弘毅真人:一郎君，好??！今天的天氣還挺好，不是很熱，適合爬山??！

一郎君:是?。⌒★L吹過臉龐，就像戀人的手，能撫平內(nèi)心的傷痕，讓疲憊的靈魂找到暫時的棲息。

弘毅真人:你為何會有這樣的想法呢？是遇到什么煩心事了嗎？

一郎君:今天遇見一道士，他非要給我算命。說我骨骼驚奇，有繼承他神棍的潛質(zhì)。

弘毅真人:那他給你怎么算的??？

一郎君:首先他要了我的生辰八字。站在那里念個不停，來了句–這是大吉之命。對于這個說法，我表示不懂。

弘毅真人:所謂的大吉就是命途總體是好的。遇到不好的階段能快速的過去。算命中，大吉的命很多，基本上不是大吉就是吉了。算命是從巫術(shù)演化而來的。巫術(shù)的一個社會功能就是引導人有規(guī)矩的活著。當時人類生活的環(huán)境很難，給予希望也是一種引導。

一郎君:或許吧！命這個東西真的不好說。他還給了這樣一個說法–你屬于優(yōu)雅蘭花命。

弘毅真人:對于這個蘭花命，說的是人的一種性格。人的美好就在于她的多樣性。不同的人由于多種因素的影響，形成了多種性格。蘭花命就是性格跟蘭花的品質(zhì)有點像的一種性格。這種性格的優(yōu)雅表現(xiàn)在他們對生活美的享受。在這類人的眼中，美是自然給予人類的饋贈，善于發(fā)現(xiàn)美欣賞美。優(yōu)雅的前提是穩(wěn)定。這類人天生喜歡穩(wěn)定，對于不確定有種莫名的恐懼。這種性格也叫溫室里的蘭花命。蘭花是一種很不好養(yǎng)的花。有些人說這種人清高，其實他們不是清高，而是對生活的一種優(yōu)雅追求。擁有這類性格的人，不容易被別人理解，因為他們思維比較跳躍，跳躍的本質(zhì)就是對美的體會。

一郎君:這樣?。∈芙?。我還是第一次聽到這種說法。不知屬羊，五行缺火怎解？

弘毅真人:十二生肖是古人用來紀年的一種方式。十二生肖都是一種美好的寄寓。沒有所謂的什么屬相不好的差別。有這樣一種說法，十二生肖源于部落聯(lián)合。在古時候，每個部落有每個部落的圖騰，十二生肖是十二部落的圖騰，為了很好的治理聯(lián)合體，十二個部落輪流執(zhí)政，在多年的實踐中，人們已經(jīng)忘記圖騰的含義，而沿襲了紀年的實際公用。五行說源于戰(zhàn)國時的齊國。由于齊國有大量的土地面朝大海。望著茫茫的大海，一些巫師發(fā)明了五行說來宣揚他們的玄學，影響人們的思想，控制百姓。五行缺火沒有什么現(xiàn)實意義。

一郎君:你的研究真豐富??！解釋有意思??！不知你對命途有什么見解呢？

弘毅真人:所謂的命是一種困境，所謂的命途就是不斷突圍的歷程。一個生命來到世上，會落于不同的生活環(huán)境，這個環(huán)境就是命的一種現(xiàn)實困境。古時候，人類對環(huán)境認識少，改變的想法不強烈，愿意在自己生存的環(huán)境中活著。命的改變就產(chǎn)生了命途。當一個生命個體處在他不愿改變的環(huán)境中，這就是命；當一個生命不滿足自己所處的環(huán)境，改變的愿望強烈，他就開啟了突圍的過程。對于命還是應該開放性的認識。古時候由于生產(chǎn)能力的落后，改變是不可能的，于是在中國文化深植了宿命的說法。你不就是一個不認命的人嗎？哈哈

一郎君:是啊！我命由我不由天。改變的路途或許很坎坷，但我還是想自在的活著。有時候坐著的時候，我常思考文化產(chǎn)生的原因。我有這樣一種想法。遠古人類為了生存，群居來抵抗生存。隨著人類認知能力的提升，掌握了生存斗爭的技術(shù)。由于能力的提高，生存率提高了，群居的人開始增多。中國的地理環(huán)境很有特點，單個部落不能應對大自然的災害，推動群落的融合，人多了，如何統(tǒng)治這么多的人就成為一個必須直面的生存問題。解決人群管理的有限方法就是讓人們有共同的行為規(guī)范，文化的種子就從這時進入人類生存斗爭的歷史中，經(jīng)過多代的探索，文化的內(nèi)涵不斷擴大，就產(chǎn)生了源遠流長的中華文化。我姑且妄言，你就姑且聽之。哈哈！

弘毅真人:對于人類的未來，你有什么樣的想法呢？

一郎君:世界人類大融合是歷史發(fā)展的方向，就像群落融合一樣。融合的歷程是漫長的，我們要有大歷史觀。歷史發(fā)展就像液氣二相實驗，容器中第一氣泡產(chǎn)生是液氣轉(zhuǎn)化的起點，過程需要持續(xù)的加熱。宣傳就是社會轉(zhuǎn)化的熱量之源。有時候，有些人說政府的宣傳是空話。他們是以短視來思考社會發(fā)展的長遠。過多的談論目標是空談。目標的實現(xiàn)需要現(xiàn)實的不斷改變，量產(chǎn)生質(zhì)變。社會認知的不斷提高就是這樣一個過程。國際環(huán)境就是社會認知的大背景，不同的國際環(huán)境產(chǎn)生不同的國際關(guān)系。

弘毅真人:你是不是繼承了那個道士衣缽，學會了他的獨門絕學–神棍？

一郎君:神棍是一門藝術(shù)，誰也不能阻擋我追求藝術(shù)的腳步。這不是你的座右銘嗎？

弘毅真人:是我的左右銘嗎？我怎么不記得啊？

一郎君:大師兄，不要不承認，哪位道士就是你的師傅–茫茫大士。他說:“你是他最得意的徒弟。”

弘毅真人:我好像有這么一個師傅，那已是千年前的事了。我記得他追求所謂的道，去火星傳道了。他回來了嗎？

一郎君:他回來了。在火星傳道不理想，火星上的生命都消失了。

弘毅真人:看來他真的實踐了他的茫茫??！