第二篇讀書筆記終于來(lái)了，距上一篇已經(jīng)快要兩個(gè)月…太慢了～［捂臉］

花了近兩個(gè)月時(shí)間，讓我來(lái)十分鐘帶你看完評(píng)分9.2分的人類簡(jiǎn)史。

本書很火，看過的人都會(huì)推薦，我想原因有三，一作者非常年輕，三十幾歲的小哥知識(shí)豐富，思路曠闊，重要的是腦洞夠大，寫出了沒有人寫過的歷史書；二作者，或者說譯者風(fēng)趣幽默輕松，全本看下來(lái)感覺作者一直在講段子，相比別的歷史書本書太有趣啦；三觀點(diǎn)犀利，刷新你三觀懷疑你人生～～

本書用三大重要革命將人類從原始社會(huì)帶到當(dāng)下，即認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命，講人類如何從非洲大草原上的中低等某類猿登上食物鏈頂端，期間如何作惡多端，又如何不斷學(xué)習(xí)演化。嚴(yán)格意義來(lái)講，這不算歷史書，眾多觀點(diǎn)是作者的主觀意識(shí)，但反過來(lái)想什么是客觀的歷史？歷史從來(lái)就沒有什么客觀之說，都是贏者的主觀撰寫。

認(rèn)知革命－智人和智人征服世界

相信這是讓大多數(shù)人震撼的內(nèi)容，本部分內(nèi)容最新奇的是說人類在最早有很多不同的人種，就像現(xiàn)在貓科有獅子，豹子，家貓，同屬于貓，人類也同樣有不同的人類，如魯?shù)婪蛉?，直立人，尼安德特人，而到了現(xiàn)在只有我們“一種人”，作者稱之為智人，智人和其他人種之間發(fā)生了什么，作者并不能肯定，但推測(cè)是智人斬盡殺絕了其他人種，我是覺得這很正常，畢竟接下來(lái)你會(huì)看到智人不僅殺了自己的同胞兄弟，還殺了無(wú)數(shù)大型動(dòng)物，征服了全世界。

智人殺光兄弟后通過認(rèn)知革命產(chǎn)生語(yǔ)言，人類語(yǔ)言的作用除了存儲(chǔ)和溝通信息，重要的是可以讓人類一起八卦，更重要的是可以編織出虛構(gòu)的故事，比如《圣經(jīng)》，《獨(dú)立宣言》等。虛構(gòu)這一功能在作者看來(lái)非常重要，人類的發(fā)展和繁榮基本上就是靠這個(gè)，我們因此有了跟陌生人合作的可能，有了有限公司，有了法律，有了宗教，復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，智人因此強(qiáng)大起來(lái)，打敗了我們的原始兄弟姐妹，登上食物鏈頂端。這么講好像哪里不對(duì)，難道我們?nèi)祟惏l(fā)展靠的是虛構(gòu)能力么？可是又好像沒什么不對(duì)，國(guó)家，法律，社會(huì)，甚至金錢其實(shí)都是虛構(gòu)的，如作者所說你所相信的一切皆是想象，但是到底哪不對(duì)呢？？

本部分最后一章重點(diǎn)講述人類強(qiáng)大后成為最致命的動(dòng)物：

每一次智人登陸一片大陸或島嶼就會(huì)導(dǎo)致大量物種滅絕，例如第4.5萬(wàn)年前一次登上澳大利亞，導(dǎo)致澳大利亞23種巨型動(dòng)物滅絕。1500年前登上馬達(dá)加斯加，象鳥，巨狐猴等滅絕。數(shù)不勝數(shù)...

有很大的篇幅來(lái)試圖幫助人類擺脫罪行，然而鐵證如山：

大型動(dòng)物的滅絕猜測(cè)：1.有可能是極端氣候冰河期的出現(xiàn)－－－被推翻，地球每十萬(wàn)年就有一次冰河期，許多大型動(dòng)物已經(jīng)生存超過10個(gè)冰河期，氣候的變化并沒有重大影響。2.而且海洋生物并沒有同時(shí)滅絕，冰河期說法不成立，而再想想，人類主要在陸地上活動(dòng)。3.動(dòng)物大規(guī)模滅絕時(shí)間上與人類抵達(dá)時(shí)間相當(dāng)，如果是一座島也不能說服，然而考古證明幾乎每個(gè)島嶼大陸上生物的滅絕都與人類達(dá)到的時(shí)間相近。

人類如何做到的？

1.很多動(dòng)物，如澳大利亞島上的動(dòng)物并不像歐亞大陸上的動(dòng)物可以經(jīng)過數(shù)萬(wàn)年演化學(xué)會(huì)避開人類，并沒有時(shí)間給他們學(xué)習(xí)和演化就已經(jīng)滅絕；

2.人類利用火破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境；

3.氣候變遷＋人類狩獵

本章最后一句話讓人很難過：對(duì)全世界上所有的大型動(dòng)物來(lái)說, 這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜。

農(nóng)業(yè)革命

本部分內(nèi)容引出讓人懷疑人生的觀點(diǎn)，其他部分非常渙散，原諒我無(wú)法跟上作者的腦洞，只能努力歸納下啦。

作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命，人類放棄采集捕獵開始經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)是史上最大的騙局，本來(lái)人類開心自由的打獵采果子，某天忽然定居下來(lái)開始種地，從此踏上艱辛卑微的道路不復(fù)返，從事繁瑣沉重的農(nóng)活，為未來(lái)收成擔(dān)憂，食物開始變的單一，更可悲的是地位低下還要供城里人過光鮮奢侈的生活，這種生活還無(wú)法放棄，就像很多大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入公司堅(jiān)信自己努力工作就可以35歲退休，然而到了35歲發(fā)現(xiàn)自己有家有小有貸款，于是只好更努力。

作者有句話說的好，歷史的發(fā)展并不必然是走向更好的方向。還有一句話更是戳心：歷史只告訴我們極少數(shù)的人在做些什么，而其他絕大數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。

看完本段是否開始懷疑人生？這就是我們的農(nóng)業(yè)革命，它養(yǎng)活了無(wú)數(shù)人口，使人類DNA得以批量復(fù)制，但人類的確生活的更糟了，同時(shí)遭殃的還有這場(chǎng)革命的受害者－各種家禽，比如只能活30天的母雞，不能下蛋的公雞仔生下來(lái)就和其他小雞一起被擠死，被迫和媽媽分開的小牛－因?yàn)榕寢尩哪桃o人類喝等等。

之后的章節(jié)作者講述農(nóng)業(yè)革命后科學(xué)革命前的人類發(fā)展，但角度比較奇特，第六章是說由想象和虛構(gòu)建立的人類秩序，又重點(diǎn)闡述虛構(gòu)能力對(duì)人類的發(fā)展。第七章說人類語(yǔ)言的發(fā)展，第八章標(biāo)題是歷從無(wú)正義，但可能翻譯為公平來(lái)說更恰當(dāng)，內(nèi)容涵蓋美國(guó)種族歧視，印度種姓階級(jí)發(fā)展，女性地位，父權(quán)基因等，總的來(lái)說作者想要從人類平等，人類秩序等宏觀層面來(lái)講人類歷史，這也是本書亮點(diǎn)之一－作者沒有局限于某一國(guó)家某一時(shí)期，沒有編年體流水賬，這也導(dǎo)致我寫這篇感覺內(nèi)容太難歸納了，在看本書的時(shí)候總感覺被作者曠闊的思路帶走，等回過神，what? 這么多內(nèi)容講的是啥？ 不知是內(nèi)容真的渙散還是自己太弱…

人類融合統(tǒng)一

在科學(xué)革命前作者穿插了人類如何達(dá)到融合統(tǒng)一，從宏觀視角人類已經(jīng)越來(lái)越單一，全球用同樣的經(jīng)濟(jì)體系，雖各有不同但本質(zhì)相似的政治體制，語(yǔ)言統(tǒng)一－越來(lái)越多人說英語(yǔ)，加上后面加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)－－全球已經(jīng)越來(lái)越單一，歸功于三大因素：金錢，帝國(guó)和宗教。

金錢也即商業(yè)，讓全球任何一個(gè)地方聯(lián)結(jié)，這個(gè)方法太簡(jiǎn)單有效，無(wú)可辯駁。作者在這一章用很簡(jiǎn)單的故事講金錢的起源和發(fā)展，隨即衍生的金融市場(chǎng)等，通俗易懂。（第十章以及第十六章）

帝國(guó)，說起帝國(guó)大多數(shù)人潛意識(shí)還是會(huì)和侵略，鎮(zhèn)壓，屠殺等聯(lián)系在一起，但作者也告訴我們被帝國(guó)侵略的地方也在汲取帝國(guó)的一切，例如印度被英國(guó)統(tǒng)治三百年，但同時(shí)英國(guó)也帶給印度民主政治，奠定司法基礎(chǔ)，建立鐵路網(wǎng)等，帝國(guó)四處征服掠奪后也贊助哲學(xué)，藝術(shù)，司法和公益。不得不承認(rèn)地球上已沒有純粹的原始文化和單一的國(guó)家，無(wú)論是幾千年前我們的先人如何留著鮮血抵抗外敵，現(xiàn)在我們都在某種程度上融為一體。

宗教，這篇主要講各種宗教理論和宗教史，一神論多神論二神論佛教基督納粹等等，中間有段說佛教說的不錯(cuò)（p218-p220），別的本身就了解不多，不予評(píng)說，又感嘆作者的博大精深，但我并沒有看出宗教怎么統(tǒng)一人類，感覺光顧著說歷史和發(fā)展忘了講宗教如何使人類融合統(tǒng)一。

科學(xué)革命

人類首先在承認(rèn)自己的無(wú)知后才得以有科學(xué)革命，科學(xué)和帝國(guó)以及資本主義聯(lián)姻兩者可以說兩者相輔相承形成強(qiáng)大的力量，讓世界大為改觀，其中，作者分析到為什么是歐洲引領(lǐng)科學(xué)革命，1750年前亞洲一直稱霸世界，而在兩百年后歐洲已經(jīng)掌握時(shí)機(jī)經(jīng)濟(jì)和多數(shù)土地，這兩百年發(fā)生了什么？這里面作者講了很多有趣的故事，比如550人西班牙如何征服瓦解一個(gè)百萬(wàn)人口的印加帝國(guó)（無(wú)知和狹隘非?？膳拢?。接著資本主義如何蓬勃，工業(yè)迅猛發(fā)展，科技先進(jìn)我們會(huì)有取之不盡的能源，在我們進(jìn)入到現(xiàn)代和的平生活后，作者回歸人類個(gè)體，大篇幅討論快樂和幸福，生命的意義等，作者說大多數(shù)歷史書強(qiáng)調(diào)偉大的思想家，英勇的戰(zhàn)士，慈愛的圣人和創(chuàng)造力的藝術(shù)家，只字不提快樂和痛苦，這是最大的空白，也是，你見過哪本歷史書研究快樂的？

最后一章是智人末日，雖然是末日，但在本章作者指出人類科技已經(jīng)可以干預(yù)其他生物，已經(jīng)制造出仿生生命，創(chuàng)造出無(wú)機(jī)生命，人類有無(wú)限可能下一個(gè)奇異點(diǎn)隨時(shí)來(lái)臨，在這之前我們應(yīng)當(dāng)考慮我們究竟希望自己想要什么？否則可能末日離智人不遠(yuǎn)。

大家可以看到本書幾乎涵蓋人類有關(guān)的一切內(nèi)容，最佩服的是無(wú)數(shù)史料在作者手中像是橡皮泥可以供作者隨意把玩拿捏，可以穿梭于個(gè)學(xué)科之間，可以站在外太空的角度看人類，之前看評(píng)論有人說本書對(duì)于知識(shí)不健全的人來(lái)說很適合讀，但我覺得要有完整的人類知識(shí)體系你才可以跟得上作者的思路，或者說才可以評(píng)論本書，無(wú)論作者觀點(diǎn)是否正確，史料是否準(zhǔn)確，本書都可以算的上精神食糧佳品，引發(fā)你思考，開闊眼界，以下是我摘抄的書中有趣的小知識(shí)或者作者觀點(diǎn)：

人類的大腦消耗能量驚人，在身體休息而不活動(dòng)時(shí)大腦能量消耗占25%，而其他猿類的大腦在休息時(shí)能量消耗大約只占8%，所以人類需要更多的能量補(bǔ)充給大腦的神經(jīng)元，而不是手臂二頭肌。

直立行走讓臀部變窄，產(chǎn)道受限，為了適應(yīng)窄小的產(chǎn)道嬰兒只能“早產(chǎn)”－－相對(duì)于其他動(dòng)物，很多動(dòng)物生下來(lái)幾周內(nèi)就可以獨(dú)立進(jìn)食站立等，而嬰兒相對(duì)無(wú)能。由于嬰兒需要被共同撫養(yǎng)，也因此使人類形成強(qiáng)大社會(huì)關(guān)系的種族。此外，由于人類出生時(shí)尚未發(fā)育完全，人類的可塑性比其他動(dòng)物要大的多。

火的使用使人類大幅縮減咀嚼和消化的時(shí)間，縮小牙齒，減少腸的長(zhǎng)度，大腦開始發(fā)育。

本世紀(jì)，就算把戰(zhàn)爭(zhēng)和犯罪加在一起，全球因?yàn)槿藶楸┝σ鸬乃劳銎骄徽?.5%。20世紀(jì)我們經(jīng)歷最血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模最大的種族屠殺，但因?yàn)槿藶楸┝Χ劳龅陌俜直纫仓挥?%。－－編者記，我上一篇讀書筆記剛剛寫了戰(zhàn)爭(zhēng)是人類最愚蠢的活動(dòng)，沒想到相比整個(gè)人類歷史，根本微不足道…啪啪打臉有沒有～

農(nóng)業(yè)革命是歷史上最大的騙局，不是我們馴化了農(nóng)作物，而是農(nóng)作物馴化了我們。

歷史只告訴我們極少數(shù)的人在做些什么，而其他絕大數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。

“天生帶來(lái)允許，文化造成封閉”。天生自然的生物學(xué)，可能性幾乎無(wú)窮無(wú)盡。然而，文化卻要求必須實(shí)現(xiàn)某些可能性，而又封閉了其他可能性。例如女性天生能生小孩，而在某些文化里，女性非生不可。

史上最早的金錢制度是蘇美爾人的“麥元”，大約出現(xiàn)在公元前3000年，即以固定量的大麥谷粒作為通用單位，用來(lái)衡量和交換其他各種貨物和服務(wù)。－－－編者記，活在天朝的我天真的以為最早的＊＊都來(lái)自我天朝，這要怪教科書吧～～

金錢制度的兩大原則：萬(wàn)物可換，萬(wàn)眾相信。

宗教需要同時(shí)具備“普世特質(zhì)”和“推廣特質(zhì)”。

宗教屠殺

1572年8月23日圣巴塞洛繆節(jié)大屠殺，強(qiáng)調(diào)個(gè)人善行的法國(guó)天主教襲擊了強(qiáng)調(diào)上帝之愛的法國(guó)新教徒，短短24小時(shí)，有5000到10000個(gè)新教徒遭到屠殺。－－－編者記，資料顯示，這場(chǎng)屠殺是王室煽動(dòng)，相信若是普通教徒無(wú)法引起這么大規(guī)模的屠殺。具作者描述，這場(chǎng)屠殺被古羅馬天主教教皇繪成壁畫作為紀(jì)念，目前這個(gè)房間禁止游客參觀，好想去看～

1775年，亞洲占全球經(jīng)濟(jì)總額八成比重，光是印度和中國(guó)就占全球產(chǎn)量的2/3，相較之下當(dāng)時(shí)的歐洲就是經(jīng)濟(jì)侏儒。

奴隸貿(mào)易這場(chǎng)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)撞⒉皇潜┚蛘叻N族主義，而是不受限制的市場(chǎng)力量。

現(xiàn)在人類所有活動(dòng)和產(chǎn)業(yè)每年約消耗500艾焦，1艾焦是10的18次方焦耳，地球只要大約短短90分鐘，就能從太陽(yáng)接收500艾焦能量。我們還有其他巨大的能量來(lái)源，核能，引力等，所以人類的可用的能源并不會(huì)枯竭。

科學(xué)能夠解釋的，是這個(gè)世界上有什么，事物如何運(yùn)作，以及未來(lái)可能會(huì)有什么。就定義來(lái)說，科學(xué)不會(huì)假裝自己知道未來(lái)“一定”會(huì)有什么。只有宗教和意識(shí)形態(tài)會(huì)聲稱自己知道這些答案。

佛教和現(xiàn)代生物學(xué)和新世紀(jì)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)，在于認(rèn)定快樂不在于外在條件，但佛教更重要也更深刻的見解在于，真正的快樂也不在于我們的主觀感受。佛教給我們的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時(shí)也別在追求那些感覺良好的心理感受了。