正月十五，武漢黃陂，

村里好些青壯年還沒回城，

都在等著“僵獅子”的登場(chǎng)，

集體開啟最神秘的玄幻狂歡。

黃四是武漢城里的一名水泥匠，

來自黃陂的潘黃村。

找他裝修的屋主都夸他手藝好，

但幾乎沒有一個(gè)城里人知道，

黃四還有另一重身份：

能通天的“將軍”。

春節(jié)前他還在趕工的時(shí)候，

就接到村里打來的電話，

催他回老家玩“僵獅子”。

“僵獅子”是黃陂話，

意思是被僵住的舞獅子，

在黃陂和孝感一帶流行了幾百年。

這種舞獅又叫“將軍獅子”，

舞獅子的人稱作“將軍”或“馬腳”。

正月十三，龍燈集結(jié)，道士開光，

全村的鑼鼓都敲響，鞭炮成堆成堆燃放。

黃四纏著紅頭巾，趴在香案上，

整張臉湊到燃燒的檀香木前，

祈求忠孝仁勇的將軍降臨。

幾分鐘后，只見他猛然立起，

四肢劇烈抖動(dòng)，口中念念有詞，

自稱趙子龍趙將軍附體。

黃四被“僵”住了，

證明他是有緣人。

紀(jì)錄片《僵獅子》劇照。

彷如叱咤天人世界的“將軍”。

一舉手一投足，

牽動(dòng)全村老幼的呼吸。

一吆喝一吶喊，

決定喧天鑼鼓的節(jié)奏。

一年到頭打工在外，

對(duì)客戶點(diǎn)頭，對(duì)老板哈腰，

只有在這個(gè)時(shí)刻，

完全沉浸于超凡的境界里，

如神如仙，如夢(mèng)如幻。

正月十五，僵獅子進(jìn)入高潮。

黃陂人講究“月半大于年”，

可以不回家過正月初一，

但必須回去過元宵節(jié)。

過節(jié)就是為了看僵獅子，

生活在全國各地的黃陂人，

在元宵節(jié)前紛紛趕回來，

村子往往堵得水泄不通。

僵獅子白天在村里空地玩，

夜晚按照特定的路線，

挨家挨戶串門吃香案。

僵獅子舞到哪里，

煙花爆竹就放到哪里。

這時(shí)候“喊彩人”會(huì)緊隨獅子，

即興唱誦，祈福驅(qū)病。

他們到生意人家，

喊“恭喜發(fā)財(cái)、財(cái)源廣進(jìn)”；

到有孩子讀書的家庭，

喊“讀書成才、來年高中”。

從村頭到村尾祈福消災(zāi)，

從白天一直玩到半夜。

每個(gè)馬腳的登場(chǎng)時(shí)間不能太久，

隔一倆小時(shí)，馬腳就要回到人間。

黃四狂舞一陣獅子，猛然后仰，

四五個(gè)壯丁立即接住。

村中老人用手為其抹臉，

呼喊他的名字，念著“醒來、醒來”。

馬腳一陣抖擻，清醒開眼，

猶如半夜夢(mèng)里被喚醒，

方覺冷熱疼痛。

圍繞“僵獅子”的傳說層出不窮。

據(jù)說，有老人喂“僵獅子”喝水，

馬腳將瓷碗嘎吱嘎吱嚼碎，

還能“嗦”一下吃下火光紅紅的蠟燭。

據(jù)說，被僵的馬腳不怕鞭炮，

一堆鞭炮纏身上噼里啪啦燃放，

依然面不改色。

據(jù)說，有馬腳把四個(gè)指頭寬的木棍折斷，

力氣大得要三四個(gè)壯丁才抱得住。

有馬腳形容被僵的狀態(tài)，

有的村子里，馬腳用紅布蒙住眼，也能輕松跨過溝溝坎坎。

面對(duì)人們的好奇，

黃四自己也解釋不清，

只能訴諸“心誠則靈”的套路：

“這個(gè)社會(huì)真真假假，

你信就真，不信就假。”

但是，有的人是套路不得的，

例如，自己媳婦。

這些徹夜神武的馬腳，

醒來后才發(fā)現(xiàn)滿口鮮血，滿身傷痕，

回到家少不了挨媳婦的罵：

“你流了那多血，曉不曉得痛?。俊?/p>

“大過年玩獅子，玩得連命都不要！”

黃四知道媳婦擔(dān)心自己的安危，

每次都答應(yīng)卸甲不當(dāng)“將軍”，

但第二年卻抵不住村中父老的勸說。

因?yàn)槲琛敖┆{子”有講究，

如果村里決定舞，就要連續(xù)舞三年，

中間不允許停頓，停了就不吉利了。

當(dāng)馬腳的人，不是一個(gè)人逞威風(fēng)，

而是代表全村老少，

一雙拖鞋行天下 攝

僵獅子的來源，百年來眾說紛紜。

有說這種習(xí)俗來自唐朝玄武門事變，

有說受鼓吹巫術(shù)的義和團(tuán)影響，

也有說是當(dāng)?shù)丶漓牒拖嫖髅缂椅幕娜诤稀?/p>

黃陂人里做手藝和小生意的人比較多，

他們奔走各地，包容開放，

匯聚長江流域的馬燈和苗家舞龍，

逐漸發(fā)展出獨(dú)特的“僵獅子”。

苗家舞龍。

黃陂龍燈。

元宵節(jié)過后，

紙?jiān)莫{子頭和寫滿村民愿望的紅布，

一并被投入火中燒掉，讓獅神升天。

第二天，黃四又開始踏上打工的征程，

繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)地和水泥刷墻，

僵獅子靜靜躺著，等待來年的喚醒。

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