散文的嘗試(二)《何得而樂》

知足者常樂,不知足者常得。

我一直說服自己成為一個(gè)不知足的人,我于是瘋魔似地汲取著各種各樣的知識(shí)。從數(shù)論到詩歌創(chuàng)作、從哲學(xué)到量子力學(xué)、從課本知識(shí)到人情世故、從生活技巧到社稷興衰。我害怕錯(cuò)過了我本可以了解的,我害怕忘卻了我本可以記下的。

就這樣,一直到某一刻。那一刻,我終于把自己學(xué)蒙了。

我終于反應(yīng)過來,感到累了,我不再擔(dān)心自己的無知,轉(zhuǎn)而擔(dān)心自己學(xué)了些無用的東西,我告訴自己,學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止,要深造深修,才能學(xué)的有意義、學(xué)得個(gè)本事……

然而我還未作出改變,學(xué)業(yè)的重?fù)?dān)就壓的我喘不來氣兒了。

我知道,這之后,還會(huì)有事業(yè)之苦,于是我把那一刻,當(dāng)作我人生童趣的,最后一刻。

我逐漸發(fā)覺不對(duì)勁。當(dāng)我從茫茫知識(shí)海中蹚出來,上了岸,麻利兒跟上了眾人,準(zhǔn)備接受社會(huì)審視的目光,走上了為生存而努力的大道時(shí),我為這景象所怔住了:這世上,有本事的能人多的超出我想象,明事理的人又少的超出我想象。幾乎沒有人,會(huì)細(xì)致認(rèn)真地把前路的種種細(xì)節(jié)、各個(gè)方向看清。仿佛在陽光照耀的路上,人們大多都未曾睜開過眼,而只是用盡渾身解數(shù),一步一步地,在由自己創(chuàng)造的黑暗中摸索。只有零星幾人,還有我,真正看清了,自己到底要何去、何從、何為。

看來格物,確是可以致知的。我是幸運(yùn)的,在少年時(shí),無所不學(xué)、未曾猶疑,以至于有了格物的基礎(chǔ),亦能有睜眼看世界的意識(shí)。當(dāng)然,這也區(qū)分不開我和別人,生存并不如我小時(shí)候所想的那樣,要許多許多的知識(shí),終究還是要機(jī)敏些,才能比過眾人。所以世人或許從來不思考什么知不知足,或得或樂,有的連先前既得何物都不必太過在意,哪需要躬親"活到老,學(xué)到老"的說辭呢?

生存的大道,并不平坦無阻。睜著眼,也走不快,到底還是和身邊眾人一起,緩慢前進(jìn)著。閑時(shí),大可以端詳周邊與周圍的人,體會(huì)這"社會(huì)眾生相"之中的新奇與陌生感。

體會(huì)著,端詳著,見到了數(shù)不清的不明事理的舉措,見到了人們?cè)诼飞瞎諄砉杖?,有的?huì)一邊訴說著自己的奮進(jìn)與不懈,有的不咋顯眼,默默地奔跑。但就是沒有直走的。面對(duì)這些,我免不了要在心里絮叨,當(dāng)然,僅在心里絮叨罷了,畢竟也怪不得任何人,我們生來,就要被嬰幼時(shí)的生活環(huán)境的種種信息所塑就。有了主觀能動(dòng)性,又哪里能改掉我們的過去呢?這也就使得我們自身總有一些部分,或某個(gè)思維、或某個(gè)習(xí)慣、或某個(gè)意識(shí),變?yōu)榱思榷ǖ臇|西了。我們能做的,就是面對(duì)社會(huì)眾生,無論好人壞人,都藏起心中的絮叨,對(duì)一些友好、憐憫,就像憐憫自己的命運(yùn)那樣。

或許是因?yàn)樾牡桌飰褐囊唤z輕狂,我好像總有想證明自己與眾人大有不同的沖動(dòng)、證明自己較他人更明事理的沖動(dòng),仔細(xì)想來,確乎如此,不然我也寫不出上面那一大段兒文字。

可我總要在這沖動(dòng)之后反駁我自己:我無法完成自證。因?yàn)槲译y以將我所感受到的東西具象化,并呈現(xiàn)出來。也便無人能理解,我是處在了什么樣的一個(gè)心境中,就算勉強(qiáng)講出來,也不能使人信服。也就理解不了我是如何得以產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的駁斥之意的。因而那些話,以及這一段兒話本身,都變成了難懂的、要遭質(zhì)疑的論證。

權(quán)且當(dāng)這一切是發(fā)牢騷吧,至少我是這樣對(duì)自己說的。

既已踏上這大道,人生的缺憾將無法預(yù)估,也該知足了吧……

故而,于不得而樂,以樂為得!

——2025.3.27? 8:04 a.m.

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