進(jìn)入傳習(xí)錄學(xué)習(xí)第29天，看到先生一直在強(qiáng)調(diào)用功，先生說(shuō)，和諸君講學(xué)，講致知、講格物，天天講，一講二十年，大家如果切實(shí)去用功，聽(tīng)一遍便會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，否則只是聽(tīng)了，又有何用？
最近這些天，我覺(jué)得很開(kāi)心，但凡要做決定的事，我都開(kāi)始嘗試先問(wèn)自己的本心，該如何做？很高興的是，本心從本能上直接告訴我的答案，經(jīng)思量后都是屏棄掉私欲的，甚至前兩天老公回家直接表?yè)P(yáng)，說(shuō)：“你這樣做很對(duì)！”
真心希望不管在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，還是以后學(xué)完的數(shù)月、一年、甚至多年，都能堅(jiān)持按先生說(shuō)的，時(shí)時(shí)格、事事格，有決心有誠(chéng)意，在聲、色、貨、利上用功夫，掃除蕩滌它們，讓心清清澈澈，沒(méi)有一絲一毫蒙蔽。
如今要正心，本體上何處用得功？必就心之發(fā)動(dòng)處才可著力也。心之發(fā)動(dòng)不能無(wú)不善，故須就此處著力，便是在誠(chéng)意。
本篇中，先生提到了早年為修得圣賢學(xué)，格竹七日的典故，窮格七日致勞神成疾，卻也使先生明白了天下之物，本無(wú)可格！后經(jīng)三年的龍場(chǎng)悟道，先生終于悟到，格物之功，只在身心上做。
小孩子也能格物嗎？
先生說(shuō)我這里的格物，自童子至圣人皆是此等功夫，童子自有童子的格物致知，上到恭敬先生長(zhǎng)者，下到灑掃應(yīng)對(duì)，都是童子的格物致知。故無(wú)論公卿大夫、天子、還是底層的賣(mài)柴人，都是一樣做。
人之本體，常常是寂然不動(dòng)的。未應(yīng)不是先，已應(yīng)不是后。
存于我們本心的良知，當(dāng)我們不去惦念它、不去呼喚它時(shí)，它也是寂然不動(dòng)的，所以，只有多呼喚良知，時(shí)時(shí)呼喚它，事事感應(yīng)它，它就會(huì)感而遂通，自會(huì)啟動(dòng)。
