讀《顯微鏡下的大明》有感。

讀歷史，不是為了了解特定時(shí)期、特定人物發(fā)生了什么；而是要把自己代入歷史場(chǎng)景中，考問(wèn)自己會(huì)怎么做。

成熟政治家什么樣

朱元璋為了“天下透明”，延續(xù)元朝的戶籍制度，但是元朝戶籍有著自身的缺陷。他所面對(duì)的現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀，戰(zhàn)后人才凋零，戶籍實(shí)施無(wú)人可用。正如書(shū)中所講，朱元璋一步步實(shí)施，讓理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，可以作為典型案例供我們學(xué)習(xí)。

寧國(guó)府有個(gè)叫陳灌的知府，在當(dāng)?shù)馗懔艘粋€(gè)戶帖法，成效斐然。朱元璋深入研究了一下，覺(jué)得這個(gè)建戶籍的法子特別好，又是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，完全可以作為樣本在全國(guó)推行。

在洪武元年，朱元璋采取“均工夫”或“原籍抄報(bào)”。到洪武三年，開(kāi)始推行“戶貼”制度。

一邊做，一邊培養(yǎng)人才，為以后的里甲制度、魚(yú)麟冊(cè)做好準(zhǔn)備。直到洪武二十年完成朱元璋的最初理想，天下透明。

可是他忽略了人性的弱點(diǎn)，你可以好好看書(shū)后面所講的，那么狗血?jiǎng)∏?，可能比電視劇還要精彩。

詭異事件怎么處理

龍脈——這么虛無(wú)縹緲的問(wèn)題，處理起來(lái)肯定很麻煩，看他們歷任官員的方法，真的很值得我們學(xué)習(xí)。

做為第一個(gè)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的官員，譚昌言在做事之前。先思考可能會(huì)動(dòng)了誰(shuí)的奶酪，不可偏聽(tīng)偏信，調(diào)查以后，思考具體是誰(shuí)的問(wèn)題。既然鄉(xiāng)紳覺(jué)得不能破壞“龍脈”，那就使用“官贖”。

第二個(gè)金汝諧，上來(lái)則是暴力執(zhí)法，結(jié)果觸動(dòng)一批人的奶酪，抓住背后的利益集團(tuán)，可是無(wú)法自行解決。前任干那么好，你不能一來(lái)就找上級(jí)幫助你處理問(wèn)題，只能將板子高高舉起，輕輕放下。最后只能做表面工作，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，根本沒(méi)有解決什么。

第三個(gè)趙昌期絕對(duì)是一個(gè)實(shí)干家，通過(guò)調(diào)查研究，一眼就找到了各方的利益結(jié)合部，實(shí)施的政策可謂穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。可是好的制度無(wú)法一直實(shí)施下去，因?yàn)槿诵栽谧魉睢?br>

第四個(gè)馮開(kāi)時(shí)是一個(gè)發(fā)朋友圈的高手，嘴上好話說(shuō)盡，就是沒(méi)有任何行動(dòng)。

第五個(gè)劉煥發(fā)做為“臨時(shí)工”，沒(méi)有太多做為。

第六個(gè)金德義被夾在灰戶利益集團(tuán)、鄉(xiāng)紳集團(tuán)以及知府周士昌三個(gè)雞蛋殼上跳舞。