仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一義也。子之愛親，命也，不可解于心；臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃于天地之間。是之謂大戒。是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。為人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悅生而惡死！夫子其行可矣！

下面我們來看孔子對子高的開示。

“天下有大戒二”，孔子說，天下的事，有兩條非常根本的戒，一個是“命”，一個就是“義”。

什么是“命”？子女親愛自己的父母，這就叫做“命”。這種人倫血緣的關(guān)系，是無法解得開的，父母對兒女，那是無所不至，不必等兒女有什么要求，就會主動的來關(guān)照子女。親與子的這種關(guān)系，是天經(jīng)地義的。

而臣下服從聽命于君主的領(lǐng)導(dǎo)，這是義務(wù)，君代表了國家，不管走到哪里，都要遵守國家的法律，尊重國家的領(lǐng)袖。天下沒有法外之地，也沒有法外之民，盡一個公民的義務(wù)，這是最基本的。

這兩條大戒，就是人立足社會的根本。能夠敦倫盡分，對于父母，不論是在什么樣的境地，都能盡孝，養(yǎng)父母之身，更要養(yǎng)父母之心。對于君主或者說國家，不管怎樣的任務(wù)，都要盡職盡責(zé)的去完成，不必計較成敗，只需要忠于職守，盡力而為，這才是忠。忠字的本義，就是真誠，不藏奸。

要做到盡忠盡孝，關(guān)鍵是要修煉好自己的心。能令喜怒哀樂等等，不會擾亂內(nèi)心的安定，八風(fēng)吹打不動，面對那些無可奈何之事，也可以安之若命，這便是至德。

人生不如意事常八九，許多的事，我們都希望圓滿，無奈天公不成全。尤其是那些不得已之事，令人難于泰然處之。莊子教我們，“行事之情而忘其身”，不要過多的考慮個人的安危榮辱，放下對自身的情執(zhí)，只管努力，莫問收獲。連生死都置于度外，盡心盡力去做當(dāng)為之事，不辱使命，不負眾望，你所行的就是菩薩道。

所以，孔子告訴子高，只管去便是，不要瞻前顧后，有所畏縮。