陪伴孩子的本質(zhì)是“伴”(研修49/90)

今天繼續(xù)閱讀李老師的書(shū)。陪伴孩子的本質(zhì)是“伴”。

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心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一切心理障礙都會(huì)在人際關(guān)系交往上表現(xiàn)出障礙。而有人際交往障礙的人。就是在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有“伴”,因?yàn)樗麄兊男闹袥](méi)有“伴”。

小時(shí)候父母的陪伴,到底對(duì)孩子人格形成和未來(lái)的發(fā)展有什么影響?

李老師用心理咨詢的“具體化”技術(shù)把“陪伴”分解開(kāi)來(lái):“陪”是“陪”;“伴”是“伴”;真正的“陪伴”即是“陪”且“伴”。

“陪”就是在一起,指的是空間上的近距離和時(shí)間上的同步。“陪”是客觀的,是看得見(jiàn)摸得著的?從行為層面上講,“陪”基本上是一種主題對(duì)客體的單向行動(dòng)。

“伴”則不同。“伴”是成為對(duì)方的伙伴。伴侶。而能否做到這一點(diǎn),并不取決于主體的努力程度的高低,取決于客體的感受程度的高低和是否認(rèn)可。

把以上兩句話通俗的表達(dá)出來(lái),就是當(dāng)你“陪”著孩子的時(shí)候,孩子卻并不見(jiàn)得認(rèn)為你就是他的“伴”,“陪”孩子由父母說(shuō)了算,但能否成為孩子的“伴”,則只能由孩子說(shuō)了算。

如此分解后,我們就不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,有“陪”而無(wú)“伴”現(xiàn)象并不罕見(jiàn)。

比如一個(gè)一邊看著手機(jī)一邊“陪”著孩子做作業(yè)的家長(zhǎng),能成為孩子心中的“伴”嗎?一位覺(jué)得因陪女兒犧牲了自己事業(yè)的母親,被女兒當(dāng)面訴責(zé)道:“你那是陪著我嗎?你只是每天都管著我!”

這個(gè)孩子她能清晰地區(qū)分“陪著和“管著”,盡管他沒(méi)有能力說(shuō)清楚,自己真正需要的是“伴”著。

“伴著”的基礎(chǔ)是“有心”的愛(ài),而不是“無(wú)心”的“愛(ài)”。心不在焉時(shí),“愛(ài)”仍在,“愛(ài)”卻沒(méi)有了。

如果說(shuō)你不贊同,“并不是每一個(gè)父親和母親都愛(ài)自己的孩子”,那么我說(shuō)“很多做父親和做母親的,愛(ài)自己的面子超過(guò)愛(ài)自己的孩子”,或者說(shuō)“他們把自己的工作看得比兒女的心里健康更重要”,你們能信嗎?

“陪伴”的本質(zhì)在于“伴”。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一切心理障礙都會(huì)在人際交往上表現(xiàn)出障礙。而有人際交往障礙的人就是在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有“伴”,因?yàn)樗麄兊男闹袥](méi)有“伴”。

那么,誰(shuí)是讓一個(gè)人心中無(wú)“伴”整日與人摩肩接踵卻感到孤苦伶仃的罪魁禍?zhǔn)啄兀?/p>

心理學(xué)沒(méi)有能力給出答案,卻可以拓展我們想象的空間。

我們將在5月3號(hào)去往“安丘青云山民俗文化”一日《親子研學(xué)》游,親身體驗(yàn)什么才是真正的“伴”。

在那一天的團(tuán)隊(duì)里參加的有您和您的孩子嗎?

同樣的節(jié)日不一樣的收獲!

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