以下內(nèi)容全部來(lái)自百度百科（沒(méi)錯(cuò)，就是復(fù)制粘貼（滑稽））。只是感于如今的九州連偌大的簡(jiǎn)書(shū)都難尋蹤影，希望可以在這里有九州故事的土壤，而不是僅有故事。
鐵甲依然在。
九州是遙控、潘海天、今何在、水泡、江南、斬鞍、多事七個(gè)奇幻作家共同創(chuàng)造的擁有詳細(xì)設(shè)定的架空世界，是所有有關(guān)九州的奇幻小說(shuō)所共享的基礎(chǔ)世界。
九州大陸生活著同的種族。由人族建立的古老的晁王朝將天下按照九個(gè)星域劃分為九個(gè)州：殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、云、雷州。雖然這一王朝早已消亡，但九州區(qū)域卻留傳下來(lái)。按環(huán)內(nèi)海文明中心點(diǎn)把這區(qū)域分為北陸，東陸和西陸。陸地間有三個(gè)較淺內(nèi)海，為渙海，濰海和滁潦海。
創(chuàng)世
最初的遠(yuǎn)古，世界只有混沌，無(wú)數(shù)最基本的粒子漫無(wú)邊際的飄蕩在混沌的海洋中，沒(méi)有方向，沒(méi)有邊界，也沒(méi)有時(shí)間。粒子間凝聚和排斥的力量使得混沌中產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)逐漸發(fā)展后，混沌被某一個(gè)偶然的攪動(dòng)打破了。這個(gè)攪動(dòng)只是那些粒子偶然出現(xiàn)的有序排列，奇妙的圖紋隱現(xiàn)在混沌中，有序的排列組合第一次出現(xiàn)在混沌中。這就是第一個(gè)意識(shí)。
在世界初始的那一段時(shí)間里，第一個(gè)意識(shí)不斷的加強(qiáng)自己，對(duì)抗重新歸于混沌的凝聚力量。
這個(gè)意識(shí)被稱(chēng)作世界的第一個(gè)主神“墟”。而混沌本身則產(chǎn)生了對(duì)應(yīng)的概念上的主神“荒”?；拇頍o(wú)所不在的強(qiáng)大凝聚力，可是他沒(méi)有意識(shí)。
墟是精神的主神，荒是物質(zhì)的主神。
荒想要重新回復(fù)到混沌狀態(tài)，而墟不允許荒破壞他的創(chuàng)造，于是他奮力撞擊在混沌的中心，從而導(dǎo)致整個(gè)混沌產(chǎn)生了空前絕后的大爆炸，荒的一部分身體被震碎為塵埃，他的主體卻被凝聚力牢牢地抓住，形成了一個(gè)被稱(chēng)作大地的球體。而墟在撞擊中完全粉碎，他精神的碎片化成無(wú)數(shù)星辰瞬間飛出了混沌，卻被凝聚的力量抓在環(huán)繞在球體的周?chē)?。星辰的精神也成為第一批有?dú)立意識(shí)的次神。
次神是墟的碎片，他們微弱地回憶起主神墟的意志是阻止世界重新凝聚為混沌?？墒腔乃哂械膹?qiáng)大凝聚力依然在吸引周?chē)奈镔|(zhì)碎片。這一力量最終將會(huì)導(dǎo)致星辰諸神被吸聚回主神荒，回到混沌狀態(tài)。
驚恐的諸神于是在荒的身體上施展一個(gè)法術(shù)，他們用荒的碎片中的精華物質(zhì)制造了捆綁束縛荒的封印，布滿(mǎn)主神荒的身體，以阻止荒的凝聚，并且不惜把自己的一部分精神加入這些封印圖紋，使之具有意識(shí)。這就是生命的誕生。
這些生物中，得到了較多精神力的，逐漸發(fā)展成為具有文明的智慧種族。
諸神明白只有精神的力量才能阻止荒的凝聚，因此他們把這些生物放置在大地的四方，并賦予它們自由意識(shí)所具有的一切矛盾特性：對(duì)秩序的向往和爭(zhēng)戰(zhàn)的本能。諸神希望各種沖突力量阻止這些種族走到一起，從而荒的碎片不會(huì)徹底融合，也就不會(huì)有新的混沌。
任何精神體都是矛盾的，墟希望通過(guò)最終戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)一個(gè)完全由他意識(shí)建立的有序世界，而荒則默默的行使力量把世界重新凝聚成一個(gè)無(wú)序的混沌整體。當(dāng)今世界只是墟依照無(wú)盡夢(mèng)幻中的體驗(yàn)而創(chuàng)造的模型，墟從當(dāng)今的世界中汲取創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，希望戰(zhàn)勝荒后建立完美的世界。而荒的唯一目的就是毀滅世界歸于混沌。
精神和物質(zhì)，混亂和秩序，構(gòu)成了這個(gè)世界的終級(jí)沖突，并成為一切生物意識(shí)中的烙印。
地理
九州分為三陸：北陸、東陸、西陸。
北陸：殤州、瀚州、寧州。
東陸：中州、瀾州、宛州、越州。
西陸：云州、雷州。
環(huán)繞大陸的是被統(tǒng)稱(chēng)為浩瀚洋的廣大水域。同時(shí)，浩瀚洋在鄰近大陸的各處淺海也有不同的名稱(chēng)。陸地之間是三個(gè)較淺的內(nèi)海，分別稱(chēng)為：渙海、濰海、滁潦海。
在對(duì)陸地和海洋測(cè)量中，長(zhǎng)度單位為里和步，高度單位為尺，面積單位為拓（百平方里）。
九州總圖
九州地圖
九州
殤州
殤州位于北陸西部，這里生活的種族是夸父，殤州二面臨海，向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陸。東部與翰州以火雷原為界。面積約十萬(wàn)拓。殤州主要分為三大地形帶：北部為殤州高原，東起蠻古山脈，西至天池山脈，其中蠻古山脈為東陸最高部分，平均海拔超過(guò)1萬(wàn)尺。
中部和東部地區(qū)地勢(shì)趨于平緩，長(zhǎng)期的剝蝕作用形成了數(shù)片廣闊而起伏平緩的平原，其間分布有一些小山和丘陵。西南部地區(qū)是一條火山帶，統(tǒng)稱(chēng)為冰炎地海，分布有數(shù)十座較大的火山和更多小型或休眠的火山。更西面在浩瀚洋中分布有火山島群。
這是一片冰與火的大陸，相應(yīng)的氣候分布也多變。殤州高原氣候寒冷，夏季普遍氣溫低，降水豐沛，無(wú)論冬季還是夏季，都是既能下雨，也能下雪。該地區(qū)不適于喬木生長(zhǎng)，灌木叢和苔原是殤州高原的常見(jiàn)植被。西南部地?zé)豳Y源豐富，可見(jiàn)到木本植物組成的小林，在背風(fēng)的地方或熱泉附近分布著雜草草甸。中東部的平原區(qū)氣候狀況比瀚州平原略復(fù)雜，以森林植被為主，針葉林的分布最為廣泛，闊葉樹(shù)的種類(lèi)較少，森林草原和草原分布在與瀚州的交界處。
瀚州
瀚州位于北陸中部，主要生活種族為蠻族，但是在彤云大山以東有少量羽人生活，這里東連寧州，西接殤州，總面積約十五萬(wàn)拓。西南是渙海，下端指向滁潦海。西部受到殤州高原地形帶的影響，平均海拔較高。中部地區(qū)地勢(shì)平坦，一馬平川。東部由極寬的天拓大江與中州隔開(kāi)。
瀚州大部分地區(qū)降水量不足，森林不能自然生長(zhǎng)，以草原為主，自然植被主要是叢生禾草，并混生有多種雙子葉雜草。東部彤云山地區(qū)則由森林草原逐漸向混交林區(qū)過(guò)渡。溟朦海位于翰州中部草原，是北陸最大的湖泊，周?chē)纬尚纬纱笃木G州沃野。
寧州
寧州位于北陸最東部，主要是羽族生活，寧州三面臨海，面積約十一萬(wàn)拓，其東南部為丘陵帶，分布森林和森林草原，烏鬼山橫越其北，三昧河自此向南入海口時(shí)，變成了三條縱橫交錯(cuò)的寬闊河道，因?yàn)橥临|(zhì)和藻類(lèi)的不同，分別呈青綠，淡紫和絳紅三種顏色。
寧州西部多為荒漠戈壁，眾多破碎的丘陵一路連向虎皮山脈。極西端與瀚州間隔勾弋山，勾弋山高萬(wàn)仞，因?yàn)樯椒褰K年積雪，云開(kāi)霧散之際銀光閃閃，又被稱(chēng)為”月亮山脈”，其主峰為北陸最高山。寧州北部多為厚厚的冰川層覆蓋，這塊巨大冰原的面積幾乎相當(dāng)于四分之一的寧州，主要植被是在短暫的夏季中長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚和草本植物。
瀾州
瀾州位于東陸東塊，胤朝以前是羽人生活，賁朝末期遭人族占據(jù)，此處東部臨海，西接中州，南部與越州為鄰。面積約十五萬(wàn)拓。整個(gè)瀾州形勢(shì)如弓，銷(xiāo)金河如弦橫跨南北，東陸最高峰的擎梁山就架在弓脊上。瀾州平均海拔超過(guò)3000尺，是東陸平均海拔最高的地區(qū)，地塹性的中央低地把瀾州分割為東北和西南兩部。東北的夜北高原是一個(gè)地壘性地塊，西南與越州交界處由于降水較多，是大片的沼澤地和森林。
整個(gè)夜北高原土地涼薄，兼之氣候不利，一年中冬季長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月，除了寒地的針葉林生長(zhǎng)頗速，農(nóng)作物生長(zhǎng)卻非常不利，重要的糧食產(chǎn)區(qū)僅在西南小部分地域。沼澤地和森林帶人跡稀少，樹(shù)木林冠稠密，層次很多，且多藤本和附生植物。
中州
中州位于東陸的北塊，生活著華族，中州南接宛州，東靠瀾州。面積約十五萬(wàn)拓，是東陸第一大州。中州地形以山脈和平原為主，從瀾州夜北高原延伸下東西走向的兩條隆起帶和二條沉降帶，隆起帶主要為山地地形，沉降帶則形成為盆地和平原。
中州的風(fēng)向、降水均隨季節(jié)而有明顯的更替，自然植被以森林為主，既有冷濕性森林、森林草原景觀(guān)，又有半濕潤(rùn)半干旱夏綠林、森林草原景觀(guān)，混有落葉闊葉林。
宛州
宛州位于東陸西塊，華族聚居地，北與中州交界，東與越州相鄰。面積約十二萬(wàn)拓。宛州地形受到建水與西江以及諸多小河流的切割，大部分呈丘陵?duì)?，只有與中州交接的平原才是宛州的平坦部分。宛州東部受到雷眼山脈和北邙山脈影響，地勢(shì)較復(fù)雜，雁返湖是宛州大部分河流的發(fā)源地。
宛州氣候溫和的，冬不太冷，夏不太熱，降水適中，大多數(shù)地區(qū)沒(méi)有干旱的感覺(jué)。這種氣候條件適宜于木本植物的生長(zhǎng)，闊葉林是本區(qū)的地帶性植被。
越州
越州位于東陸南塊，主要為河洛生存地，但也有一些人族漁民存在，這里面積約十二萬(wàn)拓，在東陸四州中列于第三。越州中部和西部地區(qū)以丘陵和低山為主，雷眼、北邙山脈諸多延伸山脈呈綿延不斷的嶺脊，主要是塊狀山，峰巒聳立，山坡陡峭，巖石裸露，地形十分崎嶇，山嶺間錯(cuò)縱地分布著面積不大的山谷和盆地，盆地中水源豐富，東部和北部沿岸為海岸平原，沿海沙洲、舄湖較多，東南部還有珊瑚礁海岸。
越州的基本植被是硬葉常綠群落，不限于分布在沿海和平原地區(qū)，并沿河谷深入到山地內(nèi)部，由于越州是人口最稀少的地區(qū)，全境森林覆蓋率達(dá)到60%至70%。
云州
云州面積均約十二萬(wàn)拓，與雷州以中部被稱(chēng)為沉沙海的海灣為界。由于云州西部為高聳的赤華山脈，東部有丘陵群，地勢(shì)較高，天高云遠(yuǎn)，所以中部有連片沙漠，與山谷交錯(cuò)著。
雷州
雷州面積約十三萬(wàn)拓。與云州截然不同，氣候調(diào)和，植物茂盛多樣，兩邊臨海，氣候多雨潮濕，森林茂密。
種族
九州有六大種族:
人族 - 夸父- 魅族 - 河洛 - 羽族 - 鮫族
人族
人族有北陸，東陸，西陸三大文明帶。北陸人為游牧文明，也被稱(chēng)為“蠻族”，主要居住在瀚州。東陸人為農(nóng)業(yè)文明，也被稱(chēng)為“華族”。西陸是人族文明的起源地卻因瘟疫而淹沒(méi)在沙漠密林之中。人族各項(xiàng)屬性最平均也最復(fù)雜的種族，他們沒(méi)有關(guān)夸父的高大，河絡(luò)的技術(shù)，羽族的輕靈，鮫人的善水，魅的魔力。但他們有最龐大的數(shù)量和最完善的制度文明。
夸父
夸父是一個(gè)巨人的種族，生活在殤州。傳說(shuō)中他們是可以無(wú)限長(zhǎng)高的，但大多數(shù)夸父族只能長(zhǎng)到人類(lèi)身高的兩倍。為了適應(yīng)寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢，肌肉發(fā)達(dá)的同時(shí)動(dòng)作速度比人類(lèi)較為緩慢。他們身體巨大，因?yàn)檠}豐富熾熱，所以很怕炎熱，同時(shí)也令堅(jiān)韌的皮膚呈現(xiàn)一種肉紅色。多為栗色或者淺棕色頭發(fā)，黑色眼睛。這個(gè)種族的數(shù)量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。夸父的力量與精神有相斥，所以夸父的星祭師往往蒼老而憔悴?？购洌?tīng)覺(jué)敏銳。
魅族
九州各地有其他智慧種族活動(dòng)的地方，都有可能誕生魅。魅族的精神體來(lái)源于九州大地上各處散逸的精神意識(shí)，它們只有通過(guò)凝聚化身為實(shí)體后，才能融入九州的生活。魅的一生中只能有一次凝聚，實(shí)體死亡后，魅的意識(shí)也會(huì)隨之飄散。
河洛
河絡(luò)主要居住在東陸和越州和宛州南部的丘陵和多山地區(qū)。在寒冷的古老紀(jì)元里，河絡(luò)大部落多住在山洞和地下洞穴中，依憑地勢(shì)挖掘和開(kāi)鑿出巨大的地下城市，一個(gè)地下城市通常有一個(gè)或幾個(gè)部族聚居，有些會(huì)形成部落聯(lián)盟制的國(guó)家結(jié)構(gòu)。河絡(luò)的建筑主要使用石材、木材和燒制的磚塊。當(dāng)氣候變暖后，河絡(luò)也開(kāi)始在地面上建造大型的城市，他們的建造力立刻使其他種族驚嘆。工藝能力出眾，嗅覺(jué)突出。
羽族
羽族分布在北陸寧州和一海峽之隔的東陸瀾州，多選擇居住在大山脈的森林與高原中。在特定的日子可以凝翼飛行。普通羽人的外表與人類(lèi)很相似。他們臉和身體給人以文弱纖細(xì)的感覺(jué)，四肢細(xì)長(zhǎng)。他們的身高比人類(lèi)略高，但相差不明顯。他們的膚色和發(fā)色比人類(lèi)淡，通常留長(zhǎng)發(fā)。眼睛的顏色有各種各樣，但也普遍偏淡，如淡紫和淡藍(lán)等。具有相當(dāng)于第二層眼皮的透明瞬膜，且擁有更銳利的視力。喜歡穿飄逸的服裝，不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小點(diǎn)露出體外，稱(chēng)為展翼點(diǎn)。不過(guò)羽人骨質(zhì)過(guò)輕，體重大大低于人類(lèi)，肌肉也很難強(qiáng)壯，在力量上較其他各族都弱很多。
鮫族
鮫族生活在海中，少數(shù)與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人，主要看水的深度與水質(zhì)。外觀(guān)人身蛟尾，流線(xiàn)修長(zhǎng)，身材好，近似人類(lèi)，略為瘦高。但傳說(shuō)中鮫人是古人類(lèi)某國(guó)為避戰(zhàn)禍用魔法改變了體質(zhì)躲入水中而成族，又傳說(shuō)是漁人遇海中仙人而被變?yōu)槠?，但誰(shuí)也不知道鮫人真正來(lái)歷是什么，傳說(shuō)永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)。男性鮫人背上有角質(zhì)鰭，女性是透明軟質(zhì)，因此男性看起來(lái)兇惡而女性柔美。鮫人有頭發(fā)，色彩多樣。鮫人下層男性為勞動(dòng)與戰(zhàn)斗需要多從幼時(shí)就將它們剃去，并在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男子留發(fā)往往是貴族及上等人的標(biāo)志。
天文
九州所在的蒼茫世界是一個(gè)球面，然而這個(gè)球面有些不同尋常，因?yàn)闆](méi)有任何人能證明人們可以向西一直走回東方，大地幾乎是無(wú)限伸展的。你不回頭，就永遠(yuǎn)回不到起點(diǎn)，前方是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)路。九州的大地對(duì)其上的生物來(lái)說(shuō)幾乎是無(wú)限廣大的。
當(dāng)九州上的人們抬頭仰望天空，在白晝，他們會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)，但不僅僅是太陽(yáng)，其他除了谷玄之外的雙月及九主星就會(huì)按當(dāng)時(shí)力量的不同時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在晝夜都是這樣。各星辰散發(fā)著獨(dú)特色彩的光輝，因?yàn)椴煌餍堑挠绊?，所以九州的天空并不總是藍(lán)或白色的，當(dāng)人們看到幻化的天色和主星們的明暗光暈形狀，他們會(huì)知道星辰力可能又給這大地帶來(lái)什么變化，或許是雨季，或許是風(fēng)暴，或許是一個(gè)氣候宜和，安定繁育的時(shí)代。
而在夜晚，當(dāng)谷玄主宰了天空，諸星云的光芒被吸收減弱，除了主星們?nèi)杂芯薮蟮娘h逸光暈之外，其他星云（星象、星環(huán)和星簇）就象被隨意揮散在黑布上的大小鉆石，星云是流動(dòng)的，時(shí)時(shí)受到其他星云移過(guò)時(shí)的引力，和主星們的斥力，它們象風(fēng)中的云，不停的改變著形狀，聚散著。有時(shí)一夜晚就能改變得面目全非，有的卻幾千年來(lái)一直未曾變過(guò)。正如白晝一樣，九州的夜晚也不是純黑色的，不僅星辰的顏色不同，光暈不同，主星也隨著互相力量的消長(zhǎng)給夜晚映出暗淡的基色。
人們將天空中最影響大地的十二顆星辰稱(chēng)為十二主星：
太陽(yáng)、明月、暗月、密羅、印池、歲正、亙白、谷玄、裂章、填盍、寰化、郁非。
太陽(yáng)
在精神界中首先為地上生物所知的星辰是太陽(yáng)。太陽(yáng)自東向西圍繞大地運(yùn)行，所到之處即帶來(lái)無(wú)盡的光芒與純正熾烈的精神。太陽(yáng)代表光明，生長(zhǎng)，建立。秘術(shù)表示為生命。
谷玄
作為太陽(yáng)的對(duì)立面，谷玄的存在幾乎不為人所知，只有星象家們才通過(guò)古老書(shū)卷的記載而對(duì)他略知一二。這位黑暗的神祇和太陽(yáng)處于大地的兩頭，以近乎相同的周期和軌道圍繞大地轉(zhuǎn)動(dòng)，但并非永遠(yuǎn)位于太陽(yáng)的對(duì)頂點(diǎn)。谷玄代表黑暗，終結(jié)，消亡秘術(shù)表示為精神。
雙月
這是在天空中的一組引人注目的星象。明月是代表愛(ài)情和魅惑的神祇，暗月是代表怨恨和衰老的神祇。秘術(shù)表示為愛(ài)情。
郁非
火紅色的郁非，大小約為歲正的一半。他郁非代表雄心與志向。星象學(xué)家們猜想這位神祇給世界帶來(lái)各種沖突，但很難說(shuō)是郁非直接參與其中，還是他加強(qiáng)了地上種族無(wú)可抑制的熾熱心志，才是各種爭(zhēng)端的肇因。秘術(shù)表示為火焰。
亙白
亙白的顏色正如其名一樣，為純正的白色。亙白所代表的是沉靜，鎮(zhèn)定，和堅(jiān)毅的精神。秘術(shù)表示為風(fēng)。
印池
印池是一顆暗藍(lán)色的星辰，比郁非略大。印池代表思考和冥想。秘術(shù)表示為水。
填盍
土黃色的填盍是一顆大小介于郁非和歲正之間的星辰，但由于其顏色的關(guān)系，并不如比他小的郁非那樣引人注目。填盍代表謹(jǐn)慎、細(xì)致、周密。商人們因?yàn)樗纳识J(rèn)為他能帶來(lái)金錢(qián)財(cái)富，從某種意義上說(shuō)，細(xì)致周密的精神的確是商人所必需的。秘術(shù)表示為土地。
歲正
青色的歲正，其直徑略小于太陽(yáng)，因此勤于稼穡的農(nóng)人早就觀(guān)察到了她的存在。農(nóng)夫們按照她的運(yùn)行來(lái)安排作物的栽種和收割。她圍繞大地的運(yùn)行周期被稱(chēng)為年。人們談?wù)撟约旱哪挲g時(shí)習(xí)慣用自己經(jīng)過(guò)了多少個(gè)歲正的運(yùn)行周期，因此年齡的計(jì)算單位被稱(chēng)為歲。歲正代表平衡，循環(huán)往復(fù)的變化。秘術(shù)表示為光芒。
密羅
湖綠色的密羅是由四顆星組成的三角錐形星象。密羅代表的是結(jié)構(gòu)和組織。秘術(shù)表示為幻象。
寰化
這顆橙黃色的星辰具有橢圓的形狀，因?yàn)樗麑?shí)質(zhì)上不象絕大多數(shù)星象家認(rèn)為的那樣是一顆大星，而是兩顆靠得極近，難以分辨的星辰。寰化代表游蕩、偏離和旁觀(guān)。秘術(shù)表示為動(dòng)物。
裂章
紫紅色的裂章由三顆緊密相繞的小星組成。裂章代表合作。與密羅不同，裂章注重群體中個(gè)體本身，而非由結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的新意義。秘術(shù)表示為意念。
歷史王朝
燹朝 - 晁朝 - 賁朝 - 胤朝 - 燮朝 - 晟朝 - 端朝 - 徵朝
燹朝
由于年代久遠(yuǎn)史料缺乏，具體情況不詳，存續(xù)約350年。
晁朝
國(guó)祚約800年。開(kāi)國(guó)皇帝為晁高帝。高帝稱(chēng)帝后，將全部國(guó)土劃分為九個(gè)州，設(shè)置都護(hù)府，這就是“九州”名稱(chēng)的來(lái)源。晁朝末年，由于云望運(yùn)河開(kāi)鑿引起海水倒灌，原本連在一起的九州大陸被內(nèi)海分隔為東陸、西陸和北陸。《朱顏記》、《青蘅傳》故事發(fā)生在晁朝初期。
賁朝
國(guó)祚約400年。歷史同樣不詳，只知采用諸侯分封制，賁寧帝兩次北伐蠻族造成國(guó)力空虛，賁朝逐漸陷于內(nèi)亂之中。
胤朝
國(guó)祚約770年。開(kāi)國(guó)皇帝為胤始帝白胤?！栋兹干颀敗饭适掳l(fā)生在胤朝中晚期，《縹緲?shù)洝贰堵萌恕贰队饌髡f(shuō)》《風(fēng)起云落》故事發(fā)生在胤朝末年。
燮朝
國(guó)祚約120年。開(kāi)國(guó)皇帝為燮羽烈王姬野。
晟朝
國(guó)祚約300年。開(kāi)國(guó)皇帝為晟太祖姬云烈。因姬野將皇位傳給其弟姬昌夜，所以燮朝皇位是由昌夜一支繼承的，至姬云烈，姬野一支重新奪回帝位，故晟亦稱(chēng)“后燮”。《鎖河山》故事發(fā)生在晟朝末年。
端朝
國(guó)祚約300年。開(kāi)國(guó)皇帝為端太祖牧云雄疆。端王朝為北陸瀚州蠻族所建?！逗Ｉ夏猎朴洝饭适掳l(fā)生在端末。
徵朝
國(guó)祚約280年。開(kāi)國(guó)皇帝為徵太祖褚荊。《斛珠夫人》、《纈羅》故事發(fā)生在徵朝中后期。
描寫(xiě)心中的九州。
鐵甲依然在。
