? ? ? 合上書本已經(jīng)忘了大半的，只得以剩下寥寥數(shù)語寫下此文。
? ? ? 此時(shí)最大的感受是：如果想明白一件事情的始末，就必須站在每個(gè)當(dāng)事人、旁觀者的角度考慮他們的得與失，考慮他們的心里變化。能在秦史上留名的人必然不是泛泛之輩，任何看似荒唐之事都有其內(nèi)在的緣由。想弄清個(gè)中原委，只需從每個(gè)當(dāng)事人的角度出發(fā)，推演出誰是得利者，每個(gè)人都扮演什么樣的角色，事情的脈絡(luò)也就清晰了。
? ? ? ? 秦之所以勝六國，有其偶然性、亦有其必然性。變法在春秋末年實(shí)際上是常態(tài)，而秦也并非率先扛起這面大旗的國度。最早的變法改革源于三家分晉，這些貴族的權(quán)利大多來源于分封制，為了不在重蹈老東家的遭遇，所以韓、趙、魏大力推崇郡縣制和官僚體系，商鞅也是魏國相國公叔座的學(xué)生。說來可笑，秦之所以變法的效果優(yōu)于他國，很大程度上是因?yàn)樗麄冏畛跏墙o周天子養(yǎng)馬的，在不斷與游牧民族爭(zhēng)奪資源的過程中融合了兩種文化的優(yōu)勢(shì)。胡服騎射都是秦人玩剩下的玩意，秦民內(nèi)心并有那么多成見，每個(gè)人都本著一種非常功利的使用主義，也只有在這樣的國度才能真正的摒棄成見，推行變法。
? ? ? 嬴政所以能“廿六年 皇帝盡并天下諸侯 黔首大安 立號(hào)皇帝 乃召丞相壯綰法度量則不一嫌疑者 皆明壹之。”很大程度上并非他一人功績(jī)，而是“奮六世之余烈”趨勢(shì)所然罷了。在秦昭王時(shí)期，通過巍冉與白起兩人一文一武，早已有天下一統(tǒng)之勢(shì)。而秦王嬴政雖早早繼承大統(tǒng)，但實(shí)際當(dāng)權(quán)是在三十歲左右，因?yàn)樗恢痹诘却A陽夫人死去。只有等威儀日重的老太后死去，嬴政才能真正排除昌平君等楚系勢(shì)力外戚的掣肘，后來任命李信未伐楚大將罷免王翦亦是同樣道理。
? ? ? 身居王位，最難的不是斷是非，而是平衡。秦國從秦孝公到始皇帝都深諳此道。因?yàn)橹T皇子上位大多是靠母系外戚集團(tuán)對(duì)本國的影響，太子當(dāng)上皇帝之后，母以子貴必然為了穩(wěn)定局勢(shì)任用外戚國的親信，而皇子成年之后為了排除自己身邊權(quán)勢(shì)日重的舊臣扶植自己的勢(shì)力。但這之中有個(gè)度的問題，燕王罷樂毅，趙王廢廉頗都是新王當(dāng)政，權(quán)戚不附時(shí)心中隱憂而平衡不善的結(jié)果。相較而言，嬴政就聰明的多了，張弛有度，才不至失序。
? ? ? 在我看來權(quán)利的分散與制衡是必要的，也是穩(wěn)定的政治體系最重要的一環(huán)。明太祖廢了丞相就出現(xiàn)了內(nèi)閣平衡帝權(quán)，進(jìn)而衍化出文官系統(tǒng)進(jìn)一步協(xié)調(diào)帝權(quán)的強(qiáng)大：皇權(quán)被處處鉗制，自然催生出宦官體系平衡?；实凵砭由顚m，一邊是從小玩到大的老太監(jiān)，一邊是幫天天這不對(duì)那不對(duì)的老書生，時(shí)間一長(zhǎng)，權(quán)利自然發(fā)生偏移。在這里我并非說宦官是壞人，如若一個(gè)制度要靠道德去約束人的欲望，而又沒有權(quán)利去制衡他時(shí)，出現(xiàn)問題往往是必然的。
? ? ? 皇權(quán)制度下的皇帝是非常可悲的，因?yàn)楹芏嗫雌饋砘栌沟牡弁酰皇遣贿m合這個(gè)位置而已，他們很大一部分并不壞，只是不夠聰明與殘忍。用道德去制衡皇權(quán)是無奈的，也是可悲的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人坐在王座上，他所要制衡的是天下，一個(gè)人究竟要有怎樣的分量才能撬動(dòng)這杠桿呢？
? ? ? 歷史有其必然性，秦之所以勝六國是因?yàn)閷⑸鐣?huì)進(jìn)行了徹底的組織化分工，成為了一架戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，任何一點(diǎn)的資源都被融入整個(gè)網(wǎng)絡(luò)之中產(chǎn)生效能。封建社會(huì)之所以被工業(yè)社會(huì)替代本質(zhì)上也是因?yàn)榉止さ母鼮榧?xì)碎，而產(chǎn)生更大的效能，讓整個(gè)世界變成一個(gè)整體。未來社會(huì)的趨勢(shì)是交流更頻繁，分工更細(xì)化，發(fā)展更迅速，世界會(huì)變成一個(gè)有機(jī)的整體，其實(shí)這和生命之初很像，由一元到多元最后融為一個(gè)整體。
? ? ? 奧巴馬在演講時(shí)說：歷史的弧線很長(zhǎng), 但其重心偏向正義的方向。這是不準(zhǔn)確的，世界只給于那些深諳規(guī)則的人回應(yīng)，無論天使還是魔鬼。
