng)氣）受邪，多傳入六腑（多實(shí)、傳化快）；陰經(jīng)（及體內(nèi)陰氣）受邪，多深入五臟（多虛、藏守深）。

入六府則身熱，不時(shí)臥，上為喘呼：邪入六腑，可見(jiàn)身熱、臥不安、喘呼等陽(yáng)熱上逆之象 。

入五藏則?滿(mǎn)閉塞，下為飧泄，久為腸澼：邪入五臟，則見(jiàn)脘腹?滿(mǎn)閉塞、下利完谷不化（飧泄），久則成腸澼（痢疾類(lèi)）。

故喉主天氣，咽主地氣：喉司呼吸、通天氣；咽主納食、通地氣，體現(xiàn)上下氣機(jī)交通。

故陽(yáng)受風(fēng)氣，陰受濕氣：陽(yáng)分易受風(fēng)邪（風(fēng)主動(dòng)、上行）；陰分易受濕邪（濕重濁、下行）。

區(qū)分外感與內(nèi)傷的傳變路徑：賊風(fēng)虛邪多從陽(yáng)入六腑，飲食不節(jié)、起居不時(shí)多從陰入五臟，并據(jù)此判斷病位與病勢(shì)。