首先我得承認(rèn)我自己也是試圖要附庸風(fēng)雅的人，于是就想寫一篇關(guān)于附庸風(fēng)雅的文章，但知道風(fēng)雅這個東西是有一定的高度的，不是一般人可以輕易企及的，于是附庸風(fēng)雅就成了目標(biāo)，但附庸風(fēng)雅也得有附庸風(fēng)雅的能力，自己認(rèn)為一時半會也不能成為一個附庸風(fēng)雅的人，因此只能說還在成為附庸風(fēng)雅之人的路上。

我們是處在一個關(guān)系的世界里，風(fēng)雅基本就是需要有別人評價才算風(fēng)雅，這也是我們文化一大特色，人是什么一個人，必須有另一個人做出評價才行，因此就很容易讓風(fēng)雅這樣的事出現(xiàn)截然相反的一個狀態(tài)，如我們有人去像賈寶玉那樣踏雪尋梅，這似乎只關(guān)乎個人的情趣，看似是很風(fēng)雅之事，但那需要有人看到這就叫風(fēng)雅，如果沒人看到，這就不能叫風(fēng)雅，只能叫衣錦夜行！

這就是我們文化中很微妙的一點縫隙，其他如什么義、忠什么的都有相似之處，有人把需要被人知道的這一“縫隙”，稱之為“暴露狂”的部分特點，當(dāng)然風(fēng)雅可不能讓人看出自己有暴露之嫌疑，否則肯定就懷疑智商有問題，自認(rèn)為要附庸風(fēng)雅需要一定的技巧，自己最熟悉的莫過于讀書，不同于喜歡繪畫和音樂，每行有每行的門道和技巧。

與人談讀書，就需要注意一些竅門，有時做不好就像剛才的那個踏雪尋梅和衣錦夜行一樣，完全不同的姿態(tài)在別人面前，弄不好會很尷尬！記得幾年前某位大姐那談起自己的讀書書目，什么讀者、青年文摘這些更不必說，這已經(jīng)不是技巧的拙劣問題，而似乎有炒作之嫌，有一些人達(dá)不到像她這樣的炒作的層次，又不知如何附庸風(fēng)雅，那和人談起讀書就會很難堪，我們?nèi)绻缓茫椭荒茏屩車四脕懋?dāng)笑柄。

這里最關(guān)鍵的就是一個“時尚”坑，很多人都踩在這個坑里了，如幾年前有人在一幫做生意的人面前談?wù)摻?jīng)濟(jì)，對宋某的那本《貨幣戰(zhàn)爭》大談特談，把這書說的那簡直可以是可以拿諾獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不知道別人怎么看，我是眼中滿是苦笑，我好像聽說這本書的作者不是研究經(jīng)濟(jì)的，只是在國外看到國外的某一個節(jié)目，回來把節(jié)目里的內(nèi)容整理成這一本書，這本書為什么這么火，最主要的原因我想就是我們國人喜歡的“陰謀論”唄。

所以啊，這個想附庸風(fēng)雅的人，是千萬別輕易踩時尚這個坑，如談?wù)撐膶W(xué)，盡量不要談?wù)摦?dāng)代中國文學(xué)，說不定哪本書背后就是什么虛假分?jǐn)?shù)，人為炒作等等，一下子就暴露你的審美能力，還有不能談?wù)摽萍己徒?jīng)濟(jì)這兩大類內(nèi)容，首先是科技，以結(jié)果為導(dǎo)向的類別，過程從來不是別人關(guān)心的，對于結(jié)果，度娘幾秒鐘就可以告訴我們?nèi)绾稳绾?，?jīng)濟(jì)類更不用說了，不是經(jīng)濟(jì)研究人員都可以寫一本暢銷的經(jīng)濟(jì)類書籍，踩坑幾率不是一般的高。

為了保險期間，我認(rèn)為在讀書這一類里，談一些哲學(xué)類的最安全，當(dāng)然不能把陳果的那些哲學(xué)快餐當(dāng)成哲學(xué)，最起碼得拿出那些什么《存在與時間》、《查拉圖斯特如是說》、《批判哲學(xué)的批評》等等，還有那些什么《通往奴役之路》《權(quán)利意志》等等，當(dāng)然如果談起文學(xué)，怎么也別落下卡夫卡、博爾赫斯這些人，畢竟讀懂他們的人還是少數(shù)，尤其博爾赫斯。

這樣附庸風(fēng)雅的安全系數(shù)就可以大大提高，好了關(guān)于讀書與附庸風(fēng)雅這事，我就先透露這一點，后面看看有什么技巧再繼續(xù)和大家一起分享！

文：餅子