進入青年期 young adulthood（也稱成年初期）的方式有很多種，標志性年齡也不大相同，存在著文化差異。
有些文化在青少年期和青年期之間存在一個成人初顯期，而另一些文化則沒有。成人初顯期存在于發(fā)達國家，大多數(shù)人獲得高等教育，并且結(jié)婚和生育的年齡都接近30歲。
然而，在發(fā)展中國家并沒有成人初顯期這個階段，尤其在農(nóng)村地區(qū)，他們結(jié)婚和生育的年齡往往在青少年晚期。那里年輕人直接從青少年期跨入青年期。
成人身份的文化認同標準，也有很大的差異：
東非的桑布魯人，認為年輕男性在完成11年的戰(zhàn)士訓(xùn)練之后就進入成年，而女性進入成年，是從月經(jīng)初潮開始。
發(fā)展中國家的農(nóng)村文化認為，年輕夫婦有了第一個孩子就成了成年人。
發(fā)達國家中的人，傾向于把成年看作一個逐步完成的過程，通過達到一系列標志著獨立和自給自足的標準來實現(xiàn)。
雖然開始時間有很大差異，但這一章大部分關(guān)注25-40歲先?？纯催M入成年的概念和標準方面的差異，以及青年期主要的生理變化和健康問題。
接著，關(guān)注認知發(fā)展，包括成人的智力，專業(yè)能力和創(chuàng)造力。
最后介紹戀愛關(guān)系，為人父母，工作，社團加入，媒體使用，和青年期的情緒和社會性發(fā)展。
第一節(jié) 青年期的生理發(fā)展
向成年期過渡
成年的標準在不同文化中的差異很大，反映了個人主義和集體主義不同的文化價值觀。
成年的標志
在發(fā)達國家，強調(diào)社會的個人主義價值觀，進入成年的主要標志：
1/ 承擔自己的責任
2/ 獨自做決定
3/ 經(jīng)濟獨立
強調(diào)學(xué)會獨立、自給自足、不依賴他人。
除此之外，還有一些別的文化標準：
以色列的年輕人將“完成兵役”看作是成年的一項重要標準，這反映了以色列強制兵役的文化特點。
阿根廷尤其重視“能夠在經(jīng)濟上支撐一個家庭”這條標準，或許是對阿根廷經(jīng)歷多年經(jīng)濟動蕩的反映。
中國和韓國把“為父母提供經(jīng)濟支持”作為成年的重要標準，反映了亞洲國家有義務(wù)照顧父母的集體主義價值觀。
印度“情感的自控能力”是排名最高的一個成年標準，這與印度文化中強調(diào)為他人幸福著想一致。
在傳統(tǒng)文化中，進入成年有一個明確且清晰的標準，就是結(jié)婚。但發(fā)達國家，有關(guān)成年標準的調(diào)查，結(jié)婚的排名非?？亢?。
如何解釋這種反差？
一種可能是，傳統(tǒng)文化更看重互相依存（彼此之間的義務(wù)）的集體主義價值觀，結(jié)婚意味著一個人在原生家庭之外，建立了一個新的相互依存的關(guān)系。
結(jié)婚是一個社會事件，不是一個個體的心理過程，它標志著與結(jié)婚伴侶的所有親戚建立了一個新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。是一種鞏固和加強相互依存性的方式，因此會將結(jié)婚視為進入成年期最重要的標志。
但現(xiàn)在，這些傳統(tǒng)文化中的年輕人，幾乎沒人提及結(jié)婚是自己成人的標志，他們通常強調(diào)：
1/ 生理年齡和身體發(fā)育，比如男孩長胡子
2/ 性格的形成，例如自控力的形成
衰老的開始
成人初顯期是人的力量、耐力、反應(yīng)時、運動表現(xiàn)等身體機能達到頂峰的人生階段。在青年期，身體機能狀態(tài)仍能保持很好的狀態(tài)，但大部分體育運動30歲出頭已經(jīng)過了高峰期。
衰老已經(jīng)在許多方面悄然開始，并在青年期末尾和中年期顯現(xiàn)出來。
這里強調(diào)兩點：
肺活量從25歲開始，以每年10%的速率下降。
免疫系統(tǒng)會衰老，T細胞會逐漸減少，50歲時會完全停止生產(chǎn)。T細胞是胸腺產(chǎn)生的免疫細胞，能夠抵抗體內(nèi)疾病。
這個時期B細胞的產(chǎn)量也會減少，B細胞是骨髓產(chǎn)生的免疫細胞，能夠產(chǎn)生摧毀細菌和病毒的抗體。
青年期的身體健康
青年人身體變化還表現(xiàn)為體重的增加，即使飲食和鍛煉習慣維持不變，也會長胖。
超重與肥胖
因為食物匱乏、饑餓威脅的種系發(fā)展史，讓我們在基因上具有了從富含脂肪和糖分的食物中尋求滿足感的遺傳傾向，我們的身體在沒有機會將它們消耗掉的時候，就會將它們儲存起來。
BMI 指數(shù)，超過25是超重，超過30是肥胖。
肥胖的原因
從25歲開始，人體的基礎(chǔ)代謝率開始減少，BMR 指人體在靜息狀態(tài)下所消耗的能量數(shù)量。這也是衰老過程的一部分，這種變化使人們的體重更容易增加。
另外基因也有影響，瘦體素 leptin 是一種特殊的蛋白質(zhì)，它參與調(diào)節(jié)人和動物的體重水平。瘦體素是由脂肪細胞釋放出來的成分，表明身體已經(jīng)攝入了足夠的食物，瘦體素還會影響人的基礎(chǔ)代謝率。
發(fā)達國家，社會經(jīng)濟地位低、財富少的群體反而是肥胖率最高的。主要是不健康的食物十分便宜，另外也與價值觀相關(guān)，經(jīng)濟地位高會采納健康的生活方式。
近幾十年，發(fā)達國家的肥胖率急劇上升，主要還是因為，人們吃的多了，運動的少了。
肥胖的后果及補救措施
肥胖引發(fā)高血壓、糖尿病、睡眠障礙和消化問題。還可能成為大家嘲笑的對象，引發(fā)抑郁。
減肥只能，吃得少，吃得健康（少的脂肪和糖分），增加鍛煉。
鍛煉的重要性
有氧運動 aerobic exercise 能夠大大提升心率至少30分鐘的時間，可以燃燒脂肪，維持健康的體重。可以提高幾個小時的代謝率，也就是說，在停止鍛煉幾個小時后，人體還能繼續(xù)燃燒體內(nèi)的熱量。
鍛煉降低中年期患上各種疾病的風險，包括糖尿病、心血管疾病和癌癥；降低死亡率。
鍛煉也有益心理健康，產(chǎn)生一種叫安多芬 endorphins 的腦部化學(xué)物質(zhì)，可以提供愉悅感，增強幸福感。經(jīng)常鍛煉的人具有較低的焦慮和抑郁水平。
健康權(quán)威機構(gòu)建議，每周至少2.5個小時的有氧運動，同時加強肌肉力量練習。
第二節(jié) 青年期的認知發(fā)展
成人智力
認知發(fā)展的研究焦點是童年期的進步，或老年期的衰退，但青年期也是一個變化的重要時期。
智商與職業(yè)成功
斯坦福-比奈量表測出的，智商在140以上的超高智商兒童，在教育和職業(yè)上取得了大量的成功。而超低智商兒童可以預(yù)測不良的學(xué)校表現(xiàn)，和其他困難。
但智商分數(shù)，不能預(yù)測成年期職業(yè)成功的絕大部分，在工作和人際關(guān)系中遇到的問題，并沒有簡單的智力測驗方法。面對復(fù)雜問題，在信息不全、模糊的情況下的決策能力，非常重要。
智力的文化概念
不同文化，會強調(diào)智力的不同方面。
斯騰伯格對不同文化中的智力概念進行綜述，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了大量的差異。
中國成年人的智力包括謙卑、自知之明、不受傳統(tǒng)判斷的約束等特征。
非洲文化有個共同的主題，包括那些有助于提高群體和諧，和社會職責的技能。
亞非文化，智力概念的共同點，是包含了社會元素，諸如知識這樣的認知元素。
斯騰伯格還認為，智力涉及操作部分，能夠被用來解決日常生活中的問題和挑戰(zhàn)。操作智力是智力的一個重要成分，而智力是具有文化特殊性的，標準智商測驗不能進行充分全面的評估。
知識和技能被認為與文化相適應(yīng)，智力就應(yīng)該和日常生存技能有關(guān)系，反映文化適應(yīng)性的建構(gòu)。
青年期的認知變化
皮亞杰認為，認知成熟的頂峰是15-20歲，表現(xiàn)為形式運算。但成人初顯期仍在一些重要方面繼續(xù)發(fā)展，青年期認知發(fā)展的兩個方面：專業(yè)能力和創(chuàng)造力。
專業(yè)能力
專業(yè)能力 expertise 就是在特定領(lǐng)域內(nèi)廣泛的知識和技能。大多數(shù)領(lǐng)域都要花費10年的學(xué)習和實踐，才能獲得專業(yè)能力。
大部分人，20歲在某個特定領(lǐng)域開始穩(wěn)定的工作，經(jīng)過10年，30歲才能初步成為專業(yè)人士。
專業(yè)能力，使人們在相應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)更快、更有效地處理問題。他們儲存了所在領(lǐng)域內(nèi)的知識和經(jīng)驗，提取之后會形成有效的解決方案。
突觸修剪過程一直持續(xù)到20多歲，腦成熟被認為達到了成人水平。前額葉皮層的成熟度可以反映專業(yè)能力之下，潛在的認知變化。前額葉皮層的成熟，促進注意力的集中，和目標定向行為，從而促進專業(yè)能力。
創(chuàng)造力
具有創(chuàng)造力的人，能夠?qū)⑾敕ɑ虿牧弦孕碌?、有文化意義的方式組合在一起，創(chuàng)造力意味著產(chǎn)生新的事物。
創(chuàng)造力的定義比測量容易，很難編出創(chuàng)造力測驗；但仍舊有一系列測量方法，發(fā)現(xiàn)青年期是富有創(chuàng)造力的人生階段，創(chuàng)造力在青年期有所增長，到30歲后半段和40歲出頭達到頂峰，然后在成年中后期逐漸減少。
這可能與專業(yè)能力之間的聯(lián)系有關(guān)，人在某個領(lǐng)域必須具備專業(yè)能力，才能產(chǎn)生富有創(chuàng)造力的作品。而青年期，人們最有可能將專業(yè)能力和其他影響創(chuàng)造力的認知品質(zhì)結(jié)合在一起，比如對新觀念的開放性，容忍模糊或不確定性，愿意進行智力冒險。
但中年中后期專業(yè)能力繼續(xù)發(fā)展，為什么創(chuàng)造力沒有繼續(xù)發(fā)展呢？
因為嫻熟衍生刻板，人們積累的專業(yè)能力容易將他們引向老路。認知的靈活性衰退，是因為人們發(fā)現(xiàn)，賦予事物新的意義變得越發(fā)困難。
不同領(lǐng)域創(chuàng)造力巔峰不同，畫家、音樂家、發(fā)明家、數(shù)學(xué)家通常20-30歲，小說家40-50歲，甚至60歲。而有個體差異，但富有高創(chuàng)造力的人往往一生都有創(chuàng)造力。
第三節(jié) 青年期的情緒與社會性發(fā)展
青年期的情緒發(fā)展
重點是愛情和婚姻
埃里克森的理論：親密與孤獨
埃里克森的畢生發(fā)展理論中，青年期的主要情感和社會心理問題是親密和孤獨 intimacy VS isolation。
建立親密關(guān)系意味著，將你形成的自我同一性與另一個人聯(lián)結(jié)起來，形成一段持久的、有承諾的親密關(guān)系。
健康的親密關(guān)系意味著，要形成一種足夠強大的自我同一性，以至于在與某個人保持親密情感的同時不會自我沉淪。而孤獨感，就是不能形成親密關(guān)系。
斯騰伯格的愛情理論
生活中與愛情發(fā)展相關(guān)的另一個理論是，斯騰伯格的愛情三角理論 triangular theory，愛情的不同類型都是這三種基本品質(zhì)不同形式的組合：
激情 passion 包括外表吸引力和性渴望。它是情緒性的，也是生理性的，可能包括一些強烈的情緒，例如焦慮、高興、憤怒、嫉妒。
親密 intimacy 是一種親近和情感依戀的感受，包括相互理解、相互支持、及敞開心扉的溝通，即交流那些不會與其他人探討的問題。
承諾 commitment 是對愛人的一種長期誓言，共同面對愛情中存在的起起伏伏。
在激情和親密的起伏波動中，唯有承諾才能維持愛情長久關(guān)系的關(guān)鍵。
這三種愛情品質(zhì)可以組合成以下七種不同形式的愛情：
喜歡 liking 只有親密，缺乏激情和承諾的愛情。更像友誼，友誼常包含一定程度的親密感，但不存在激情或長久的承諾。
迷戀 infatuation 只有激情，缺乏親密和承諾的愛情。迷戀涉及大量的生理和情緒喚醒，并且伴隨著對性的高度渴望，但是沒有情感上的親密性和長久的承諾。
空洞的愛情 empty love 只有承諾，缺乏激情和親密的愛情。空洞洞愛情可能適用于已經(jīng)結(jié)婚多年的夫妻，被父母安排的婚姻，不過包辦婚姻也可能發(fā)展出激情和親密。
浪漫的愛 romantic love 結(jié)合了激情和親密，但缺乏承諾的愛情。墜入愛河，能體會緊張和喜悅，但很少會持續(xù)長久。
陪伴的愛 companionate love 結(jié)合了親密和承諾，但缺乏激情的愛情。適用已婚夫婦和交往了很久的情侶，他們逐漸消退了彼此的激情，但仍留有愛情的其他品質(zhì)。這種情感同樣適用于不同尋常的親密友誼，及親密的家庭關(guān)系。
盲目的愛 fatuous love 只有激情和承諾，缺乏親密的愛情。適用于“旋風式”求愛，兩個人在幾周內(nèi)就從相遇發(fā)展成熱戀并結(jié)婚，甚至沒有時間好好了解彼此。
完美的愛 consummate love 整合了激情、親密和承諾著三種品質(zhì)的愛情。即便兩人的關(guān)系達到了完美愛情的程度，但隨著時間推移也會逐漸消退，動搖，或背叛。
在青年期，上述任何一種愛情類型都有可能出現(xiàn)。 形成不同類型的三種愛情品質(zhì)在情感關(guān)系存續(xù)期間，遵循一種可預(yù)測的發(fā)展模式。
激情先達到頂峰，然后逐漸消退，而且消退的相當迅速。情侶之間會變得彼此熟悉，日常生活中的壓力和沖突也會逐漸堆積。親密和承諾最初的水平要低于激情，并且要花更長的時間去培養(yǎng)，但持續(xù)時間也會更長。
青年期的社會文化環(huán)境
新的家庭關(guān)系是社會生活的中心任務(wù)，結(jié)婚生子；工作是另一個重要情境。
青年期的婚姻
婚姻在所以文化中，都是一個經(jīng)濟和性的社會單元，并期望長久。
為什么會有婚姻？
所有文化都會根據(jù)性別對勞動和社會角色進行劃分，婚姻是將人們聯(lián)結(jié)起來，履行互補性別角色的一種方式。
婚姻減少了性方面的競爭和沖突，它使人們在一個相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，擁有了被社會認可的兩性關(guān)系。
人類嬰兒依賴期很長，在此期間如果母親和嬰兒沒有保護和供養(yǎng)的話，會非常脆弱。
雖然婚姻是普遍命題，但在伴侶的選擇方式、與婚姻有關(guān)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)換等都存在顯著的文化差異。
婚姻伴侶選擇的文化差異
選擇伴侶，都想找一個“靈魂伴侶”，親密感與一致性認同相結(jié)合。
什么決定了人們?nèi)绾芜x擇伴侶呢？
研究顯示了跨越不同國家、不同性別驚人的一致，比如前面幾個特質(zhì)。
但一些跨文化，跨性別的差異也比較顯著：
在一些文化中，還存在一夫多妻的婚姻變式；文化差異還表現(xiàn)在由誰來選擇伴侶的問題上。
包辦婚姻不僅涉及經(jīng)濟利益，還存在某些明確的經(jīng)濟轉(zhuǎn)換：新娘彩禮、新娘服務(wù)和嫁妝。
彩禮是新郎及親屬送給新娘的金錢和財產(chǎn)，為了補償新娘家人撫養(yǎng)她長大的花費，及出嫁后的勞動損失。
新娘服務(wù)，是指新郎有義務(wù)在婚后，或婚前的一段特定時間內(nèi)為新娘的家人工作。
嫁妝，財務(wù)從新娘的家庭轉(zhuǎn)移到新郎和他家人手中，通常會存在于那些強調(diào)男性價值和權(quán)威高于女性的文化中。
西方的婚姻角色和婚姻滿意度
幾乎所有關(guān)于婚姻角色和婚姻關(guān)系的研究都發(fā)生在西方，大多數(shù)研究對象是美國人。
西方當下的婚姻觀念，都是希望能找到一個在情感、社會性和性生活方面都十分理想的靈魂伴侶。
所以，婚后最初幾年通常會出現(xiàn)婚姻滿意度下降，因為夫妻雙方需要適應(yīng)彼此的現(xiàn)實生活，并且會經(jīng)歷許多沖突和妥協(xié)。隨后會出現(xiàn)一次回漲的高峰，然后婚后9-10年開始再次下降。
那怎么做才有助于婚姻的滿意度和持久性呢？
現(xiàn)實的期望，如果夫妻二人能抱著現(xiàn)實的觀點步入婚姻，并且對婚姻生活的幻想降到最低，那么他們彼此會感覺幸福些。需要避免一些常見的幻想，包括認為夫妻之間無須溝通就會本能地知道如何讓對方快樂，或認為男女之間的生理差異會讓彼此很難溝通。
共同的興趣，如果伴侶間有很多相同的愛好，那他們的婚姻會更加幸福。
共同的角色和責任，情侶需要共同分擔家庭責任，女性的婚姻滿意度特別容易受到丈夫?qū)彝ヂ氊煹某袚闆r的影響。
共同的權(quán)利，如果其中一方想要支配另一方，那么他們婚姻滿意度就容易低。出現(xiàn)分歧時愿意妥協(xié)，愿意主動承認自己的錯誤，并道歉，會是幸福的婚姻。
青年期的離婚
隨著對婚姻的期望越來越高，人們希望婚姻能夠滿足他們在愛和親密感方面的情感需要，如果不能滿足這些需要，他們會選擇離婚，這就是情感破裂 expressive divorce。
美國的離婚率是全球之首：
美國人相信婚姻，認為婚姻應(yīng)該能提供自我實現(xiàn)的機會。如果不能，就沒必要保持婚姻關(guān)系。只有25%的美國人認為，父母應(yīng)該為了孩子繼續(xù)維持一段不幸福的婚姻。
與高離婚率有關(guān)的因素有：結(jié)婚年齡?。ㄐ∮?5歲），父母離異，宗教參與度低。
青年期離婚率最高，即婚后5-10年，而照顧年幼孩子的壓力會使夫妻親密度的保持變得非常困難。
社會經(jīng)濟地位也十分重要，是離婚的一個危險因素。
與夫妻雙方的行為也有關(guān)：忠誠度、財務(wù)分歧、過量飲酒等。
同樣重要的還有雙方有效處理親密關(guān)系問題的能力，離婚夫妻當中，女性常常會出現(xiàn)憤怒、悲傷和挫折感，覺得丈夫沒有對她們的感受表現(xiàn)出足夠的覺察和理解。
大多數(shù)人會圍繞婚姻建立自己的社交圈和個人生活，所以離婚后出現(xiàn)心理問題的風險都會增高，例如抑郁、焦慮、睡眠障礙和物質(zhì)濫用等。
單身成年人
在不同國家中，40歲還沒有結(jié)婚，也沒有長期同居關(guān)系的青年人占10%左右。
有社會學(xué)家聲稱，婚姻是健康、幸福、財富、活躍性生活的關(guān)鍵。30歲以后仍然單身，更容易出現(xiàn)一系列的消極結(jié)果。
然而，有心理學(xué)家對這些結(jié)論提出了質(zhì)疑，認為這是一種對單身人士的消極刻板印象，導(dǎo)致他們受到歧視和輕蔑對待，是單身歧視。
單身確實在某些有關(guān)幸福和健康的測量方面不如已婚人士，但比那些結(jié)婚不久就分局、離婚或喪偶的人，要更健康幸福。
而縱向研究表明，人的幸福水平會在婚后第一年里波動上升，并很快跌落到婚前的相同水平。
婚姻并不是長久幸福的原因，雖然幸福的婚姻益處很多，但不幸的婚姻也會讓幸福感處于最低，甚至比離婚、喪偶更低。
在美國，青年期單身情況存在種族差異。而一些亞洲國家的單身率也很高，并在不斷提高，這是因為年輕女性獲得了更多的機會，她們更喜歡單身的自由和快樂。在日本，30多歲還單身的，被稱為啃老族，但她們卻是全日本最幸福的人群。
青年期的性生活
青年期性生活的首要目的，是為了確保生兒育女；在西方，活躍的性生活時為了促進夫妻間的親密關(guān)系。
成為父母
人類歷史上，大多數(shù)人的大多數(shù)時間和精力都用在了為人父母上，20歲左右結(jié)婚，到40歲，他們可能會有八個左右的孩子。
如今在世界各地，生育數(shù)量減少，壽命延長，養(yǎng)育子女轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€人生歷程中一個重要，但相對較小的部分。
而城市和農(nóng)村的差異很顯著。
養(yǎng)育與青年人角色
大部分國家，約90%的青年人會有至少一個孩子，發(fā)達國家的比率略低。
處于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的青年人，成為父母對鞏固他們的社會地位非常重要。生育是女性的主要目標和功能，對男性來說，有孩子意味著更高的社會地位和社會接納度。
在許多文化里，生育被認為是成人的必要條件。
在傳統(tǒng)文化里，養(yǎng)育孩子的責任不是由年輕女性獨自承擔的。
對于發(fā)達國家和發(fā)展中國家城市的青年人來說，成為父母是一個意識明確的決定，他們可以采取有效的避孕措施來決定是否要孩子，而孩子對于城市夫妻來說，不是經(jīng)濟資產(chǎn)。
在農(nóng)村，兒童很小就能做很多事情。然而在發(fā)達國家和城市，撫養(yǎng)孩子的成本很高。
盡管生養(yǎng)孩子不能帶來經(jīng)濟收益，但在這個過程中，青年人能夠得到很多回報。
養(yǎng)育與青年期的婚姻關(guān)系
在傳統(tǒng)文化中，人們的性別角色從童年早期開始就存在差別，青年夫妻中，男女承擔著不同的責任。
女性就是操持家務(wù)，照看孩子，從事增加經(jīng)濟收入的工作。
男性為他的妻子孩子提供經(jīng)濟保障。
他們扮演的角色吧會有太多的重疊。
與之相反，在現(xiàn)如今的發(fā)達國家，性別角色較少界定的那么分明。在青年期，夫妻常常共同分擔許多職責。現(xiàn)在大部分人認為，當夫妻雙方都有工作，并且共同承擔家務(wù)和照顧孩子，婚姻最為圓滿。
盡管如此，傳統(tǒng)性別角色的劃分仍然以一種改良的形式存在于發(fā)達國家中，男女會分擔，但女性會照顧的多一些，家務(wù)做的多一些，男性工作時間更長一些。
孩子的降生會使婚姻變得更具挑戰(zhàn)，理想會與照顧嬰兒的現(xiàn)實相碰撞，對于那些婚姻已經(jīng)問題重重的夫妻來說，他們的婚姻滿意度會進一步下滑。而關(guān)系美滿、相互支持的夫妻，雖然婚姻關(guān)系也會有所變化，但他們會適應(yīng)這種變化，?以共同養(yǎng)育的形式來面對挑戰(zhàn)。
單親父母
在所有國家中，約90%單親是單身母親。由于沒有另一個成人的幫助，獨自撫養(yǎng)孩子，壓力和負擔相當大。
工作
兒童、青少年工作到成年工作到發(fā)展路徑，在發(fā)展中國家和發(fā)達國家存在著很大的差異。
發(fā)展中國家的青少年通常會跟著父母去一起從事成年人的工作，這種文化下的經(jīng)濟體系比較單一，男孩學(xué)習男性的工作內(nèi)容，打獵、種地；女孩學(xué)習女性的工作內(nèi)容，照顧孩子，料理家務(wù)。
這種模式存在一種明確的安全保障，會知道自己長大后會從事哪些有用，且重要的工作，并逐漸學(xué)會那些工作所需要的技能。
另一方面，這種模式也有局限性和狹隘性。
發(fā)達國家的經(jīng)濟復(fù)雜多樣，年輕人則面臨截然不同的權(quán)衡，可以在廣闊的職業(yè)范圍內(nèi)選擇。
盡量青年期的職業(yè)道路有很大的文化差異，但研究都是以美國人為被試，所以下面的職業(yè)發(fā)展理論都是在說美國人。
職業(yè)目標的發(fā)展
青年期，人們通常才開始嚴肅地追求自己的職業(yè)目標。Super 提出了一個關(guān)于職業(yè)目標發(fā)展的理論，包括五個階段，從青少年期到成人期：
結(jié)晶期 crystallization 14-18歲，在這個初始階段，青少年停止幻想，開始考慮如何將他們的興趣和天賦，與他們現(xiàn)有的潛在職業(yè)可能性匹配起來。在這個階段，青少年可能會和家人、朋友討論各種可能，以此來搜尋那些他們感興趣的職業(yè)信息。
明確期 specification 18-21歲，這個階段，職業(yè)選擇會變得更加集中。如果結(jié)晶期是想做一份與孩子相關(guān)的工作，明確期他就會決定是成為教師，還是兒科醫(yī)生。做出的選擇通常表現(xiàn)為，開始尋求獲得向往職業(yè)所需要的教育或培訓(xùn)。
實現(xiàn)期 implementation 21-24歲，這個階段包括完成明確期時開始的培訓(xùn)，然后進入工作。這時候他必須要協(xié)調(diào)“想要的工作”和“工作領(lǐng)域現(xiàn)存的工作”之間的差異。比如，你接受的培訓(xùn)是當老師，但畢業(yè)后會發(fā)現(xiàn)老師人數(shù)太多，你不得不在一個服務(wù)機構(gòu)里面工作。
穩(wěn)定期 stabilization 25-35歲，在這個階段，青年人建立了自己的職業(yè)生涯，初始階段結(jié)束了，工作表現(xiàn)更加穩(wěn)健、老練。
鞏固期 consolidation 35歲以后，從這個階段往后，職業(yè)發(fā)展意味著繼續(xù)增長專業(yè)能力，并不斷尋求跟高的職位。
這個理論中描述的線形模式越來越少見，也并不是所有人都符合這個模式，當然也不可能精確對應(yīng)年齡。
人們不會只有一種職業(yè)，或一份工作。而女性，需要工作和家庭的平衡，而放棄一部分工作時間。
這個理論忽視了這些復(fù)雜性，不符合當下的職業(yè)發(fā)展路徑。
職業(yè)目標的影響因素
年輕人如何選擇職業(yè)，人格特征和性別對職業(yè)選擇有何影響呢？
霍蘭德理論描述了，在將個體與某種期望的職業(yè)相匹配時需要考慮的六種人格類型：
霍蘭德并沒有宣稱所有人都會被整齊地歸入每一種清晰的類型，然而，如果大多數(shù)人能將自己的人格品質(zhì)，與那些能夠讓他們表現(xiàn)或發(fā)展那些品質(zhì)的工作匹配起來，那他們的職業(yè)生涯就會是最幸福、最成功的。
“斯特朗-坎貝尓職業(yè)興趣調(diào)查表”就是以霍蘭德的觀點為基礎(chǔ)的。
還是要強調(diào)一下，這種職業(yè)選擇理解方法的局限性：
在任何一個特定的職業(yè)中，人們有著一系列不同的人格特質(zhì)。不同的性格使他們每個人都會在工作中表現(xiàn)出不同的長處和短處。所以，可能并不是只有一種人格類型的人能勝任特定類型的工作。
同樣，任何一個人的性格都可能會適合多樣經(jīng)濟體中的多種工作。大多數(shù)人的人格都十分復(fù)雜，很難整齊地歸人某一種類型，不同的職業(yè)可能需要不同的優(yōu)缺點組合。按上面的理論，有可能縮小你認為自己可能適合的職業(yè)范圍。
性別也對工作選擇有顯著的影響，許多職業(yè)中的性別差異是根深蒂固的。
性別社會化是一個原因，兒童很早就知道哪些工作適合男性或女性，他們也通過這種方式了解性別角色的其他方面。當他們到了選擇職業(yè)方向的時候，他們的性別同一性已經(jīng)很好地形成了，并對他們的職業(yè)選擇產(chǎn)生了有力的影響。
另一個原因是，年輕女性預(yù)見了工作和家庭平衡時，可能面臨的困難。女性在工作單位完成第一班工作之后，還必須進行家務(wù)勞動，社會學(xué)家將這種情況稱為第二班。這一點也會影響她們的職業(yè)選擇。
女性步入職場不過50年，已經(jīng)在性別角色方面發(fā)生了許多變化，未來這種變化還會繼續(xù)。
社會活動與媒體使用
社會參與
青年期，由于需要履行家庭和工作職責，社會參與常常有所增加。
參與孩子的活動，因為對孩子未來的關(guān)注去參加更多的社團。
媒體使用
電視仍然是媒體之王，25-49歲美國人每天平均看4個多小時電視。
電視會影響青年人的社會參與，與肥胖也有關(guān)系；而且不能帶來快樂。
研究表明，看電視讓觀看者更加消極，警覺性降低，情緒低落，比其他休閑活動，甚至比工作時多情緒都低。
但為什么成年人依舊花那么多時間看電視呢？
因為普遍性和簡易性，不用提前計劃，開銷幾乎為零，不需要耗體力，在家就可以很舒服進行。
