作者：董勤勇
狀態(tài)：連載中
簡(jiǎn)介：《生命斷想》這篇文章用醫(yī)生的眼光和思維來(lái)詮釋生死。帶你由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由上及下，由軀體及靈魂，由真切及虛幻，來(lái)悟透你的人生……

? ? ? ? ? ? ? ? ? 《第08章》

? ? ? 我的原益陽(yáng)市人民醫(yī)院的周明強(qiáng)兄弟看了生命斷想前七篇以后，給我發(fā)來(lái)了他的虛無(wú)縹緲但也順理成章的假說(shuō)，地球是個(gè)囚籠，所有來(lái)到地球的人都是在天堂犯了法，被判了刑的人，根據(jù)犯法程度服刑年限不同，服完刑就可會(huì)離開(kāi)地球重回天堂。

? ? 我的這位仁兄弟夫妻都是勤奮好學(xué)之人，可是，提到天堂，一定少不了地獄，他把這個(gè)忽略了，天堂地獄，意思是指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇。出自《丁福保佛學(xué)大辭典》。地獄，人間，天堂三者互存，三者互通，人生永恒，人間是一個(gè)時(shí)期生命段，根據(jù)人的表現(xiàn)，總是在這三個(gè)地方互換，轉(zhuǎn)世投胎說(shuō)，就是在天堂或者地獄不合適了，又來(lái)到了人間。

? ? ? 1798年，英國(guó)的馬爾薩斯人口原理以議論人具有食欲和性欲這兩個(gè)“本性” 開(kāi)始的。食物是人類(lèi)生存所必需的；兩性間的情欲是必然的，而且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。人口以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，而生活資料只能以算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。針對(duì)這兩個(gè)不對(duì)等不平衡的增長(zhǎng)，人類(lèi)的抑制自然誕生，分為預(yù)防抑制和積極抑制兩種。預(yù)防抑制主要是無(wú)力負(fù)擔(dān)家庭不結(jié)婚或推遲結(jié)婚（馬爾薩斯反對(duì)墮胎和避孕）。起決定性作用的主要是積極抑制， 即戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、繁重勞動(dòng)、貧困、饑荒等等。

? ? 這樣說(shuō)來(lái)，按天堂地獄人間三者來(lái)說(shuō)，一大部分被摁住，讓他們不從天堂或者地獄出來(lái)或者提前把一部分人送進(jìn)天堂地獄。如果把地球比作一個(gè)人的話，那人類(lèi)就是這個(gè)體內(nèi)的微生物，天災(zāi)人禍就是抗生素，計(jì)劃生育，地震，海嘯，龍卷風(fēng)，臺(tái)風(fēng)，爆熱，戰(zhàn)爭(zhēng)，瘟疫，極冷，意外，火山爆發(fā)等等，抑制或者收割生命，無(wú)論年齡，性別，貧富，膚色，語(yǔ)言，國(guó)界，經(jīng)歷，意愿等等，瞬間即逝。