對(duì)于生活在大自然之中的人們來(lái)說(shuō)，
永遠(yuǎn)沒(méi)有絕望的時(shí)侯。
我生活中的一些最愉快的時(shí)光，
莫過(guò)于春秋時(shí)日陰雨連綿獨(dú)守空房的時(shí)刻。
——梭羅
這張圖片來(lái)自于日本一家餐廳，為了讓單獨(dú)吃飯的顧客不那么寂寞，推出了讓玩具娃娃陪吃的服務(wù)。
獨(dú)自一人在熙熙攘攘的餐廳吃飯，難免會(huì)有落寞的感覺(jué)。孤獨(dú)，好似流感，每個(gè)人或多或少都有過(guò)這種時(shí)刻，而當(dāng)人陷入孤獨(dú)困境的時(shí)候，總是本能地想要逃避，因?yàn)槿耸侨后w性動(dòng)物。
孤獨(dú)的人是可恥的，這種觀念不知從什么時(shí)候開(kāi)始深入人心。
記得上大學(xué)的時(shí)候，有一次，一位老師的課臨時(shí)換了教室，一位女同學(xué)因?yàn)闆](méi)看到通知消息而遲到了半節(jié)課。
這位老師非常生氣，她說(shuō)：“為什么沒(méi)有人通知她呢？我覺(jué)得不上課是件小事，但一個(gè)班沒(méi)有一個(gè)人通知她說(shuō)明這個(gè)人人品很有問(wèn)題，不然她怎么沒(méi)有一個(gè)朋友呢？”
那位女同學(xué)聽(tīng)到老師的話，眼淚馬上掉了下來(lái)。
事實(shí)上，因?yàn)樗奚嵴{(diào)配的原因，那個(gè)同學(xué)沒(méi)有跟班上其他同學(xué)住在一起，而是住在一個(gè)混合宿舍，每次收到的消息沒(méi)有其他人那么靈通，也是情有可原的。
我們總是很輕易地憑借一件事情就對(duì)別人下定論，認(rèn)為一個(gè)人孤獨(dú)是因?yàn)檫@個(gè)人性格有問(wèn)題。這種思維定勢(shì)在生活中比比皆是，比如看到一個(gè)人很愛(ài)小動(dòng)物就會(huì)覺(jué)得他很愛(ài)孩子，看到一個(gè)人對(duì)朋友好就覺(jué)得他肯定對(duì)妻子更好，事實(shí)上，兩件事情完全沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系。
為什么人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)？
蔣勛的《孤獨(dú)六講》也許可以回答這個(gè)問(wèn)題，他將人世間的孤獨(dú)分為六種。
因?yàn)闈摬赜谌涡詢?nèi)在本質(zhì)不可暴露而產(chǎn)生“暴力孤獨(dú)”；眾聲喧嘩卻無(wú)處訴說(shuō)而產(chǎn)生“語(yǔ)言孤獨(dú)”；始于躊躇滿志但落于虛無(wú)而產(chǎn)生“革命孤獨(dú)”；不可思不可議而有“思維孤獨(dú)”；殘酷青春中野獸般奔突的“情欲孤獨(dú)”。以愛(ài)的名義捆縛與被捆縛而產(chǎn)生“倫理孤獨(dú)”。
在蔣勛的筆下，孤獨(dú)不再是一件可恥的事，反而創(chuàng)造了關(guān)于孤獨(dú)的美學(xué)，字里行間充滿了哲學(xué)思辨和社會(huì)批判。
但不是每個(gè)人都能像蔣勛一樣坦然面對(duì)孤獨(dú)，當(dāng)孤獨(dú)降臨時(shí)，可能我們會(huì)驚慌失措。
一群人在走路時(shí)，自己的鞋帶散了，蹲下來(lái)綁好鞋帶，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)走遠(yuǎn)了，失落之余的第一件事就是趕上他們。
同事們聊天，盡管對(duì)他們的話題并不感興趣，但為了顯得合群些，總是想盡辦法把話壓扁了擠進(jìn)去。
發(fā)了一條意味深長(zhǎng)的朋友圈，以為會(huì)有人懂其中的情緒，最后發(fā)現(xiàn)連個(gè)點(diǎn)贊的人都沒(méi)有。
別人只對(duì)柴米油鹽醬醋茶感興趣，而自己卻想找人談?wù)勄倨鍟嬙?shī)酒花。
真誠(chéng)地跟別人說(shuō)了一句動(dòng)情的話，結(jié)果只換來(lái)一句“矯情”。
即使置身于人潮擁擠、信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，卻總是有很多這樣那樣的理由使人孤獨(dú)，總有“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的感慨。如果不能好好處理孤獨(dú)的情緒，生活便會(huì)增添處許多煩惱。
于是當(dāng)面對(duì)惱人的孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)經(jīng)常用一句話鼓勵(lì)自己：戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
如何戰(zhàn)勝孤獨(dú)？當(dāng)我們決定與孤獨(dú)抗?fàn)帟r(shí)，我們就已經(jīng)將孤獨(dú)看作勢(shì)不兩立的敵人。
人，總是將自己視為萬(wàn)物的頂端，認(rèn)為沒(méi)有什么是不可戰(zhàn)勝、不可征服的，但在與孤獨(dú)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們卻是越用力，陷得便越深，孤獨(dú)感就越強(qiáng)。
在輾轉(zhuǎn)于各種社交PARTY之后，在朋友圈的各種節(jié)日狂歡之后，在撂下長(zhǎng)時(shí)間通話的手機(jī)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，暫時(shí)被排擠的孤獨(dú)又回來(lái)了，并且這種空虛在獲得短暫慰藉之后更勝?gòu)那啊?/p>
孤獨(dú)是不可傾訴，不可解脫，不可戰(zhàn)勝的。
但是，有些人卻能與孤獨(dú)和解，甚至在孤獨(dú)中享受生活。
大學(xué)有個(gè)好友，她見(jiàn)人總是一臉笑，給人感覺(jué)是非?；顫姷男愿瘢烊艘埠芏?，走在校園里總會(huì)有很多認(rèn)識(shí)的人打招呼。然而事實(shí)上，她私下里跟我們表達(dá)過(guò)對(duì)社交活動(dòng)是多么痛恨，大多數(shù)時(shí)候，她都是想遠(yuǎn)離人群，寧愿用更多獨(dú)處的時(shí)間來(lái)讀書、思考，而不是三五成群聚在一起，侃天侃地侃八卦。
用她自己的話形容，她是孤獨(dú)但是不孤僻，身邊也從不缺乏知己。
在認(rèn)識(shí)這位朋友之前，我不知道生活可以這樣獨(dú)立和灑脫，反而一直因?yàn)樗奚嵘钪械默嵭夹∈陆诡^爛額，沉湎于焦慮和浮躁。
回過(guò)頭去看以前的自己，曾經(jīng)因?yàn)閮?nèi)心的懦弱而度過(guò)多少痛苦不堪的日子，浪費(fèi)了多少寶貴時(shí)光。
是否選擇直面孤獨(dú)，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)可能是件很難以抉擇的事情。
但如果我們對(duì)于生活所有的看法，我們所愛(ài)的、恨的、支持的、反對(duì)的、想要的、討厭的，所有的一切都只是別人的看法，那么，我們還剩下什么？
如果我們一直不敢展現(xiàn)出自己的孤獨(dú)，而只是淪為別人的傳聲筒，淪為折射他人光彩的三棱鏡，那么，誰(shuí)又會(huì)去幫我們發(fā)掘出內(nèi)心的自我？
如果我們永遠(yuǎn)不去思考孤獨(dú)，不去爭(zhēng)取反思的時(shí)間和空間，那么，我們最終會(huì)走向何方？
如果我們都不做自己了，我們又是誰(shuí)？
孤獨(dú)雖然是一件高風(fēng)險(xiǎn)的事情，但它可以激蕩起我們心中的勇氣，使我們真真正正地控制自己的世界和思緒，進(jìn)而形成智慧。唯有不荒廢孤獨(dú)，才能重新審視自我和他人，才能真正融入社會(huì)并尋得一席之地。
直面孤獨(dú)，可以直面自己的本心。孤獨(dú)使人從世界的喧囂中隔離出來(lái)，不用再去考慮別人的評(píng)價(jià)，迎合別人的想法，讓一切都變得遙遠(yuǎn)。水只有在最安靜的狀態(tài)下才能反射出倒影，人也一樣，只有當(dāng)世界安靜了，我們才能獲得心靈的寧?kù)o，才能更好地反省和思考。
接受孤獨(dú)，坦然地面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自己，從大眾的輿論中解放出來(lái)，不盲從，不逃避，如此才能在浮躁的社會(huì)中保有自我，懷抱理想。知人者智，自知者明，唯有認(rèn)識(shí)孤獨(dú)的自己，才能懂得如何與自己相處，與別人相處，與世間萬(wàn)物相處。
尊重孤獨(dú)，盡管孤獨(dú)會(huì)造成無(wú)數(shù)的痛苦和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但孤獨(dú)最終會(huì)為我們帶來(lái)自由。
