夏丏尊:如何寫好敘事文

敘事文的定義:記述人和物的動(dòng)作、變化、或事實(shí)的推移的現(xiàn)象的文字稱為敘事文。敘事文和記事文類似,同樣是記述事物的文字,只不過記事文是以記述事物的狀態(tài)、性質(zhì)、效用為主,而敘事文是以記述事物的動(dòng)作、變化為主,所以記事文是靜的,是空間維度的。而敘事文是動(dòng)態(tài)的,是以時(shí)間維度為主線的。

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從源頭上講,文體的分類只是為了說明方便和寫作者自身態(tài)度不同?,F(xiàn)實(shí)中極少存在純粹屬于某一種體裁的文章。從文體分析,記事文和敘事文雖然因?yàn)槠渌浭龅膶?duì)象不同而有所區(qū)別,但在具體某一篇關(guān)于事物的記述的文字中,兩種文體甚至多種文體總是相互混雜的。只是敘事文的比重會(huì)更大一些。因此弄清楚敘事文的特點(diǎn)會(huì)給我們寫作提供更大的幫助。

1、敘事文的要素

依照科學(xué)的說法,世間的一切現(xiàn)象都由四個(gè)要素構(gòu)成:物質(zhì)、能量、時(shí)間和空間。比如現(xiàn)象:今天晚上八點(diǎn)半高鐵從北京南站開出。其中“今天晚上八點(diǎn)半”是時(shí)間,北京南站是空間,高鐵是物質(zhì),開出是能量的作用。敘事文是記述現(xiàn)象的,相類似的,敘事文也有四個(gè)要素:

(1)現(xiàn)象的主體,類似于物質(zhì)

(2)現(xiàn)象的演變,能量推動(dòng)變化的過程或結(jié)果,也就是事實(shí)

(3)現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間

(4)現(xiàn)象發(fā)生的場(chǎng)所或地點(diǎn),也就是空間

2、敘事文的主題思想

和記事文一樣,敘事文對(duì)于構(gòu)成文章的材料必須有所選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè):適切主題、注意特色、關(guān)注文章的目的和主題思想。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的前兩項(xiàng)和記事文材料選擇標(biāo)準(zhǔn)相同,而第三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)則是敘事文特有的。

敘事文的主題思想大致分為三類:

(1)以提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為主的,例如傳記等;

(2)以提供知識(shí)為主的,例如歷史、地理等

(3)已提供趣味娛樂為主的,例如小說等

上述內(nèi)容可以看出,敘事文主題思想不同,相關(guān)材料的取舍標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。值得注意的是,創(chuàng)作第三類的敘事文,不但材料選擇的標(biāo)準(zhǔn)不同,而且敘述的方法也是極不相同。

創(chuàng)作敘事文的時(shí)候,材料搜集好了,接著就要確定主題思想。主題思想一旦定下來,就必須依據(jù)主題思想選擇材料,與主題思想有關(guān)的就留下,無關(guān)的便舍去不要。值得注意是,所有材料取舍的標(biāo)準(zhǔn),不是依據(jù)材料本身的重要性,而是依據(jù)材料與主題思想關(guān)系的重要程度

3、敘事文的觀察點(diǎn)

我們寫文章的時(shí)候,敘事文所敘述的材料,其來源有很多。比如有的從寫作者傳記的經(jīng)驗(yàn)得來,有的從別人的講述得來,有的從閱讀書籍中得來。材料的來源既然不統(tǒng)一,這些材料敘述現(xiàn)象的方向和視角就會(huì)各不相同。如果我們做文章的時(shí)候?qū)@些材料不做出來就連綴成文的話,就會(huì)造成觀察點(diǎn)不統(tǒng)一,進(jìn)而造作者對(duì)同一事物的立場(chǎng)不統(tǒng)一甚至完全對(duì)立,這樣就很難通過文字給讀者一個(gè)連貫統(tǒng)一的主題思想。這樣的文章顯然是失敗的。

因此,作者在敘述某一現(xiàn)象時(shí),必須選擇同一觀察點(diǎn),也就是說要首先確定作者自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)。敘事文的觀察點(diǎn),也就是作者所站的位置或立場(chǎng),可以分為三種:

(1)站在現(xiàn)象的發(fā)動(dòng)者一邊,

(2)站在現(xiàn)象的受動(dòng)者一邊;

(3)站在學(xué)習(xí)的旁觀者一邊。

創(chuàng)作敘事文必須首先確定上述一種觀察點(diǎn),全篇統(tǒng)一,不應(yīng)隨便更換。大多數(shù)敘事文的觀察點(diǎn)都是以旁觀者所處的位置為觀察點(diǎn)的。但即便是通過旁觀者的視角來敘述某一現(xiàn)象,也要保持觀察點(diǎn)的統(tǒng)一,不可輕易變動(dòng)。

敘事文因觀察點(diǎn)不同,對(duì)于同一宗材料,可以寫成各式各樣的文字,正如古詩中所說:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!蓖蛔?,從不同觀察點(diǎn)來看,景象完全不同。這點(diǎn)寫作功夫?qū)τ谧髡邔W(xué)習(xí)創(chuàng)作敘事文來說是非常重要的基本功,有這樣能力的作者,才能清楚地知道對(duì)于事物從哪一個(gè)角度來敘述才是最省事的,最精彩的。

4、觀察點(diǎn)的變動(dòng)

按照前面所說,一篇文章的觀察點(diǎn)不應(yīng)該隨意變動(dòng),觀察點(diǎn)不統(tǒng)一很容易使文章變動(dòng)散漫、冗繁,甚至立場(chǎng)沖突。但這只是一般的原則,大多數(shù)情況下適用于較短的文章。而在長(zhǎng)篇或者內(nèi)容復(fù)雜的敘事文當(dāng)中,要將各方面的情形都變現(xiàn)很恰當(dāng),卻又不得不變換觀察點(diǎn)。

我們都知道,對(duì)于某一事實(shí)的間接描述遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上直接描述來說生動(dòng)、真切。所以當(dāng)兩件或者多件具有同等重要性的事實(shí),而且只從一個(gè)觀察點(diǎn)出發(fā)要將各方面都表現(xiàn)出來有非常困難時(shí),就必須變換觀察點(diǎn)。

敘述一件事,哪些方面的關(guān)系重要,那些方面的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)表達(dá),哪些不應(yīng)該表現(xiàn),完全依靠事件的性質(zhì),由寫作者按照自己的意志去判斷,并沒有一個(gè)現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們。因此凡是具有文章剪裁功底的作者,心中是有這種標(biāo)準(zhǔn)的。

5、敘事文的流動(dòng)

敘事文的對(duì)象是事物的現(xiàn)象的展開,這些展開的情形被作者敘述成文字時(shí),就成了文字上的流動(dòng)?,F(xiàn)象展開的情形不停止,文字的流動(dòng)也會(huì)繼續(xù),所以文字的流動(dòng)是敘事文的特色。

既然是流動(dòng),就一定有速度,現(xiàn)實(shí)中,某一現(xiàn)象的展開通常是勻速的,但是敘述這一現(xiàn)象的文字的流動(dòng)卻是有快有慢的:將現(xiàn)象展開的情況進(jìn)行綿密的敘述,把事件中各方面詳細(xì)地描寫的,是慢速流動(dòng)的敘事文;只記述事件的概要,和其中各方面大意的,是文字快速流動(dòng)的敘事文。

快速流動(dòng)的敘事文,以敘述事件的輪廓為目的;文字流動(dòng)慢的敘事文,以敘述事件是細(xì)節(jié)情況為目的。兩者的分別,就如同中國(guó)畫和工筆畫一樣。大體上來說,小說屬于慢速流動(dòng)的文字,而歷史則屬于快速流動(dòng)的一類。

6、敘事文流動(dòng)的中止

既然敘事文的特色在于文字的流動(dòng),所以不但這些文字流動(dòng)的速度要快慢適當(dāng),還要謹(jǐn)慎防止流動(dòng)的中止。所謂流動(dòng)中止,就是由時(shí)間的、動(dòng)態(tài)流動(dòng)的敘事文,突然轉(zhuǎn)到冗長(zhǎng)的、空間的、靜的記事文。或插入說明,使動(dòng)態(tài)一時(shí)停滯。

7、敘事文流動(dòng)的順逆

敘事文是按照時(shí)間順序?qū)⑹挛锏淖兓瘉碚归_的,所以文字流動(dòng)的方向也有兩種:第一種方向是按照事物變化的自然順序,依次敘述的;第二種,因?yàn)橐v明白變化的前因后果,或并行的事件,不能全部依據(jù)自然順序記述,而要有所顛倒,這是逆的。初學(xué)寫作的朋友必須得注意,文字的逆向流動(dòng)一般文章是遇不到的。

敘事文的寫作訓(xùn)練對(duì)于一個(gè)人的寫作提高至關(guān)重要,尤其是那些立志小說創(chuàng)作的朋友。本書將敘事文的構(gòu)成要素、主題思想、創(chuàng)作者的觀察點(diǎn)或立場(chǎng)、觀察點(diǎn)的變動(dòng)、文字的流動(dòng)依據(jù)文字流動(dòng)的中止預(yù)防等方面一一講清,對(duì)于初學(xué)者特別有用。特別是觀察點(diǎn)的選擇、變動(dòng)、材料的取舍方法、文字流動(dòng)的原則等,尤其應(yīng)引起我們的注意。

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