生活在物質(zhì)富足的現(xiàn)今社會，孩子們可謂是要什么有什么，可物質(zhì)的豐盛和滿足卻并沒有帶來心里上的富足。很多孩子感受不到家庭的愛和溫暖，找不到自己生活的意義和價值。因抑郁和焦慮無法正常學(xué)習(xí)的孩子也越來越多，生活條件貌似越來越好，卻有很多人活得很痛苦。

團(tuán)長說痛苦分為三種，

第一種:身體上的苦

一般是由身體的疾病引起。

第二種:心里上的苦

心理上的苦是人的一種主觀感受，感覺到自己很痛苦。

心里上的苦不是由外在決定，而是由我們的內(nèi)在的信念決定。

心理學(xué)家艾利斯提出的ABC理論認(rèn)為，不同的人對同一件事會有不同的情緒和行為反應(yīng)。并非事件本身引起了這種反應(yīng)，而是人對這個事件的不同看法導(dǎo)致了不同的反應(yīng)，看法在這個理論中被稱為“信念”。

也就是說，當(dāng)一個事件發(fā)生時，我們信念中認(rèn)為的“應(yīng)該是”和現(xiàn)實中發(fā)生的“如是”產(chǎn)生了沖突，我們就會感到痛苦。

第三種:靈性層面的苦

德國哲學(xué)家叔本華說過，生命是一團(tuán)欲望。欲望不能滿足就會痛苦，滿足了就會無聊。人生，就像是鐘擺，在痛苦和無聊之間搖擺。

當(dāng)我們該有的都有了，我們?nèi)匀粫械揭环N空虛、不滿足、失落、痛楚，這種苦，就是靈性的苦。

靈性的苦很特殊，它無以名狀且難以形容，一般人也不會達(dá)到這個層級。

身體、心理與靈性層面的三種苦，是一種遞進(jìn)的關(guān)系。它們此消彼長，低層級的痛苦解決完后還會有高層級的痛苦出現(xiàn)。

我們小時候的那一代生活在求生存的環(huán)境里，每天想的就是怎樣填飽肚子，怎樣幫父母多干點活，自然也不會有什么心里壓力。

而現(xiàn)在的孩子們在物質(zhì)需求得到保障的時候，開始有了更高的精神追求，他們在探尋“我是誰”以及我活著的意義，這樣就有了心里層面的苦。

心理層面的苦，一般由3個病毒信念導(dǎo)致：無助、無望、和無價值。

無助:

因為“比較”產(chǎn)生的苦，

無助的人內(nèi)在有一個信念，“別人做得到，而我做不到”。

擁有無助信念的人也不太容易成功，因為他總相信別人比自己更好，甚至有人會一輩子在這樣一種無助、無力的狀態(tài)中度過一生。

無望

無望的人的世界里，有太多太多的"不可能"，他們會把一次的失敗看成永遠(yuǎn)，讓他們受苦受困的也不是外在的環(huán)境，而是心中"無望"的信念：我做不到，別人也做不到，因為這是不可能的。

無價值

一個人如果沒有看到自己的價值，就只能依賴所做的事情來體現(xiàn)自己的價值，這樣的結(jié)果就是，一旦事情失敗了，就意味著人也失敗了。

無價值是所有信念里危害最大的一種。

當(dāng)你抗拒痛苦時，痛苦反而會越來越強(qiáng)烈。

只有當(dāng)你不斷修煉自己，讓自己消融在痛苦里，完完全全地經(jīng)驗它，才是面對痛苦的最好方法。我們不需要壓抑它，而是要看清楚自己的痛苦究竟是什么。

當(dāng)我因病而經(jīng)歷身體上的巨大痛苦時，內(nèi)心卻是積極向上的，那個時候每天想的就是怎樣讓自己快點好起來，其他什么都不重要。

最無助的時候是眼看著兒子做什么都沒有動力，頹廢沒精神。差不多同齡的幾個老表家的孩子都很陽光，為什么我的兒子就養(yǎng)成了這樣。

兒子情況最糟的時候也是我最無望的時候，我不相信自己有能力做到真正的放手，我覺得小孩子不管教是不可能的，沒有哪個孩子不是在父母的教育和引導(dǎo)下長大成人的。

我的無價值來自從小的安全感不足，因為害怕不被愛，總是盡其所能的去討好父母和身邊的人。有很深的不配得感，不敢給自己花錢，愛上網(wǎng)買一些便宜不適合的東西回來。

感謝這半年的實修和學(xué)習(xí)成長，我現(xiàn)在的無助和無望都已經(jīng)完全修復(fù)，無價值感也有很大的改變。當(dāng)老公沖我發(fā)脾氣的時候，我能認(rèn)識到自己不是像他說的那么差，只是這件事沒做好而已。最近收快遞的次數(shù)也明顯減少。