這是一個每個人都可以找到載體自由發(fā)表言論的時代，也是一個信息爆炸，很容易隨波逐流的時代。

在這樣一個時代，能夠保持獨立思考的精神，并且能夠擁有不人云亦云的獨特觀點實在是難能可貴。

你是否想要做出這些改變：在工作中，從總是縮在會議室角落，變的能提出新的想法和觀點，讓老板和同事刮目相看；與家人朋友相處中，從總是沉悶無趣到能夠說出讓他們?nèi)玢宕猴L(fēng)的話；遇見陌生人，從總是尷尬的站在一邊，到能夠迅速打開話題，拉近距離。那么，這本《如何打造你的獨特觀點》（日·齋藤孝），或許可以幫到你。

作者齋藤孝，是日本明治大學(xué)的教授，在本書中，以“5天集中授課”的形式，提出用5天的時間打造自己成為一個有獨到見解的人。

“5天是喚醒意識所需的時間，下一個階段就會養(yǎng)成習(xí)慣?！?/p>

印度有句古諺語說：“思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動，行動改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格改變命運?！?/p>

那么就讓我們開始5天蛻變的歷程吧。

Day1通過撰寫評論，感受和培養(yǎng)思考的感覺。

經(jīng)常聽到有人稱自己是個“潛水黨”，還一幅深以為榮的語氣。我不明白這有什么沾沾自喜的，看過一篇文章，難道不應(yīng)該留下自己的想法嗎？哪怕是只言片語，對于作者來說，會讓他產(chǎn)生思考，對于其他讀者，也是十分有價值的。自媒體時代，你要看到別人，也需要他人“聽到你的聲音”。

評論員甚至形成了一種職業(yè)，可見評論的重要性。

那么怎樣在寫評論的過程中惠人惠己，書中給出了簡單實用的方法。

01、準確歸納內(nèi)容，而不是僅僅說出個人喜好。

我個人在看一部電影之前很喜歡先去網(wǎng)站看影片的評論。但對于那種“啊，真好看。”或是“什么垃圾片子，太難看了”這樣的評論，基本都會一掃而過，因為這是一些無意義的評論。好與不好都是相對的，評論需要言之有物。甲之熊掌乙之砒霜，只是感性的說明一下感受，后來者還是看不明白這部作品好或不好在哪里，說白了，這是無用的評論。

若是喜歡一部電影，可以談一談喜歡這部電影的原因，是因為演員演技，還是劇情，甚至是拍攝手法。這樣的話，別人便可以從你的評論里看出他沒有想到的，或是亟需了解的東西，這樣的話對于欣賞這部影片，便有了更多參考的角度。

02、限定評論，不要面面俱到。

只對自己熟悉的領(lǐng)域或是感興趣的一部分來進行評論。

沒有人能夠面面俱到，每個人也都不可能是全才。所以互聯(lián)網(wǎng)帶來了這個世界的“扁平化”，我們比以往任何一個時代都能更快捷更高效的獲取知識。每個人補充一部分，這個故事就會變得完整。

需知古希臘哲學(xué)家蘇格拉底早在兩千多年前就有了這種智慧：“我謹以我的立場發(fā)言?！?/p>

Day2?為掌握思考技能而做的基本準備

像所有技能一樣，思考作為一項技能也不是天生就有，而是需要后天做大量的訓(xùn)練才能掌握。作者在書中提出了集中鍛煉思考技能的辦法，教我們怎樣改變自己的思路，做“會思考的人”。

《如何打造你的獨特觀點》（日·齋藤孝）一書中，詳細闡述了比較思考法、比喻思考法、辯證思考法、現(xiàn)象學(xué)思考法以及系統(tǒng)思考法五種方法。

下面來談幾點自己感觸比較深的地方：

01、比較這種思考方法，相信在日常生活中，大家也都會不自覺的運用。去超市購物時，對于想要購買的同類型物品，我們總是會對它們的外形，質(zhì)量，價格等因素逐一考慮，最后綜合多種比較結(jié)果，挑選出最符合心意的物品，這就是最淺顯的比較思考法。

而我們在閱讀和思考的時候，也可以運用這種方法。

比如我們想要閱讀一篇人物傳記，但是洋洋灑灑幾十萬字的書讀下來，又覺得抓不住重點。那不妨找到與這本書不同的版本傳記，來做比較閱讀。這個人物的生平事件是不變的，而傳記作者的表達方式會有不同，通過這種比較的閱讀，我們會感覺到傳記的脈絡(luò)變得清晰了。對發(fā)生在這個人物身上的重點事件也會記憶的更深刻。

我曾經(jīng)讀過很多版本的蘇東坡傳記，這位文學(xué)大家一生跌宕起伏，但是由不同的作者演繹出來，卻有許多迥異的敘述，讀來也是妙趣橫生。

02、書中說“從零開始構(gòu)建形成個人想法雖然很難，但是如果能事先找到一些具體的形象，就比較容易確立成型。”如果不知道怎么表達，不放試著“將自己擅長或喜歡領(lǐng)域的語言引用到工作中”，這樣，能夠更好表述的同時，心情也會更加輕松。

試著將世界上的事物建立起聯(lián)系，作者在書中指出“世界上所有的東西都似乎有相似性，單一孤立的看待事物是不行的?！?/p>

我最近在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的知識，讀到《學(xué)會花錢》（日·野口真人著）這本書，書中在講述深奧的投資理念時，就舉了一個例子：“主婦和投資家的判斷是相同的”。為什么呢？因為一位主婦在看到商場打折的開司米毛衣標價5990日元（約合人民幣353元）時，會嘴里嘟囔著“好劃算啊”，順手拿起四件放進購物筐里。而美國著名的投資家沃倫·巴菲特在購買可口可樂股票的時候，曾因覺得每股5.22美元的價格很便宜，就出手購買了10.2億美元，并且滿足的感嘆“做成了一筆不錯的投資?！?/p>

他們的行為看似相差甚遠，因為一個僅僅花費了1408元人民幣，另一個卻豪擲了約68億人民幣，幾乎有著天壤之別，但是仔細想想，他們的核心理念卻是相同的，那就是“價值”大于“價格”，所以要盡心購買。價值和價格的關(guān)系，這是一切投資行為的基礎(chǔ)理念，如果只是干巴巴的念出“投資行為中，價值大于價格時就購買，價值小于價格時就觀望”，不僅自己覺得言之無物，別人聽的也是云里霧里，但如果能和書里舉的例子一般，將看似專業(yè)的理念和自己的生活連接起來，那么理解時就輕松多了。

03、不知從何時起，拋棄主流，回歸小眾成了一種趨勢。人們不再一味的追求著名的品牌，而是選擇有獨創(chuàng)性和定制性的個性品牌，旅游也不再去那些耳熟能詳?shù)木包c，而是喜歡自己開發(fā)“少有人走的路”。

這意味著人們開始想要擺脫束縛，擺脫對傳統(tǒng)真理的確信，不再喜歡被別人武斷的劃分為某一類或某一個群體，而是有意無意的打造自己與眾不同的生活方式。

“一千個讀者腦中有一千個哈姆雷特”，撕去已經(jīng)被人貼上的標簽，自己去定義面前的事物，因為只有自己才會真的了解這個對象對自己意味著什么。

貼標簽的習(xí)俗古來有之，例如魏晉時期的選官制度——九品中正制，如果一個人被貼上了家世顯赫，品德高尚的標簽，就能被選為高級官吏，久而久之，竟形成了“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度，九品中正制成為世族操縱政權(quán)的工具。

在明朝萬歷年間，內(nèi)閣官員集結(jié)朋黨，黨同伐異。官員們被劃分成了各個黨派，貼上了明晃晃的標簽，不同的標簽就意味著是政敵，而政敵之間就要斗個你死我活。這曠日持久的黨爭讓明朝內(nèi)閣成了虛設(shè)，破壞了中樞體系的平衡，甚至加速了明王朝的滅亡。

而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代，雖然“貼標簽”不會有歷史上這么大的威力，但人們對于貼標簽熱情更甚。什么“富二代”，“女司機”，“中國大媽”···甚至只要含有這樣標簽的題目，便會引人注目，所以媒體也是競相使用，廣為傳播。這些標簽不乏調(diào)侃意味，網(wǎng)友創(chuàng)造它們時多半是為了自娛自樂，但也意味著幾千年后的今天，貼標簽這種事依然受人追捧，毫不過時。

喜歡給別人貼標簽，我認為恰恰是因為自己內(nèi)心深處太過在意別人的看法，這種執(zhí)念顯像到表面，才變成了總是喜歡武斷的去給別人下定義。殊不知，在給別人貼標簽的同時，自己又豈不是別人貼標簽的對象？

這些貼標簽的故事讓人失笑的同時，也不禁讓人反省，世人是有多么在意和喜歡貼標簽這件事。比如經(jīng)常聽別人說“某某地方的人肯定不聰明”“某某大學(xué)的畢業(yè)生應(yīng)該很差勁”或是“父親這么優(yōu)秀，兒子應(yīng)該也不差”這些種種，不過是主觀臆斷而做出的推論，卻是不負責(zé)任的將標簽“貼”到了他人的身上，也影響著聽到或看到這些標簽的人。這樣看來，標簽其實沒那么可信，不如相信自己的眼睛和耳朵，自己親自去下判斷，這樣得出的結(jié)論說不定會讓別人眼前一亮。

不喜歡被別人貼標簽的話，那就試著從自己開始，用包容的心態(tài)去接納世間萬物，全面的去認識人和事，避免“妄下結(jié)論”。

Day3?鍛煉自己的“思考體質(zhì)”

一段話是由句子組成的，而一個句子是由詞匯構(gòu)成的，可以說詞匯是語言的基礎(chǔ)。經(jīng)過前兩天的訓(xùn)練，腦海中已經(jīng)有了自己的稍微與別人不同的觀點，那么想要表述出來，就要借由詞匯。所以，積累自己的詞匯量，鍛煉運用詞匯的能力，才是打造思考體質(zhì)的基礎(chǔ)。

漢字的總數(shù)已經(jīng)超過了8萬，而常用的只有3500字。在1988年公布的《現(xiàn)代漢語常用字表》中選收了2500個常用字、1000個次常用字，總共只有3500字?？此坪苌?，但是想想這些字詞排列組合，會產(chǎn)生多少結(jié)果？所以文字和語言真是一個奇妙的東西。

我們每天要說很多話，也要聽別人說很多話，但是這些話其實作用不大，因為這些話很多都是無意識就說出口，為了表達信息甚至連信息也沒有，只是無意義的嘆詞。這種話，說的人不在意，聽的人也不會入耳。那么，想要別人對你說的話感興趣，繼而重視你的觀點，就要訓(xùn)練語言的駕馭能力。

不妨多聽聽廣播，看看電視節(jié)目。因為這些雖然也是在說話，但是這些話卻是經(jīng)過無數(shù)次思考和修改后留下的精華。多去學(xué)習(xí)這些打磨過的語言，時間久了，潛移默化，我們也能說出精彩的句子。

我有段時間很喜歡聽《蔣勛細說紅樓夢》（中國國際廣播音像出版社）這部有聲書，我是看子午書簡的推薦，便買了這部有聲版本來聽，沒想到一下子就被吸引了。蔣勛先生是臺灣知名作家、詩人和畫家，他的系列講座當(dāng)時在臺灣大學(xué)反響非常高。市面上講解紅樓夢的課程千千萬，為什么偏偏這個蔣勛老師的課能夠脫穎而出？

讓我們來看看蔣勛先生在講座里的語言：“《紅樓夢》處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

”，“文學(xué)不是勵志的格言，不是非黑即白的答案，文學(xué)是對生命現(xiàn)象的真實理解、包容”，“人到底要走向那里去，什么是生命的本體？我們追逐的東西是不是生命里真正最想要的，覺得最重要的。我們誤認了世俗里面虛擬出來的假象，把它們當(dāng)做了故鄉(xiāng)，努力的飛奔而去。其實那只是“他鄉(xiāng)”而已，并不是生命本質(zhì)的東西?！边@些讀來口頰生香的文字，配上蔣勛先生娓娓道來的磁性嗓音，把聽眾帶進了一個瑰麗神秘的書中世界，不由跟著老師的節(jié)奏，一步一步向這部文學(xué)巨著構(gòu)造的花園深處走去。

達不到這樣的境界，但我們起碼可以試著將自己看到的，聽到的，有所體悟的事物，盡量精煉的加工，然后轉(zhuǎn)述給他人，慢慢的，也會在談話中變得出彩。從一個默默坐在角落里的小透明，變成在談話中能夠“把握氣氛”，讓別人覺得十分重要的人。

Day4?深化思考的方法

如果說我們可以從日常生活工作中，從電視廣播中搜集思考的素材，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，拓展思維的廣度，那么讀書無疑可以加強思考的深度。

有位作家曾在公開課上說過：“想要寫好一部作品，需要讀三類書：要讀政治書，以養(yǎng)大氣；讀專業(yè)書，以養(yǎng)才氣；讀休閑書，以養(yǎng)靈氣?！笨磥頍o論是讀什么書，都能夠讓人受益匪淺。正和了那句“開卷有益”。

人類的頭腦和身體一樣，想要它變得更好，那就需要科學(xué)的鍛煉。沒有人生來就可以閱讀思考，這些技能是后天慢慢培養(yǎng)的?？纯瓷磉叺娜?，為什么有些人讀200頁的書就覺得疲憊發(fā)昏，而有的人可以閱讀上千頁的專業(yè)著作？這和運動員可以跑完全程馬拉松，而一般人跑到800米就會累得氣喘吁吁是一個道理。

想要保持長時間的思考能力，那么讀書是一個最好的鍛煉手段，因為讀書可以訓(xùn)練大腦的耐力。

讀一些暢銷書，可以使自己了解當(dāng)下的社會人文，科學(xué)研究，也可以更好的與他人找到話題。如果和別人談話，能說到：我最近讀了XX作家的新作，對其中的觀點很感興趣這樣的談話內(nèi)容，那么會比說：我最近聽說某個女明星又離婚了，讓別人覺得這個人更加有深度些吧？

若說讀暢銷書可以打開話題，那么讀一些古典書就可以增加話語的“分量”。

讓我們看看中國四大名著之一的《紅樓夢》的引子：“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢”，再來看看《三國演義》的引子：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

這幾句短短的話，卻包含了人世百態(tài)，包含了幾千年來中華民族的審美和美學(xué)理念。小說是寫什么？小說就是寫人，寫人生。技術(shù)在不斷進步，社會在不斷發(fā)展，但是人生的歷程古來今日卻何其相似。都是一樣只為風(fēng)月情濃，都是一樣慣看秋月春風(fēng)，放在如今任何一本暢銷書里，基本的人文和美學(xué)的思想是沒有變的。

而且，通過閱讀古典名著，可以讓人更能沉得下心來，認真的思索人性，思索人世百態(tài)。試問，一個有著深邃思想的人，又怎會說出膚淺的語言呢？

另外，書中還提及了一些閱讀的方法，比如對待不同的書，可以分別用“慢閱讀”和快閱讀的方法。怎樣在“慢閱讀”中細細品味，讓心靈得到升華；在快閱讀中把握重點，用“二成”的功夫達到“八成”的收益，在此文中就不一一贅述了。如果對閱讀方法感興趣的話，我推薦日本作家奧野宣之的一本書《如何有效閱讀》，里面詳盡介紹了不同讀物的閱讀方法，延伸閱讀的話應(yīng)該會有驚喜的收獲。

Day5?準備萬全，開始決策吧

經(jīng)過前面四天的準備，相信讀者已經(jīng)掌握了思考的方法，那么有了方法，就付諸實踐吧！在實踐的過程中，如果善于利用以下的方法，會達到事半功倍的效果。

01、和有經(jīng)驗的人商議。這個對象可以是親人朋友，也可以是佛龕里的神像，甚至可以是你自己。這個商議并不是要征求誰的意見，而是在說出來的過程中，會更好的整理出頭腦中的思路。

02、直面自己的恐懼。不善于做決斷的人，依賴他人成癮，一旦需要自己獨立的做出決定，心里往往會生出一種莫名的恐懼。心理學(xué)家對此也早有研究，表明這是因為這類人害怕為未來承擔(dān)責(zé)任。有句俗語說：“除死生外，世間并無大事”。想想你目前面對的需要做決斷的事情，哪一項又能上升到死生之高度？想過了，也就釋然了。做出的決定，因為是自己思考過才付諸實施的，無論成敗都會印象深刻吧。也因為是自己做決定，便自有一種主人翁的心態(tài)，更能把握好尺度，長此以往，能做一個獨立有主見的人，也會變成一個對自己對他人的人生更負責(zé)的人。

03、思考的方式有兩種。第一種是依靠第一反應(yīng)來思考，也稱為直覺思考，第二種是依靠經(jīng)驗來判斷，也就是人們常說的深思熟慮。這兩種辦法并無優(yōu)劣之分。

也許有人會說第一種思考方式太過草率，但是生活中有太多地方需要當(dāng)時立刻做出判斷，比如醫(yī)生要第一時間決定急病患者的手術(shù)該怎樣做，消防員要在最短的時間里判斷出被困在火中的人的救援方式，甚至就連在天貓聚劃算頁面購物也要盡快判斷需不需要購買，否則就被一搶而空了。所以說，快速思考的能力是尤為重要的一項能力。在腦海中第一時間閃現(xiàn)的靈感，也是長期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累之后的結(jié)果，并不是憑空生出的念頭。

如果說快速的思考為打造自己的獨特觀點找到了方向，那慢思考則能保證在前進的方向上不至于偏離航道。在行動的路上不斷的思考，適時的調(diào)整方向，會讓自己更堅定的向著既定的目標出發(fā)，也能走的更快更遠。

通過《如何打造你的獨特觀點》（日·齋藤孝）這本書中5天的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了方法，那么接下來便是持續(xù)的行動。

法國著名心理學(xué)家克里斯托夫?安德烈在他的書中說：“思考與行動，這還不夠嗎？還不夠。思考，行動和重復(fù)才能使我們進化。造物主設(shè)計我們的大腦首先是為了行動，其次才是為了思考。這就是為什么雖然我們似乎什么都懂了，但是在我們沒有把思考的成果轉(zhuǎn)化為行動之前，在我們沒有像一個受益人或者藝術(shù)家那樣吧行動步驟重復(fù)數(shù)十遍之前，事實上仍然什么都不會，絲毫都沒有改變?！?br>

從閱讀完這本書，抑或是閱讀完這篇文字開始，摒棄固有的思想，用書中的方法去持續(xù)鍛煉自己的思維，相信不多久，便會成為在“任何時候都能提出自己的想法”“擁有獨特觀點的”和與別人“不太一樣”的人。