一方面，人民需要文藝；另一方面，文藝也需要人民。如果說人民需要文藝，更多地強調(diào)文藝創(chuàng)作為人民服務(wù)；那么，文藝需要人民，更多地強調(diào)文藝創(chuàng)作要依靠人民。
   文藝需要人民，其內(nèi)涵包括兩個方面：一是文藝作品持久的魅力來源于人民的生活；二是文藝創(chuàng)作持久的動力來源于人民的肯定。“文藝只有植根現(xiàn)實生活、緊跟時代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。”
   文藝創(chuàng)作要緊跟時代潮流；同時，文藝工作者要能堅持坐冷板凳。文藝創(chuàng)作要扎根現(xiàn)實生活、緊跟時代潮流是從選題角度作出的要求，文藝創(chuàng)作要堅持坐冷板凳、耐得住寂寞是從技法角度作出的要求，兩者有機統(tǒng)一于人民文藝觀。文藝來源于生活，“人民生活中本來就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉”。“關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情”，即使勉強完成了創(chuàng)作，也無法使作品具備引人入勝的藝術(shù)魅力。唯有從生活的本真處發(fā)現(xiàn)的美才能使人產(chǎn)生共鳴，唯有人民的生活才融蘊著歷史的本真內(nèi)涵，才兼具了社會生活的全部意味，所以，文藝創(chuàng)作離不開人民，離不開人民提供的豐富素材。文藝創(chuàng)作的素材需要人民提供，文藝作品也需要人民傳播。只有能得到人民肯定的文藝作品才能廣泛傳播，才具有最強大的活力。文藝作品要獲得人民的認可，就“不能以自己的感受代替人民的感受”，不能僅僅停留在抒發(fā)一己悲歡的境界層級，文藝工作者要堅決“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。不具有典型代表性的一己悲歡，不能為人民群眾提供鼓舞前進的正能量，偏離了人民群眾創(chuàng)造美好新生活的主旋律，所以，由一己悲歡而寫成的文藝作品必不具有永恒的力量。人民只有從文藝作品中發(fā)現(xiàn)了自己想望的感情、事物、道理才會產(chǎn)生共鳴，才會被作品引導(dǎo)著向前進，才會認可作品的價值。如此，文藝才會有最深厚的土壤，才會蓬勃出不斷發(fā)展的活力。馬克思主義文藝觀認為，不能把文藝僅僅當(dāng)作個人消遣的娛樂，而是要充分發(fā)揮文藝作品團結(jié)人民、鼓舞人民、引導(dǎo)人民的作用，因此，唯有最深刻地理解人民，才能最深遠地影響人民，才能使文藝成為催人奮進的偉大號角。