我從來(lái)不會(huì)寫感情方面的文章，這是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)理性主義者，覺得感情是感性的事情。然而在經(jīng)歷幾段感情之后，卻愈發(fā)覺得感情這件事就是理性與感性的交織，并且唯有將感性和理性相互交替，感情的果實(shí)才能成熟落地。
愛情的憧憬
對(duì)愛情的憧憬是對(duì)日常生活的剪影
我們都想象著不一樣的浪漫愛情，或是平平淡淡的浪漫，或是轟轟烈烈的浪漫。無(wú)論是何種浪漫，我們對(duì)愛情的憧憬定是美好的。這種憧憬也定是純粹感性的。即使是數(shù)學(xué)家也不會(huì)從數(shù)理運(yùn)算上演算出對(duì)愛情的憧憬，即使是經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不會(huì)從邏輯上推敲出怎樣的愛情才是浪漫。無(wú)論是怎樣的憧憬，對(duì)愛情的期待都最終落在日常生活。當(dāng)別人問(wèn)你：“你期待怎樣的愛情”，無(wú)論你回答的是“平平淡淡的生活”“與愛人牽手漫步”還是“逗趣地拌嘴”，這些都是日常生活的剪影。
但是我們對(duì)愛情的向往不是對(duì)某一刻、某一場(chǎng)景的向往，而是對(duì)時(shí)時(shí)刻刻幸福的向往。并且我們對(duì)美好愛情的憧憬一定不會(huì)是愛情在某一刻戛然而止，而應(yīng)該是天長(zhǎng)地久。所以當(dāng)我們和愛人相處時(shí)，就將我們的憧憬強(qiáng)加在了日常生活中。如果我對(duì)美好愛情的憧憬是“每天可以和愛人在海邊牽手漫步”，當(dāng)我和心愛的人相處時(shí)，我就時(shí)時(shí)想每天都和她在海邊漫步。這不就是我想要的愛情嗎？是，又不是。
雖然我們對(duì)愛情的憧憬最終是落在日常生活上，但是并不意味著我們通過(guò)“像自己憧憬的那樣子談戀愛”就可以實(shí)現(xiàn)美好的愛情的。因?yàn)樗^“憧憬”就是夢(mèng)想，夢(mèng)想是努力的結(jié)果，而不是努力的過(guò)程。雖然我對(duì)美好愛情的憧憬是“每天可以和愛人在海邊牽手漫步”，但并不意味著“每天可以和愛人在海邊牽手漫步”就可以實(shí)現(xiàn)美好的愛情。看似很簡(jiǎn)單的道理，其實(shí)不然。
對(duì)美好的期待并不會(huì)造就美好
我們對(duì)美好愛情的憧憬并不是由一個(gè)想象的畫面形成，而是由無(wú)數(shù)個(gè)想象的畫面形成的。每一個(gè)畫面就是一個(gè)期待。于是我們對(duì)愛情“應(yīng)該是怎樣的”就有了越來(lái)越具象的期待。然而這種期待的產(chǎn)生就會(huì)產(chǎn)生“期待錯(cuò)位”和心理落差。比如在你諸多對(duì)美好愛情的憧憬中，其中一個(gè)畫面是你的愛人可以每天道早安。即使你不說(shuō)出來(lái)，如果她沒(méi)有每天和你道早安，你便會(huì)或多或少地失落。然而大多數(shù)人選擇將這樣微小的期望告訴自己的伴侶。
更嚴(yán)重的是，我們不只有一個(gè)期待，我們有許許多多的期待。于是我們對(duì)伴侶的要求或期待便越來(lái)越多，如果她/他沒(méi)有達(dá)到某個(gè)期待/要求，我們一定會(huì)產(chǎn)生心理落差，心理落差明顯的反應(yīng)便是生氣和爭(zhēng)吵。“和愛人每天在海邊牽手漫步”“每天道早安”等種種對(duì)美好愛情的憧憬就是對(duì)愛情的期待，對(duì)愛情的期待就是對(duì)愛人的期待，對(duì)愛人的期待就是對(duì)愛人的要求。
我們以為只要實(shí)現(xiàn)了這些期待，就可以實(shí)現(xiàn)美好的愛情。其實(shí)不然。這些對(duì)愛情的期待如“每天可以和愛人在海邊牽手漫步”“每天道早安”是需要努力爭(zhēng)取而來(lái)的，他們是努力的結(jié)果，而不是努力的過(guò)程。憧憬需要感性的浪漫，而努力實(shí)現(xiàn)的過(guò)程便需要理性的介入。
理性的介入
“一個(gè)人想象自己不懂的事情，很容易浪漫”
不只是愛情，還有許許多多我們向往的事物都是基于感性的，或是由感性而起。但是回顧以前夢(mèng)想成真的時(shí)刻，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程何曾不是荊棘密布。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要理智分析、努力堅(jiān)持、妥協(xié)退讓等等。然而唯一不需要的或許是“浪漫”。正如王小波所說(shuō)：“一個(gè)人想象自己不懂的事情，很容易浪漫”。因?yàn)椴欢?，所以想象。因?yàn)橄胂蟮闹挥忻篮?，所以浪漫。從相識(shí)到結(jié)婚，必然要經(jīng)歷很多挫折和阻礙。當(dāng)遇上挫折和阻礙時(shí)，很多人將“相信愛情”作為解決方案，這其實(shí)不過(guò)是一種自我安慰和拖延?！皭矍椤北旧聿荒芙鉀Q任何問(wèn)題。它只能提供動(dòng)機(jī)和動(dòng)力，但是，于此同時(shí)，它也會(huì)讓你低估失敗的概率和后果。Love cannot resolve anything. It might provide incentive or motivation. However, it will definitely make us underestimate the probability of failure. 解決問(wèn)題需要的是理性。
一場(chǎng)合作博弈
兩個(gè)人在一起必定會(huì)有妥協(xié)退讓，談戀愛應(yīng)該是一場(chǎng)合作博弈。在合作博弈中，我們必須時(shí)刻追求的是兩個(gè)人的總體利益最大化，而不是一個(gè)人的利益最大化。當(dāng)雙方都以維護(hù)自身利益為目標(biāo)而不惜犧牲對(duì)方的利益時(shí)，博弈很容易轉(zhuǎn)變?yōu)榱愫陀螒?。一旦博弈變成了零和游戲，兩個(gè)人就沒(méi)有在一起的意義了。因?yàn)閮蓚€(gè)人在一起已經(jīng)不會(huì)有總體利益（此時(shí)的“利益”不只是金錢上的利益，更是幸福感等）的提升，只能是互相傷害。
一個(gè)預(yù)期收益
Expected Return=Probability of failure * loss of failure + Probability of success * return of success
一個(gè)理性的人在做決策時(shí)就會(huì)考慮到預(yù)期收益，哪怕是感情，在需要做決定時(shí)，我們都應(yīng)該考慮到預(yù)期回報(bào)。如果兩個(gè)人想要在一起，就必須降低失敗的風(fēng)險(xiǎn)和損失。如果爭(zhēng)吵不斷，我們自己會(huì)認(rèn)為失敗的可能性高，于是“預(yù)期收益”就會(huì)降低，當(dāng)遇到挫折時(shí)，雙方都更可能選擇分手。很多事情會(huì)讓對(duì)方或自己產(chǎn)生“失敗可能性高”的判斷，比如和別人曖昧、親人朋友的反對(duì)等等。相反，兌現(xiàn)承諾、專情等會(huì)讓人覺得成功的概率更高。
一場(chǎng)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)
雖然對(duì)美好愛情的向往是日常生活的剪影，但是現(xiàn)實(shí)的美好愛情是長(zhǎng)久的美好。所以對(duì)美好愛情的向往不是對(duì)某一時(shí)刻的實(shí)現(xiàn)，而是美好的持續(xù)。于是，愛情是需要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的。在一場(chǎng)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中，需要服務(wù)于長(zhǎng)期目標(biāo)（對(duì)美好愛情的向往），也需要在短期中生存（sustainable)。經(jīng)營(yíng)中，要可持續(xù)的發(fā)展就需要降低“成本”。在感情的經(jīng)營(yíng)中，“成本”就是時(shí)間、精力、金錢等。即使兩個(gè)人都有這同樣美好的向往，但是在日常交往中，也需要讓對(duì)方在相處過(guò)程中更輕松，而不是更有負(fù)擔(dān)。這段時(shí)間一直熱門的“儀式感”也是增加日常幸福感的一種方式。如果把愛情中的“不快樂(lè)”當(dāng)作是“現(xiàn)金流支出”，“幸?！碑?dāng)作是“現(xiàn)金流收入”，對(duì)愛情的日常經(jīng)營(yíng)就是盡量每天都可以達(dá)到正現(xiàn)金流。
We all know what we want, but it is more important to understand how to get what we want.
