娶媳婦兒聘閨女
男女婚配，喜結(jié)良緣，自古以來(lái)就被視作人生的四大喜事之一。娶媳婦聘閨女，即使在最貧窮的山鄉(xiāng)遠(yuǎn)地，也一樣的隆重非常。辦喜事各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣，文化人把它叫做“婚俗文化”。整個(gè)鄂爾多斯與陜西、山西相鄰的地區(qū)，風(fēng)俗文化是有很多相似之處的。外面的人到了鄂爾多斯旅游，往往要給客人表演一番鄂爾多斯婚禮。其實(shí)那并不是鄂爾多斯婚禮的全部，說(shuō)準(zhǔn)確一點(diǎn)它只是鄂爾多斯地區(qū)蒙古族的婚禮。而鄂爾多斯地區(qū)的蒙古族并不多，絕大部分居民是清朝末年從陜西和山西“走西口”來(lái)到這里的漢族人。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，有些風(fēng)俗既有融合又有保留，婚俗便是。我們村里的婚事就很特別。要經(jīng)過(guò)說(shuō)媒、看家（相親）、訂婚、結(jié)婚（登記）、吃喜（結(jié)婚典禮儀式）這樣幾個(gè)主要程序。
媒人，世間好話皆說(shuō)盡
雖然，自由戀愛(ài)早已經(jīng)是婚姻的主旋律，但媒人在成就婚姻大事中依然是一個(gè)不可缺少的角色。即使在今天的城市里，自由戀愛(ài)者到結(jié)婚那一天，也還要象征性地有一個(gè)“賓公大人”在婚禮上出現(xiàn)并享受一番最為尊貴的禮遇。而在早些年，媒人的作用更大。在我的印象中，村里的媒人并不像小說(shuō)電影里描寫的那樣，媒人一個(gè)個(gè)都是妖里妖氣，巧舌如簧，愛(ài)財(cái)如命的婆娘，恰恰相反，鄂爾多斯的媒人則是男人居多，尤其是四十歲以上的男人為最。他們不僅能說(shuō)會(huì)道，交際廣泛，而且精通禮數(shù)，在周圍鄰居中有著較高的聲望。媒人不是專職，純屬性格使然。他們樂(lè)意幫人成全好事，好處自然是有的，但無(wú)非也就是吃幾頓好飯菜，喝幾盅燒酒而已。由于媒人有這個(gè)特長(zhǎng)，所以方圓十幾里乃至幾十里的人家的家庭情況他都熟悉。覺(jué)著誰(shuí)家的小伙子找誰(shuí)家的姑娘合適，男女般配，門當(dāng)戶對(duì)，他便會(huì)主動(dòng)找上門來(lái)撮合。當(dāng)然，也有不少人家兒女大了，限于種種原因，到婚嫁的年齡還沒(méi)有對(duì)上對(duì)象，也就主動(dòng)請(qǐng)求媒人的幫助。媒人則是一副豪俠之態(tài)，滿口應(yīng)允。媒人一旦有了任務(wù)，他就忙乎開(kāi)了。他到男家說(shuō)女方如何如何好，到女家又說(shuō)男家怎樣怎樣不錯(cuò)，內(nèi)容詳盡。俗話說(shuō)，世間好話媒說(shuō)盡。媒人的話也不是句句如實(shí)的，比如男方的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，小伙子的人品、能耐等等是略有美詞的。至于人的相貌、本人以及旁系血親有無(wú)“門狐”（方言稱有狐臭為門狐）媒人是絕對(duì)如實(shí)講的。
如果雙方有意結(jié)親，媒人就要經(jīng)常穿梭于兩家之間，傳遞有關(guān)消息。結(jié)親的第一步便是“看家”。
看家，亦真亦幻尋春夢(mèng)　
看家，都是女到男家，少女懷春幾載，今日要去看看，看看那個(gè)小伙子是不是果如媒人所說(shuō)，是不是她心中的白馬王子，可否將自己的一生相托？對(duì)于男方來(lái)說(shuō)，“看家”尤為重要，能否被看中，全在此舉。因此男女雙方都要竭力揚(yáng)長(zhǎng)避短。俗話說(shuō)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。是龍是虎，今兒個(gè)要親自仔細(xì)看看，考察考察。畢竟是婚姻大事，萬(wàn)萬(wàn)粗心不得。
看家的主要內(nèi)容，無(wú)非是男家的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭成員的品性，未來(lái)女婿的相貌、體力還有聰慧程度。那時(shí)，農(nóng)村生活普遍貧困，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況從外表也能看得出來(lái)，房屋的新舊程度，包括椽檁的好壞，院落、屋里的整潔程度，家里擺放著幾口腌菜盛米面的大甕，壇壇罐罐有多少，炕上的被褥新舊如何，如果家里擺上一頂紅油漆躺柜，柜子上方掛一面穿衣鏡，兩邊再掛兩個(gè)相框，又是紅油炕黑腰墻，那就是很排場(chǎng)的人家了。然后再看看喂幾口豬、養(yǎng)多少羊，有沒(méi)有驢馬等大牲畜。有的人家家貧，女方來(lái)看家之前，為了裝點(diǎn)一回門面，還要從鄰居家借幾口大甕擺在地下。
姑娘來(lái)看家一般由母親、弟弟或者妹妹陪同。有一天，也就是快吃晚飯的時(shí)分，媒人興高采烈地來(lái)到男方家中，一進(jìn)門就說(shuō)，快準(zhǔn)備圪哇，女家來(lái)看家來(lái)呀，日子就定在這個(gè)月十八了。男家聽(tīng)了，自然是歡天喜地?？醇遥蟹揭獪?zhǔn)備見(jiàn)面禮，凡陪同者均得一份。一般是給姑娘一塊上好的做衣服的布料和一對(duì)襪子，送給母親的也是一塊布料，檔次略低一些。若有弟弟或妹妹，則送一對(duì)襪子或者頭巾?，F(xiàn)在生活好了，見(jiàn)面禮當(dāng)然也要升級(jí)。
看家的消息一經(jīng)傳出，村子里的婆姨、姑娘們就會(huì)來(lái)觀看，特別是姑娘們還要著意打扮一番，要同這“外來(lái)”的姑娘做一番比較。有裝做借東西的，有裝做來(lái)拉話的，來(lái)了自然是熱情的接待，遞煙、讓茶。
看過(guò)之后，媒人便又忙碌開(kāi)了，征求雙方的意見(jiàn)，其實(shí)主要是征求女方的意見(jiàn)。若看上后，第二步就是選擇日子訂婚。
訂婚，芳心初許涉愛(ài)河
訂婚是那時(shí)村里青年人的愛(ài)情得到社會(huì)和傳統(tǒng)承認(rèn)的標(biāo)志，他們從此可以大大方方地相互往來(lái)。訂婚之前的情愛(ài)是被視作作風(fēng)不良、傷風(fēng)敗俗來(lái)看待的。訂婚也極有可能是愛(ài)情的囹圄，悲劇的淵藪。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，父母之命，媒妁之言在村里還占有較大的比例?；橐鲆酝獾膼?ài)情往往要遭到世俗的扼殺，釀成一幕幕悲劇。
訂婚是男方到女方家，介紹人是必不可少的角色。小伙子的父親、舅舅、姑父等精明強(qiáng)干的親戚三倆人，拿著訂婚禮品，滿懷喜悅地來(lái)到女方家中。訂婚禮品一般是：一只宰殺了的整羊，兩瓶酒，糖果，香煙等，羊和酒瓶上要貼大紅喜字。當(dāng)然還要給姑娘一身訂婚衣裳，包括鞋襪、頭巾。訂婚禮品的多少、質(zhì)量的好壞要由家庭條件來(lái)決定。
時(shí)近黃昏，一干人等悄悄來(lái)到女家，這是因?yàn)?，一方面白天勞?dòng)沒(méi)有時(shí)間，其次中國(guó)的婚姻幾乎都含有買賣的色彩，這種交易自然不易在白天張揚(yáng)。事實(shí)上，訂婚要彩禮，那是一個(gè)公開(kāi)的秘密。
上燈時(shí)分，女方的主要親戚也到場(chǎng)了，而且大都是女客，如妗子、姑姑、姨姨等，這既是儀式的需要，更主要的還是為訂婚的姑娘要彩禮的。這是一種習(xí)俗。按例，凡是到場(chǎng)的親戚長(zhǎng)輩每人都要為姑娘要一件彩禮的。
先吃晚飯，自然是燉羊肉，用男方拿來(lái)的羊，不能全燉，要給反還一個(gè)前胛骨，也是習(xí)俗。飯罷，擺上酒席，男方將禮品擺在炕桌上，讓眾人展看。男方主人打開(kāi)貼喜的酒瓶，斟滿酒，按照輩分大小依次敬酒，然后介紹人開(kāi)始講話，內(nèi)容無(wú)非是站在中間立場(chǎng)上說(shuō)一些客套的話：“你看，經(jīng)過(guò)兩家一段時(shí)間的了解，男女見(jiàn)面，愿意結(jié)一門親事，這是兩家的緣分。今兒黑夜，兩家主人和親戚都在場(chǎng)，該說(shuō)的，該要的都說(shuō)在桌面上，女方不要不好意思，女子養(yǎng)活到這么大不容易。男方也不要小氣，要來(lái)要去還不是給娃娃們要了？話又說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)家也不是富國(guó)員外，誰(shuí)家過(guò)得如何，也都清楚。況且，結(jié)親是結(jié)人了，結(jié)情了。東西銀錢要下多少也不夠過(guò)一輩子，全憑自個(gè)兒刨鬧了……”一番圓滑的話語(yǔ)說(shuō)完后，開(kāi)始確定彩禮，要幾身衣裳，幾雙鞋襪，多少財(cái)禮錢，多少零花錢。女方親戚們你給要一塊手表，她給要一輛自行車，還有縫紉機(jī)，等等。據(jù)說(shuō)還有給姑娘要油印機(jī)和“自來(lái)得”（一種手槍的名字）的笑話。時(shí)人所謂“一蹬、一轉(zhuǎn)、一聽(tīng)、一看”的四大件，在那時(shí)已經(jīng)是非常高的規(guī)格了。完全取決于姑娘的漂亮程度和本事的大小了。當(dāng)然更多的情況是女方竭力要，男方既要表示慷慨，還要千方百計(jì)地予以減免。要彩禮實(shí)際上也含有一定的風(fēng)俗在內(nèi)，要這要那是為自己爭(zhēng)面子，借以抬高家庭以及姑娘的身價(jià)，否則會(huì)讓人家覺(jué)得自己的女子不值錢。經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，最后“拍板定案”。接著便開(kāi)始專心喝酒。男方拿來(lái)的酒按習(xí)俗要反還一瓶，其余自然要女方準(zhǔn)備了。
訂婚以后，男女雙方的關(guān)系已經(jīng)“昭告天下”，可以公開(kāi)往來(lái)，逢年過(guò)節(jié)，男方要主動(dòng)去請(qǐng)女方來(lái)做客，并根據(jù)所要彩禮的數(shù)目逐步送給。實(shí)際上，除了要彩禮，男方還要適當(dāng)?shù)仡~外給未來(lái)的兒媳一點(diǎn)零花錢以及小禮品。
夏末秋初，即農(nóng)歷的七月十五，是邀請(qǐng)姑娘來(lái)做客的最好時(shí)節(jié)，這時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，天藍(lán)水清，白云悠悠，菜嫩瓜甜，羊兒膘肥。半前晌，山道上，一對(duì)青年男女，姑娘騎著一匹馬或者一頭毛驢，小伙子牽著韁繩，逶迤而來(lái)。田里干活兒的婆姨們，直起腰身，定定地望著，猜測(cè)著，互相談?wù)撝骸鞍?，你嬸子，你瞭瞭，那敢是二柱子哇，你看人家倒把媳婦叫將來(lái)了。你也趕緊叫得了哇？后天就是七月十五?！绷硪粋€(gè)女人就說(shuō)：“叫呀哇，路不遠(yuǎn)，明天叫也來(lái)得及。唉！叫來(lái)哇該給甚了，今年緊逼得要甚沒(méi)甚，連兩身衣裳也沒(méi)給準(zhǔn)備下，你說(shuō)咋辦呀你嬸子？”那邊第三個(gè)女人插了話：“噯，緊錢吃面么，沒(méi)敢就是個(gè)沒(méi)么，銀錢是個(gè)硬的誰(shuí)哇不知道？有了誰(shuí)不愿意給？”說(shuō)話間，一對(duì)鴛鴦就隱到村子里去了。
在男女雙方的交往中，如果發(fā)生矛盾，就要靠介紹人從中調(diào)解，萬(wàn)一無(wú)法調(diào)和，就得退婚。退婚的原因很多。或男方存在重要缺陷或缺點(diǎn)，或女方另有了心上人。這種退婚，女方要把已經(jīng)花費(fèi)的彩禮如數(shù)退還。也有因?yàn)槟蟹降牡匚话l(fā)生了變化或另有所愛(ài)而退婚的，這種退婚，所給的彩禮是無(wú)法要回來(lái)的。那個(gè)時(shí)代，婚姻憑借的還是傳統(tǒng)的力量，退婚，對(duì)于當(dāng)事者來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)世俗勇敢的反抗，是追求愛(ài)情自由的精神飛翔。他們都需要對(duì)此付出很大的代價(jià)。
這里只說(shuō)“正常”情況下的婚姻。訂婚后，男女雙方都感到情投意合，也到了該結(jié)婚的年齡，還要舉行一個(gè)小小的儀式，叫“擇日子”，也叫“放拜禮”。這個(gè)儀式比較簡(jiǎn)單，目的是要確定結(jié)婚登記和辦喜事的具體日子。
結(jié)婚，一生命運(yùn)相與托
鄉(xiāng)政府（那時(shí)叫做公社）的秘書一臉正色。小伙子滿臉堆笑，姑娘一臉羞澀的桃紅，靦腆而嬌媚。倆人又是遞糖又是敬煙，秘書則例行公事地看一看是否有生產(chǎn)大隊(duì)的介紹信，若是熟人再開(kāi)幾句玩笑，在結(jié)婚證上填寫蓋印，手續(xù)即告完畢。拿著結(jié)婚證書，滿心歡喜的小伙子領(lǐng)姑娘到供銷社商店買東西，大都為結(jié)婚用品，然后回到男方家中吃一頓?；槭轮链耍缶忠讯?，只等待著最后的迎娶。
典禮，以身相許求偕老
娶親典禮，我們家鄉(xiāng)人叫作“辦事業(yè)”或“吃喜”。無(wú)論是娶還是聘，講究頗多，是鄂爾多斯?jié)h族婚俗中的“重頭戲”。
吃喜的日子一般選在春節(jié)前后的逢六或八的雙日。日子擇定后，兩家開(kāi)始忙碌準(zhǔn)備。雙日那一天為迎親的日子，前一天，主要親戚早已趕來(lái)，那一天叫作“人攢”（cuan平聲，集合的意思）。女方則要比男方早一天人攢，因?yàn)榕畠撼黾薜那耙惶焓桥郊易顭狒[的一天，主要親戚從遠(yuǎn)方趕來(lái)“搭禮”，家鄉(xiāng)人稱作“添香”。所搭的禮一般都是一件衣服的布料，也有拿錢的。答禮的多少要按照親戚關(guān)系的遠(yuǎn)近排列確定。結(jié)婚人的外公、舅舅最為尊貴，答禮也就最多。依次為姑姑、姨姨、表兄弟等等。叔父和已經(jīng)成家立業(yè)的本家兄弟姐妹稱為本家，答禮只是象征性的。不過(guò)有的地方出嫁的姐姐答的禮最多。
不僅答禮多少有規(guī)矩，吃飯、坐席更有講究。農(nóng)村一家一戶，最富有的人家也就是兩三間房屋，請(qǐng)來(lái)的客人不可能一次性就餐，只好分批進(jìn)行。所以，第一批吃飯的當(dāng)然是最緊要的親戚，即外公、舅舅、表兄弟這些親戚，家鄉(xiāng)人稱這門親戚為“接家（ｊｉａ）家（ｊｉｅ）”，為什么要這么稱謂，我現(xiàn)在猜想可能是母親的家族接續(xù)或延續(xù)了男方這一家的血脈的意思，他們是接續(xù)另一個(gè)家庭的人家，故稱之為“接家家”。一面大炕擺幾張八仙桌，舅舅一干人等坐在正面，右邊姑姑家左邊姨姨家，而且不論大人小孩，屬于哪個(gè)級(jí)別，就坐在那個(gè)位置。整個(gè)“事業(yè)”的每一個(gè)環(huán)節(jié)都由一名精通禮數(shù)的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，這個(gè)人被稱作“代東”或“總領(lǐng)”，一切事務(wù)都由他來(lái)統(tǒng)一指揮，誰(shuí)擔(dān)水，誰(shuí)喂馬，誰(shuí)跑堂，誰(shuí)看戚（即照應(yīng)客人）等等一一吩咐落實(shí)。
女家的夜晚。擺開(kāi)酒席，主人親自斟酒把盞，依次敬酒。然后由代東代表主人同來(lái)客商議明天送親的人選。按習(xí)俗，一娶二送，選出必去的和預(yù)備去的。這也有講究，男方為了顯示自己家族的親戚多，同時(shí)也為了隆重，往往要多派娶親的。女方送親的人選確定后，主人再依次給他們敬酒。然后還要確定給女兒陪嫁的東西，一一清點(diǎn)打包。送親的人中必須有一位女的作伴娘，伴娘首推妗子，其次為姑姑、嫂子。俗語(yǔ)說(shuō)：“姑不娶，姨不送，姐姐送了妹妹的命?！卑槟锖苤匾?，既靈敏又能說(shuō)會(huì)道且精通禮數(shù)。一切安排妥當(dāng)后，開(kāi)始紅火。會(huì)拉胡琴的，會(huì)吹笛子的，各自操起家伙演奏，會(huì)唱的跟著唱，能喝酒的，會(huì)劃拳的，耍出各自的花樣。操琴弄笛的大都是村里的鄉(xiāng)親，當(dāng)然遠(yuǎn)方親戚有通此技者也參與了進(jìn)來(lái)?？簧希腥藗兒染苿澣?，也唱酒曲兒，地下，村里的青年男女，媳婦兒婆姨挨挨擠擠。絲弦響起，在等待著歌者的回應(yīng)，一遍又一遍地拉著過(guò)門兒，有人就發(fā)話了：“唱了哇，還等請(qǐng)著了？”地下一陣唏唏簌簌，一個(gè)女子推了一把身邊的媳婦：“二嫂，快唱了哇?！毕眿D就扭了一把女子：“你唱了哇，我不會(huì)唱?！币粋€(gè)村子里住了多少年，誰(shuí)的嗓子好大家都一清二楚，只是還有些不好意思，終于，一個(gè)媳婦鼓足了勇氣，擠到了炕沿：“唱就唱哇么，怕甚了。”臉一揚(yáng)，銀鈴般的歌聲就飛了出來(lái)。
“為朋友你不要為那有老婆的人，家里門外他操的兩道道心?！?br> “哄”“哈哈哈哈”滿屋子的氣氛一下子就活泛起來(lái)了。
有男子就接上了：為朋友就要為那有老婆的人，有老婆的人才會(huì)心疼人。
好！大伙兒鼓勁。
男人就又唱：為朋友你不要為那猴小小，揚(yáng)名打鼓都知道。
女人接唱：為朋友就得為那猴小小，猴小小那力氣用不了。
哈哈哈哈！一堂大笑。倆人對(duì)了一陣子，媳婦就說(shuō)，不能光咱倆唱哇，她一指身邊的另一媳婦，玉珍，你死下了？唱了哇。
玉珍說(shuō)：唱就唱。
又一個(gè)男人也嗓子癢癢了。我先唱哇。
三十里那明沙四十里那水，五十里那路上來(lái)眊妹妹你。半個(gè)月眊你十六回，十六那回，因?yàn)楸g親親我跑成個(gè)螺圈腿。
玉珍就唱：遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒就聽(tīng)見(jiàn)你唱上來(lái)，我滾身身?yè)湓趥€(gè)冷窗臺(tái)。
男人又唱：天下那大路一條條寬，咱住在一搭搭見(jiàn)面面難。不是我不想見(jiàn)你的面，只因?yàn)榕陆o你找麻煩。
玉珍唱：叫一聲哥哥你放心，塵世上最難人想人，只要你心里頭有妹妹，管他外人說(shuō)成個(gè)甚。
這樣的喝酒紅火直到三星西平，甚至到大天亮。明天，閨女就要被娶走了。
也就是這天晚上，男方家里的形式與女方大致相同。也是在酒席上確定明日娶親的人選，但不是熱鬧的高潮，高潮在娶回新娘的那一晚。
第二天，男方依據(jù)路途遠(yuǎn)近，按時(shí)動(dòng)身。按習(xí)俗，最遲要在太陽(yáng)落山以前娶回新娘。中午，娶親的要在女方家吃飯坐席。娶親的隊(duì)伍整裝待發(fā)，幾個(gè)猴小子點(diǎn)燃炮仗，為他們送行。娶親的趕著膠輪大車，更早的時(shí)候是趕著牛車，娶親的人們帶著給新娘準(zhǔn)備好的妝新衣服和大紅被子，一路歡喜而去。來(lái)到女家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就有人在們外迎候，人馬剛到，也是幾聲炮仗在天空炸響。雙方彼此一番問(wèn)寒噓暖，緊讓著回到待客的房間，熱情款待。期間，娶親的伴娘要向女家主人和主要親戚交代展示妝新衣裳。飯罷，便催促新娘穿戴“上轎”。坐轎是南方或中原地區(qū)的做法，我們晉陜以及內(nèi)蒙古廣大地區(qū)是沒(méi)有的。姑娘在“上轎”前是要哭上一哭的，以表示不愿意離開(kāi)養(yǎng)育自己的父母，這是舊時(shí)的講究，民間有歇后語(yǔ)云：大閨女上轎掉眼淚——心里頭樂(lè)，臉上悲。當(dāng)然也有真哭的，那也許是另一種情況了。
按習(xí)俗新娘穿妝新衣裳是不能在自己家中穿的，要到鄰居家去穿，而且身子不能接觸炕，身下要鋪上妝新的被褥。穿新衣時(shí)，凡未出嫁的姑娘要一律回避。與此同時(shí)，女方主人也將陪嫁的東西準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備起程。姑娘上了車，用被子一罩，此時(shí)新娘的弟弟妹妹們拿一只空碗或兩個(gè)饅頭放在車輪下，意思是阻止車行，這也是習(xí)俗。這時(shí)娶親的人便拿出一些零花錢遞給他們，稱為“姊妹分離錢”。還要給女方父母一件子羊肉，叫做“離娘肉”。臨出門，女家在大門口擺一張桌子，放幾瓶酒，幾個(gè)大海碗，把酒斟滿，讓娶親的人喝，這叫“攔門盅子”，雙方能飲酒者比試一番酒量，其實(shí)也就是象征性地喝一點(diǎn)。這些禮數(shù)走完以后，鞭炮響起，起程。村里還有一個(gè)習(xí)俗，如果娶親所要走的路上已經(jīng)有另一家娶親的車馬走過(guò)，就要在最前面的馬尾巴上拴一把笤帚，意思是要掃去前面娶親的人馬留下的蹤跡，更深刻的含義大約就是不走別人走過(guò)的路。至此，女方家的事業(yè)就基本完成，一般親戚朋友便陸續(xù)散去。遠(yuǎn)路的親戚或緊親留下來(lái)，等待下一個(gè)儀式“回門”。也叫“待女婿”。
時(shí)近下午四五點(diǎn)，男方家的親戚朋友熙來(lái)攘往，翹首以待娶親車的到來(lái)。這里的一切早已安排妥當(dāng)。娶親車一到，迎親的鞭炮二踢腳一通炸響，親戚中與新郎同輩分的小伙子便迎上前來(lái)殷勤地幫著送親的伴娘拿東西，送親的人也上來(lái)幫忙，看誰(shuí)眼疾手快，稍有疏忽，東西就會(huì)被迎親方“偷”走，然后耍笑一番。無(wú)非也就是向送親的要幾塊糖果，要一兩盒香煙。這些都是婚喜事業(yè)上必不可少的小插曲。
車停穩(wěn)當(dāng)了，新娘該下車了。但新娘就是不下來(lái)，怎么回事呢？原來(lái)這也是講究，鄉(xiāng)人說(shuō)這是大姑娘最后的一威（威風(fēng)）。迎親的則要給新娘一些零花錢，也叫下轎錢。伴娘此時(shí)也“勸說(shuō)”幾句，新娘才從眾人的扶持下走下車來(lái)。她的動(dòng)作很慢，在等待新郎的牽引。有耍笑的同輩們就讓新郎背著新娘，新郎則迅速背起新娘朝新房奔去，結(jié)果早已被守在門口的人攔住。當(dāng)然也得耍笑一番。此時(shí)送親的人被邀請(qǐng)到專門的房間去款待，新娘則在新房門口面迎里面坐在門檻上，舉行“揩臉”儀式。這個(gè)儀式說(shuō)明，姑娘從此將由黃花閨女變成了媳婦。這是女人生命中的里程碑。坐好以后，早有準(zhǔn)備好的洗臉?biāo)?、毛巾、梳子遞過(guò)來(lái)，新娘象征性地洗過(guò)手臉，然后由娶親的女人站在旁邊指揮“上頭”。新郎將新娘的頭發(fā)打開(kāi)，一手執(zhí)梳子，另一手?jǐn)n著新娘的頭發(fā)，只聽(tīng)娶親的女人高聲誦道：“一梳子長(zhǎng)——”新郎就將梳子從頭頂梳到發(fā)梢。女人又道：“二梳子短——”新郎就短短地梳一下。女人再道：“三梳子梳到半由竿（半由竿：方言一半的意思）——”新郎就將梳子梳到頭發(fā)的中間，停住，并將梳子留在頭發(fā)上，退回新房，然后由娶親女人將新娘頭發(fā)整理盤成“媳婦頭”。接下來(lái)便是“拔黃毛”，即用細(xì)線將新娘額頭和兩鬢的汗毛捋去。這也就是說(shuō)，姑娘從此不再是黃毛丫頭。儀式完畢，新郎將新娘抱至炕上。新房炕的一角放一張八仙桌，上面點(diǎn)一盞長(zhǎng)命燈，新娘便靜靜地、含羞地面壁而坐，新郎陪坐在一邊，不時(shí)地挑一挑燈花。
此時(shí)，時(shí)間已近黃昏，晚飯是糕、豆面，這叫做“上頭面”。廚房?jī)?nèi)，一片忙碌，炸糕的炸糕，煮面的煮面，端盤子的小伙子手中托一長(zhǎng)方形的木盤，盤內(nèi)可同時(shí)放七八只碗，穿行于廚房客房之間，由于地方較小，家里院里都是人，端盤子的每一次進(jìn)出都極具韻味地喊一聲“看油嘍——哎”以提示人們小心，別碰著絆著，這是其一，更主要的是，講究一種情調(diào)、氣氛，在鬧鬧哄哄的說(shuō)笑聲中，不時(shí)地有這么一聲高喊，就會(huì)使整個(gè)事業(yè)顯得熱鬧非凡。
為了增添氣氛，院子里掛起了燈籠，燃一堆火，供人們?nèi)∨?。屋子里熱氣騰騰，飯攤場(chǎng)上有專門“看戚”的人員不住氣地勸客人吃飯。吃罷一撥又一撥。等到飯罷已是晚上八九點(diǎn)鐘。這時(shí)紅火就開(kāi)始，又?jǐn)[上了酒席，喝酒、劃拳、也自然有吹拉彈唱。其熱鬧的程度要比女家更為強(qiáng)烈。姑娘媳婦們一年四季的操勞，難得相聚紅火一回，況且，今天的事業(yè)即是姑娘們未來(lái)的向往，也是媳婦們美好的回憶，她們按捺不住激動(dòng)的心情，也就少了許多羞澀與靦腆，越唱越動(dòng)情，對(duì)往日的流連與回憶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的激情與無(wú)奈，對(duì)未來(lái)的向往和憧憬都隨著歌聲流淌。
新房那邊也開(kāi)始耍笑新人，“導(dǎo)演”自然是新郎的姐夫或同輩分的兄弟。給新人出各種節(jié)目，節(jié)目之一是“說(shuō)令子”?！傲钭印本褪敲耖g歌謠的詞令，有比興、有夸張，要求男女互相對(duì)說(shuō)。
新郎說(shuō)：高高山上一苗蒿，因?yàn)槿⒛憧珊门埽珊茫憾啻蔚囊馑迹?br> 新娘說(shuō)：管他跑不跑，你看妹妹好不好？眾人就要求新郎說(shuō)“好”，并且親新娘一口。博大家一笑。
新郎說(shuō)：墻崖（nai）上貼花花。眾人就要求新娘說(shuō)：當(dāng)年生娃娃。新娘害羞不肯說(shuō)，眾人當(dāng)然不依，新娘也只好低著頭紅著臉說(shuō)了。還有一些帶有動(dòng)作性的節(jié)目，當(dāng)然不必細(xì)說(shuō)。另外，還有一個(gè)必不可少的節(jié)目叫“吃和會(huì)飯”，雖然帶有耍笑性，但這是風(fēng)俗，不可少的。和會(huì)飯是一盤細(xì)雜燴菜，兩個(gè)特意蒸好的大饅頭?！皩?dǎo)演”把飯菜放到桌子上，卻不給新人筷子，他用高粱稈兒（方言叫棒棒）折成“弓”字型，讓二位使用，其結(jié)果可想而知。油滑的豬肉粉條再遇上光滑顫悠的棒棒筷子哪里能夾得起？按習(xí)俗，吃和會(huì)飯是有講究的，男方是想辦法讓新娘吃，而新娘是千方百計(jì)地堅(jiān)持不吃，只拿筷子攪動(dòng)幾下，據(jù)說(shuō)誰(shuí)先吃了將來(lái)就要受對(duì)方管制。新娘不吃也行，但要做很難為情的動(dòng)作，相持耍笑一會(huì)兒，也就告一段落。
接下來(lái)的內(nèi)容就是“引孫子”，這是鄂爾多斯地區(qū)漢族婚俗中必不可少的內(nèi)容。婚俗中有“娶新人耍舊人”的風(fēng)俗，即耍笑新娘的婆婆公公、新郎的姑姑姑父以及同輩的哥哥嫂嫂。引孫子主要是耍笑公婆，拿一件舊羊皮襖、舊氈帽把公公打扮一番，再拿一個(gè)褡褳，里面裝有饅頭、花生、紅棗之類的食品，讓婆婆背在肩膀上，將二位捆綁在一起，騎在一匹“馬”上，這匹馬其實(shí)是一根棍或一把掃帚上放一副馬鞍子，前后幾人將他們抬起，邊走邊晃在院子里繞圈兒，每走到洞房門口，婆婆就將洞房門推開(kāi)一道縫，口中高聲念道：“禿小子，媳婦子，趕緊給媽媽養(yǎng)孫子。是小子，手里拿著書本子，做官掙銀子；是女子，手里拿著剜花兒小剪子，繡花繡鳳住樓閣。黑小子，白女子，跟上娘娘吃餅子?！闭f(shuō)到此，伸手將褡褳里的食品抓出來(lái)扔在洞房的炕上。就這樣耍笑一會(huì)兒作罷。
第二天中午吃罷飯，舉行“拜人”儀式，也叫“認(rèn)大小”，即讓新娘認(rèn)識(shí)婆家的親戚，以便將來(lái)稱呼。
儀式在院子里舉行。將妝新的被子懸掛在屋檐上，中間別著結(jié)婚證，地上鋪兩條氈，新娘新郎并排站好，按照媒人的吩咐，給公婆及所有親戚依次行三鞠躬禮。拜完以后，還有一個(gè)小節(jié)目，叫做謝媒人，也非常有趣，首先把媒人打扮一番，讓他正襟危坐在椅子或凳子上，面前的桌子上擺放著一顆豬頭和一塊羊肩甲，然后由一位能說(shuō)會(huì)道的主持人開(kāi)始拜謝，主持人口里念念有詞，滿口的順口溜，乍一聽(tīng)好象是頌揚(yáng)媒人的功勞，但里面有許多“罵”媒人的話，風(fēng)趣而幽默，逗得在場(chǎng)的人們笑得前仰后合。最后開(kāi)始“抓富貴”，即在紅木托盤里放一些零花錢，元角分的都有，由一人高高舉起，不停地?fù)u動(dòng)，新郎新娘搶著上前伸手抓取，看誰(shuí)抓得多，表示將來(lái)誰(shuí)就有錢花。
禮畢，開(kāi)始準(zhǔn)備“回門”。即新郎和新娘隨同送親的客人回娘家。至此，男方的一般親戚就依次離去。近親繼續(xù)留下，等第二天“回門”歸來(lái)。
女婿到了丈母家，上門要吃餃子，而且要耍笑一番女婿，看他是否機(jī)靈。耍笑的方式就是給餃子里包一些辣椒或者咸鹽，煮的時(shí)候要注意辨認(rèn)，然后想辦法送到女婿的手里。機(jī)敏的女婿當(dāng)然也會(huì)想辦法推脫或者首先解剖一番碗里的餃子。這也是風(fēng)俗，耍笑耍笑也就罷了。
第二天，再由新娘的父親送新娘新郎返回婆家，叫“會(huì)親家”。自然也是擺酒席，最后，所有客人各自散去，一場(chǎng)事業(yè)終于落下帷幕。