公子扶蘇出生在一個(gè)天下一統(tǒng)的時(shí)代，那時(shí)候的秦朝，在秦始皇嬴政的統(tǒng)治下還在一步步走向強(qiáng)盛，那時(shí)候的秦朝，在后人眼里，還是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，扶蘇一出生，就被秦始皇寄予厚望，“扶蘇”，出自《詩(shī)經(jīng)》，意為香草佳木，樹(shù)木茂盛，卻不想，木毀草凋……
在很多人眼里，扶蘇都是秦朝的一股清流，秦朝殘暴，秦始皇焚書(shū)坑儒，濫用民力，秦二世不是一個(gè)好皇帝，結(jié)果導(dǎo)致秦二世而亡，而扶蘇則是一個(gè)溫文爾雅，善良溫潤(rùn)的人，很多人也都在設(shè)想，如果那一年登上皇位的不是胡亥，而是扶蘇，秦朝會(huì)不會(huì)就不會(huì)短暫而亡，那一段兵荒馬亂的歷史是不是有什么不一樣？
那一年，秦始皇坑殺術(shù)士，扶蘇勸諫秦始皇，不想在天下剛剛統(tǒng)一，國(guó)家即將安定之際，在百姓之間引起軒然大波，讓百姓們平白揣測(cè)新的執(zhí)政者殘暴不仁，人都說(shuō)，得民心者得天下，殘暴者失民心，也總有一天會(huì)失了天下，可以說(shuō)，扶蘇的觀(guān)點(diǎn)其實(shí)也并沒(méi)有錯(cuò)。但是那個(gè)時(shí)候，天下將定未定，戰(zhàn)亂也還沒(méi)有完全被平定，那個(gè)時(shí)候最重要的，其實(shí)不是民心，而是安定。
當(dāng)時(shí)，一切都還是百?gòu)U待興，甚至有些被秦始皇的軍隊(duì)征服的國(guó)家還有一些不死心的臣子想要尋找機(jī)會(huì)，集結(jié)同黨，復(fù)興政權(quán)，所以說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，仁政可能并不能震懾到那些對(duì)于秦政權(quán)來(lái)說(shuō)心懷鬼胎的人，有一句話(huà)說(shuō)，對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍，況且那些所謂的儒生，根本就不是真正的儒生，他們講的也不是儒家的道義，而且他們的言論也威脅到了秦始皇的統(tǒng)治，所以在這樣的條件下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家的安定，殺了他們也無(wú)可厚非。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家安定了，百姓自然就會(huì)過(guò)上好日子，被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)也會(huì)逐漸復(fù)蘇，當(dāng)一切都逐漸好起來(lái)時(shí)，百姓自然會(huì)對(duì)統(tǒng)治者感恩戴德，民心自然就有了。不能說(shuō)扶蘇的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)的，只是在特定的時(shí)代背景之下，有些做法雖然是正確的，但是它并不適合這個(gè)時(shí)代，就像孔子的“仁”，推行了很多年，可是孔子終究還是沒(méi)有機(jī)會(huì)看著他的思想被各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人所接受，但是現(xiàn)在，全世界都可以看見(jiàn)孔子學(xué)院，中國(guó)也將孔子的思想，融入到國(guó)家的發(fā)展中。
這對(duì)于扶蘇來(lái)說(shuō)，就是他人生中最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被父親疼愛(ài)的孩子惹怒了天子，于是扶蘇被發(fā)配了，讓他前往上郡監(jiān)督大將軍蒙恬的軍隊(duì)，幫助蒙恬修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御匈奴。終究還是先君臣后父子啊，不知道扶蘇被父親自下達(dá)的圣旨發(fā)配的時(shí)候，有沒(méi)有怪過(guò)他的父親，有沒(méi)有理解過(guò)他父親的苦心。
如果說(shuō)秦始皇不曾喜歡過(guò)扶蘇，不曾喜愛(ài)過(guò)自己的皇長(zhǎng)子，那又為什么要給他賜名“扶蘇”；但是如果說(shuō)秦始皇偏心皇長(zhǎng)子，那又為什么因?yàn)橐稽c(diǎn)諫言就要發(fā)配他呢？其實(shí)，秦始皇還是喜愛(ài)這個(gè)仁義的孩子的吧，只是，如果要讓扶蘇繼位，坐上那個(gè)皇位，以扶蘇現(xiàn)在的手段，根本就受不住皇位，受不住國(guó)家，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)統(tǒng)治者，單單只有一顆善心是不夠的，上位者的手上不可能是干凈的，因?yàn)檫@是多少人拼命想要做上的位置，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，上位者就必須殺伐果斷，太過(guò)善良只會(huì)讓自己遭殃。
與其說(shuō)是發(fā)配，不如說(shuō)是歷練，如果說(shuō)秦始皇真的放棄了扶蘇，又怎么會(huì)讓他去協(xié)助蒙恬呢？蒙恬是大將軍，手握兵權(quán)，一個(gè)不得勢(shì)的皇子又怎么有機(jī)會(huì)接近實(shí)權(quán)在握的大將軍呢？只可惜，秦始皇能算到一時(shí)，卻沒(méi)能算到一世，他沒(méi)想到他忠心耿耿的臣子和他的小兒子勾結(jié)篡改遺詔，他也沒(méi)想到自己的皇長(zhǎng)子會(huì)是那樣一個(gè)結(jié)局。
當(dāng)那一封偽造的遺詔到來(lái)時(shí)，當(dāng)扶蘇知道是父親刺死自己時(shí)，在那一瞬間，他一定很難過(guò)，很絕望吧，他終究還是沒(méi)能理解父親的苦心啊，他以為，自己的進(jìn)諫惹怒了父親，讓父親放棄了自己，他以為，父親就算是離世了，也不忘為自己的小兒子鋪平道路，賜死自己，他以為……
所以，他不曾懷疑，也沒(méi)有聽(tīng)從蒙恬的勸告，自殺而亡。
人都說(shuō)，陌上人如玉，公子世無(wú)雙，在那樣的亂世，公子扶蘇就像是一泓清泉，為多少人注入了生機(jī)與活力，他救了別人，卻救不了他自己，救不了他父親大半輩子費(fèi)盡心力統(tǒng)一的秦王朝，說(shuō)到底，扶蘇生不逢時(shí)啊，他本來(lái)可以做一個(gè)愛(ài)民如子的好君王，他本來(lái)……
但是客觀(guān)地來(lái)說(shuō)，扶蘇生于亂世，卻有一顆仁心，亂世為帝，怎可有仁心？自古以來(lái)，好的帝王都是深謀遠(yuǎn)慮，心狠手辣，無(wú)情無(wú)義，自古帝王家，就不存在什么仁心，若扶蘇生于和平盛世，或許可以成為一個(gè)百姓愛(ài)戴的君王，可扶蘇生于六國(guó)一統(tǒng)的秦王朝，仁心，對(duì)他來(lái)說(shuō)，弊大于利。
那個(gè)溫潤(rùn)如玉的公子扶蘇啊，他曾經(jīng)是多么崇拜自己的父親，崇拜他的雄才大略，崇拜他的宏偉大業(yè)，作為他的皇長(zhǎng)子，他也一直想趕緊提高自己的實(shí)力，他也想為父親分憂(yōu)，想成為父親心里最值得驕傲的那個(gè)兒子，只不過(guò)，他和父親政見(jiàn)不同，他的仁政終究不能讓父親滿(mǎn)意。
其實(shí)他不知道，父親很喜歡他，他也不知道，父親一直都以他為榮。那是他的皇長(zhǎng)子啊，那是他從小就寄予厚望的扶蘇啊，他又怎么會(huì)不喜歡呢，可是，他的兒子還年輕，心性還不夠成熟，還不是一個(gè)合格的統(tǒng)治者，所以，他的兒子還需要?dú)v練，還需要成長(zhǎng)，還需要學(xué)習(xí)，所以他費(fèi)盡苦心，想把兒子培養(yǎng)成一個(gè)真正的君王，卻不想，那一道假詔啊，毀了他的兒子，也毀了他大半輩子的心血。
山有扶蘇，隰有荷華，公子扶蘇，你可后悔過(guò)嗎？
