墨子（生卒年不詳） ，名翟（dí），東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人 ，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，墨子創(chuàng)立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
墨子曾學習儒術(shù)，因不滿“禮”之煩瑣，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派。據(jù)說楚王曾計劃攻宋，墨子前往勸說楚王，并在與公輸盤的模擬攻防中取得勝利，楚王只得退兵。墨子的思想與主張見墨家。
墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。墨辯和因明學、古希臘邏輯學并稱世界三大邏輯學。他比較自覺地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治、倫理思想。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。并要求將辯作為一種專門知識來學習。墨子的“辯”雖然統(tǒng)指辯論技術(shù)，但卻是建立在知類（事物之類）明故（根據(jù)、理由）基礎(chǔ)上的，因而屬于邏輯類推或論證的范疇。墨子所說的“三表”既是言談的思想標準，也包含有推理論證的因素。墨子還善于運用類推的方法揭露論敵的自相矛盾。由于墨子的倡導和啟蒙，墨家養(yǎng)成了重邏輯的傳統(tǒng)，并由后期墨家建立了第一個中國古代邏輯學的體系。
現(xiàn)存《墨子》五十三篇，由墨子和各代門徒逐漸增補而成，是研究墨子和墨家學說的基本材料?！赌印芬彩悄易拥芨鶕?jù)墨子思想?yún)R編的哲學文本的名字。這個文本最初包括71章。漢朝儒學統(tǒng)治了中國。因為墨家是反對儒家的，文本《墨子》受到排斥。在宋代，只剩下61章。今天，我們僅僅有53章，通過它我們試圖理解該家的思想，這是孫詒讓匯編的版本。因為墨學作為一種活著的傳統(tǒng)從中國消失了，它的文本沒有被很好地保存，許多章節(jié)丟失了，或處于毀損狀態(tài)。例如，“反對儒學”的三章，只有一章還在。
從《墨子》的文本中收集到的東西是一種富裕的資源用來窺看早期的中國朝代歷史和文化。許多墨子的言論被甚至更早起的記錄中歷史聲音支持。他與那個時期其他有名的哲學家的對話也被記錄。從這些，我們能夠把墨家從其他各家的思想里清楚地區(qū)分出來。
墨家在秦被壓制，在漢完全死掉，這使得儒家成為官方學說（教條）。孫中山（Sun Yat-Sen）使用“兼愛”作為他的中國民主思想的一個基礎(chǔ)。更近些，共產(chǎn)主義下面的中國學者已經(jīng)試圖恢復（改造）墨子為一個“人民的哲學家”，加亮他的對世界的理性-經(jīng)驗主義方法，以及他的“無產(chǎn)階級（普羅階級）”背景。
一些觀點斷言，墨子的哲學一度先進于，同時又不那么先進于儒學。他的“兼愛”觀念比儒學的擁護更廣泛的人民團體的觀點，但是，他在非難所有那些不直接“有用”的東西，排斥藝術(shù)和音樂的教化功能的時候，顯得沒有儒學有容忍。莊子，同時批評儒學和墨學，把這個記載到他的“有用和無用”的寓言中。當然，這種對有用的強調(diào)來自一個時代當戰(zhàn)爭和饑荒廣泛覆蓋，并足以讓所有貴族的排場變得無足輕重。然而，另一些人會說以上觀點不完全精確，并且事實上孫中山提倡的“博愛”和“天下為公”是儒學的思想。儒學的博愛與墨子的兼愛有點不同：在儒學里它傾向于把它強調(diào)為自然地有利于人類的關(guān)系，而在墨子的思想中，它傾向于面向公社且對個人沒有差別。一些墨子的現(xiàn)代支持者（也就是共產(chǎn)主義者）做出斷言，墨家和現(xiàn)代共產(chǎn)主義對于公社生活在理想的方式上共享很多。另一些人斷言墨家與基督精神的中心理想分享更多，尤其是在“兼愛”（用希臘語，“大愛”）的理想上，“金科玉律”，以及人道和超自然領(lǐng)域的關(guān)系上。
想找些墨子的生平事跡，貌似就那守城非攻那個故事，不知道為什么我莫名的就聯(lián)想起了千軍萬馬避白袍中的白袍將軍南朝陳慶之。
陳慶之，南朝時期梁國人。旗下七千白袍軍，以寡勝多，數(shù)次大破北魏軍。
陳慶之(484年~539年)，字子云，漢族，義興國山(今中國江蘇省宜興市)人，中國南北朝時期南朝梁將領(lǐng)。少為梁武帝蕭衍隨從。后為武威將軍，有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。
英雄莫問出處。出身庶族寒門的陳慶之自幼便隨從蕭衍，當時蕭衍還沒有起兵反齊，陳慶之在蕭衍府中的身份只是一個小書童。公元502年，蕭衍登上了南梁皇帝的寶座。當時年僅18歲的陳慶之被任命為主書。主書這個官職是晉朝設(shè)立的，隸屬于中書省，最初由武官擔任，南朝宋時改為文職。所以在蕭衍登基的時候，是把陳慶之作為文人看待的。而據(jù)《梁書》記載，陳慶之"射不穿札，馬非所便"，也說明他在勇力方面雖然不至于無縛雞之力，但是也絕不是勇冠三軍的猛將，這也是他和那些流芳千古的名將最大的差別。
"聊寄傲于琴書兮，以待天時"。擔任主書后的陳慶之，冷靜地觀察時局政事，期盼著有一天能夠為朝廷效力。在他41歲時，機會終于來了。
公元525年，北魏發(fā)生的徐州刺史元法僧叛亂，元法僧失敗后困守徐州。由于覺察到大勢已去，所以元法僧投降南梁，并將徐州拱手送給蕭衍。于是，蕭衍任命陳慶之為威武將軍，帶兵去接應元法僧。這次接應行動并沒有遇到太大阻力，恐怕這也是蕭衍給這個年過四十的昔日好友一次表現(xiàn)的機會。總之陳慶之很順利地把元法僧接應回來后，即被任命為宣猛將軍、文德主帥。
徐州歷來是兵家必爭之地，對于割據(jù)南北一方的梁魏均有重要的戰(zhàn)略意義。北魏當然不允許徐州落入南梁之手，立刻調(diào)集兩位宗室元延明、元彧率領(lǐng)兩萬人馬，在陟口一帶扎下營寨阻截蕭綜。元延明派遣手下別將丘大千修筑堡壘阻擋梁軍前進，梁軍陷入非常不利的局勢之中。然而陳慶之以硬碰硬的手法用兩千人馬硬撼敵陣。戰(zhàn)斗一開始便呈現(xiàn)出一邊倒的局勢，倒下的并非處于劣勢的梁軍，而是占有優(yōu)勢兵力和地形的魏軍?！读簳分杏?進薄其壘，一鼓便潰"這八個字記述了陳慶之以摧枯拉朽的攻勢撕破敵人的防線。雖然首戰(zhàn)告捷，但是此時卻發(fā)生了一件出乎意料的變故。問題出在南梁大軍主帥蕭綜身上，他居然在一天夜里，扔下整個大軍，只身一人投降了魏軍。因此梁軍發(fā)生混亂，魏軍趁亂攻擊，梁軍損失慘重。只有陳慶之率領(lǐng)本部人馬突圍。雖然這次戰(zhàn)斗最后收場得很窩囊，但是陳慶之卻顯露出過人的軍事才能。
率2000軍，對陣北魏2萬，一鼓破敵壘。這是陳慶之領(lǐng)兵的第一戰(zhàn)，雖然是初陣，雖然沒有最終獲勝，但陳慶之的軍事才能和作戰(zhàn)風格已初現(xiàn)端倪。
折疊壽春戰(zhàn)役
公元526年，北魏由于胡太后專權(quán)，引發(fā)了一系列內(nèi)部動亂。這對于南梁來說正是千載難逢的好機會，南梁派安西將軍元樹進攻壽春，由陳慶之隨同并負責軍事上的指揮。此戰(zhàn)南梁大獲全勝，取得壽陽等五十二座北魏的城池。為了表彰陳慶之在壽春戰(zhàn)役中的出色表現(xiàn)，蕭衍賜封他為關(guān)中侯。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，陳慶之已經(jīng)成長為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
折疊渦陽之戰(zhàn)
公元527年，上天再次垂青南梁。此時北魏境內(nèi)的葛榮率領(lǐng)起義軍攻陷信都，圍攻鄴城。另一方面蕭寶寅在長安兵變稱帝，其他大小叛亂此起彼伏。南梁剛剛在前一年拿下壽春，乘勝進攻廣陵和渦陽(今安徽蒙城)。負責進攻渦陽的南梁方面指揮是曹仲宗，陳慶之當時也在這支軍隊中擔任假節(jié)(皇帝的代表)。
北魏為解渦陽之圍，派征南將軍常山王元昭率領(lǐng)十五萬人馬(亦說數(shù)萬步騎)增援渦陽。魏援軍的先頭部隊行進到距渦陽四十里的駝澗，陳慶之力排眾議提議主動出擊，他親自帶領(lǐng)部下幾百人，突然對敵人前鋒發(fā)起進攻，打敗敵軍前鋒。這一仗給魏軍的士氣造成很大打擊，以至魏軍的增援并沒能扭轉(zhuǎn)渦陽戰(zhàn)場的局勢，雙方進入相持階段。
渦陽之戰(zhàn)前后持續(xù)了大半年時間，其間大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，雙方軍隊都已接近強弩之末。此時魏軍又派來了增援部隊，并且在梁軍的后方開始修筑工事。曹仲宗害怕陷入腹背受敵的局面，而且此時梁軍已無斗志，于是準備撤軍。陳慶之聽說這個消息后，拿著皇帝賜予的節(jié)杖站在營門口慷慨陳詞道:"我們這次出兵，經(jīng)歷了將近一年的時間，耗費了國家巨額的錢糧，經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在，你們竟然不考慮如何獲勝，而想著撤軍，你們這哪里是想著為國家立功，不過是借行軍之名，進行搶掠罷了。我聽說過置之死地而后生的道理，現(xiàn)在如果你們執(zhí)意要撤退，我只好拿出皇帝賜給我的密詔，依照密詔中的指示行事了。"經(jīng)過這次營門陳詞，陳慶之取得了梁軍的實際指揮權(quán)。
當時魏軍在梁軍周圍已經(jīng)筑起了十三座堡壘，互成掎角之勢。于是陳慶之挑選軍中的精銳(數(shù)千人馬)，趁夜銜枚而出，一夜就攻陷了敵軍的四座堡壘。渦陽守軍經(jīng)歷了大半年的消耗后，此時也已接近崩潰。渦陽守將王緯開城投降。魏軍剩下的九座堡壘兵力仍然雄厚，梁軍乘勝強攻，剩下的九座堡壘瞬間瓦解，魏軍大規(guī)模潰敗。此戰(zhàn)魏軍幾乎全軍覆沒，書稱"尸首淤塞淮水"(尸體和遺棄的兵器車馬竟將淮河的一段河道阻塞)。
折疊北伐洛陽
重頭戲來了，北魏爾朱榮之亂，宗親北海王難逃，欲向梁借兵復國，陳慶之奉命護送。
公元528年，北魏宮廷再次發(fā)生政變，胡太后毒死了十九歲的親生兒子孝明帝，另立三歲的元釗為帝。爾朱榮打著替孝明帝報仇的旗號，起兵進入洛陽，在洛陽外河陰，屠殺了包括胡太后和小皇帝在內(nèi)的兩千多名皇親重臣，這就是著名的河陰之變。一時間北魏朝野人人自危，紛紛投降南梁，其中包括北海王元顥。
梁大通二年(528年)四月，魏北海王元顥降梁，梁武欲利用其向北拓地，至不濟也能在魏梁間建立個防衛(wèi)緩沖地帶，遂封元顥為魏王，命陳慶之率軍7000護送北歸。蕭衍對元顥也沒有抱太大希望，只派七千人護送他深入北魏幾乎等于送羊入虎口。當然最后的結(jié)局出乎所有人的意料，這一切都因為領(lǐng)軍的人是陳慶之。
梁大通三年(529年)四月，魏元天穆率大兵東討邢杲，陳慶之乘虛北上，圍攻梁國(治睢陽)。大軍行至睢陽南，元顥迫不及待地稱帝，并且賜封陳慶之一大串高官顯爵?？梢娺@個朝不保夕的流亡"皇帝"對陳慶之何等依賴。睢陽(今河南商丘)守將丘大千，就是那個陳慶之出道時以兩千人馬擊破他的堡壘的魏將，此時擁有七萬重兵把守睢陽。他這次不敢再輕視陳慶之，在睢陽城外連筑九道連營，企圖阻擋陳慶之的北進。這是一場七千遠征軍對七萬嚴陣以待守軍的戰(zhàn)斗，可這場戰(zhàn)斗從開始到結(jié)束只用了不到一天的時間。陳慶之早上開始發(fā)動進攻，在下午四點左右，攻克了九座連營中的三座，丘大千率領(lǐng)剩下的人馬投降。
為了阻止陳慶之繼續(xù)北上，魏征東將軍濟陰王元暉業(yè)率領(lǐng)羽林軍兩萬，駐守考城(今河南民權(quán)東北)。考城的地勢非常特殊，環(huán)城四面被水包圍。元暉業(yè)自以為憑借天險，量陳慶之區(qū)區(qū)七千人馬如何攻克考城。四月二十日，陳慶之進軍考城。沒想到陳慶之在水上筑起浮壘，沒費吹灰之力就攻克考城，并且生擒元暉業(yè)。這一戰(zhàn)梁軍繳獲了豐富的戰(zhàn)利品，僅戰(zhàn)車就俘獲了七千八百輛。攻克考城后，大軍繼續(xù)向西進發(fā)，一路上魏軍守將望風而降。五月一日，魏大梁守軍望白袍而降。
此時的北魏國內(nèi)局勢發(fā)生了轉(zhuǎn)變，爾朱榮在鄴城以七千精銳騎兵剿滅了葛榮幾十萬起義軍，又打敗了割據(jù)長安的蕭寶寅，其他叛亂也紛紛被鎮(zhèn)壓，北魏暫時可以集結(jié)強大的兵力來對付陳慶之了。這時，陳慶之的遠征軍被北魏左仆射楊昱率領(lǐng)的七萬羽林軍，擋在了滎陽。而元天穆奉爾朱榮之命，正率領(lǐng)大軍日夜兼程趕赴滎陽。另一支由爾朱世隆率領(lǐng)的一萬人馬進駐虎牢關(guān)，截斷了陳慶之的退路。駐守滎陽的七萬羽林軍裝備精良，憑借滎陽城高池深，守得固若金湯。而元天穆帶來的更是久經(jīng)沙場的北魏精銳騎兵。北魏這次動員了國內(nèi)最精銳的軍事力量，誓把陳慶之剿滅于滎陽城下。
當元天穆的援軍出現(xiàn)在陳慶之背后的時候，滎陽仍然沒有攻克。梁軍看到己方陷入腹背受敵的境地時，軍心開始動搖。此時，陳慶之命令人馬稍作休息，他對手下兵將說:"我們這一路打過來，攻城略地，殺死人家的父兄，搶掠人家的子女，都不計其數(shù)。所以元天穆手下的人馬和我們不共戴天?，F(xiàn)在我們只有七千人，而敵人接近三十萬，今天咱們只能抱定決死一戰(zhàn)的信念了。元天穆帶來的都是騎兵，如果在平原交戰(zhàn)，我們必敗無疑，現(xiàn)在只有趁元天穆沒有進攻之前攻下滎陽。大家再猶豫的話，那我們只有等人屠宰的份了。"聽了陳慶之的話，眾將士情緒激昂，摩拳擦掌。陳慶之立刻命令發(fā)動攻擊，手下勇士前仆后繼，終于在元天穆形成包圍之前攻克滎陽，并且生擒楊昱。
隨后，陳慶之趁元天穆大軍剛到，陣腳未穩(wěn)的時機，帶領(lǐng)三千騎兵反撲敵軍。魏軍沒想到剛剛浴血奮戰(zhàn)疲憊不堪的梁軍，居然敢放棄固守滎陽的有利條件，主動對數(shù)倍于己的敵人發(fā)動進攻。也許是過于措手不及，總之這場戰(zhàn)斗的結(jié)果是幾萬魏軍全線潰敗，元天穆只身帶領(lǐng)幾十騎倉皇北逃。陳慶之乘勝奔馳虎牢關(guān)，虎牢關(guān)的爾朱世隆此時已經(jīng)被陳慶之嚇破了膽，七萬守軍的滎陽都不堪一擊，更何況區(qū)區(qū)一萬人馬。爾朱世隆連猶豫一下都沒有，馬上放棄虎牢關(guān)逃跑了。
《梁書列傳二十六陳慶之傳》明文記載了陳慶之滎陽之戰(zhàn)的經(jīng)過:"魏左魏左仆射楊昱、西阿王元慶、撫軍將軍元顯恭率御仗羽林宗子庶子眾凡七萬，據(jù)滎陽拒顥。兵既精強，城又險固，慶之攻未能拔。魏將元天穆大軍復將至，先遣其驃騎將軍爾朱吐沒兒領(lǐng)胡騎五千，騎將魯安領(lǐng)夏州步騎九千，援楊昱;又遣右仆射爾朱世隆、西荊州刺史王羆騎一萬，據(jù)虎牢。天穆、吐沒兒前后繼至，旗鼓相望。時滎陽未拔，士眾皆恐，慶之乃解鞍秣馬，宣喻眾曰:"吾至此以來，屠城略地，實為不少;君等殺人父兄，略人子女，又為無算。天穆之眾，并是仇讎。我等才有七千，虜眾三十余萬，今日之事，義不圖存。吾以虜騎不可爭力平原，及未盡至前，須平其城壘，諸君無假狐疑，自貽屠膾。"一鼓悉使登城，壯士東陽宋景休、義興魚天愍逾堞而入，遂克之。俄而魏陣外合，慶之率騎三千背城逆戰(zhàn)，大破之，魯安于陣乞降，元天穆、爾朱吐沒兒單騎獲免。收滎陽儲實，牛馬谷帛不可勝計。"
此時，在魏將的心目中，陳慶之有如神助是不可戰(zhàn)勝的。北魏孝莊帝倉皇逃往河內(nèi)(今河南沁陽)，留在洛陽的魏臣很識相的迎接元顥進入洛陽。五月二十五日，元顥入洛陽，改元建武。于是元顥大模大樣地坐在了龍椅上，過起了皇帝癮。
陳慶之7000人北上洛陽，居然連戰(zhàn)連捷。在睢陽大破7萬守軍，攻占城池;考城殲滅2萬守軍，攻占城池;進攻7萬御林軍防守的滎陽，膠著中遭援軍20余萬包圍，然后在包圍圈形成之前，大破滎陽，攻占城池。
此時，爾朱榮已經(jīng)在北面集結(jié)了三十萬左右的大軍(號稱一百萬)，伺機反撲洛陽。就在元顥入主洛陽六十五天后，爾朱榮帶著從洛陽逃走的孝莊帝，揮師洛陽。此次北魏大軍由爾朱榮親自指揮，這個曾經(jīng)在北魏不可一世的軍事奇才終于要和陳慶之這個后起之秀對決疆場。聽說爾朱榮的大軍南下，那些前期投降元顥的地方又紛紛倒戈投向了爾朱榮，局勢對于元顥一方非常不利。陳慶之為了爭取戰(zhàn)略上的主動，帶領(lǐng)自己的七千人渡過黃河，駐守中郎城。在中郎城下，和北魏大軍展開鏖戰(zhàn)。從人數(shù)上說，陳慶之處于絕對的劣勢，而且北魏此次的總司令是曾經(jīng)以七千軍破葛榮幾十萬起義軍的爾朱榮。按理說此次陳慶之完全沒有勝算。然而陳慶之再一次創(chuàng)造了軍事奇跡，在中郎城阻截了爾朱榮三天，這三天里戰(zhàn)斗異常激烈，最終因為爾朱榮損失慘重而被迫撤兵。
面對強敵，爾朱榮為了穩(wěn)定軍心，用上了從古至今屢試不爽的伎倆。他指使一個號稱善觀天象叫劉助的人站出來說，根據(jù)天象的顯示，不出十日，河南就可以平定。不得不承認這個伎倆還是相當有效的，爾朱榮的大軍暫時穩(wěn)定了軍心，沒有造成潰敗，也由此可見陳慶之對爾朱榮大軍的打擊是非常嚴重的。爾朱榮不敢再和陳慶之正面攻戰(zhàn)，偷偷渡過黃河，繞過陳慶之駐守的中郎城，直接攻擊洛陽。元顥當然是不堪一擊的，他的人馬一觸即潰，至此臨潁短暫的政權(quán)也壽終正寢。
元顥政權(quán)玩完了，陳慶之只好帶領(lǐng)手下的人馬開始向南梁撤退。爾朱榮親自帶領(lǐng)大軍追擊陳慶之部隊。陳慶之的人馬在蒿高遇到了山洪暴發(fā)，正在渡河的軍隊被洪水吞沒，幸好陳慶之本人幸免于難。失去軍隊的陳慶之只好化妝為一個僧人躲過爾朱榮大軍的搜捕，逃到豫州，在豫州得到當?shù)厝说膸椭?，才輾轉(zhuǎn)返回南梁?；氐侥狭?，蕭衍對陳慶之大加封賞，升陳慶之為右衛(wèi)將軍，永興侯，封邑一千五百戶。
此次北伐，陳慶之率七千白袍，大戰(zhàn)四十七，全勝!攻城三十二，皆克!取帝都，卷半國!最后若非天災，還要全身而退。北方民謠稱:名軍大將莫自牢，千軍萬馬避白袍!因為陳慶之作戰(zhàn)時身穿白袍 陳慶之被老百姓稱為"白袍戰(zhàn)神"!
大同二年(公元536年)十月，東魏定州刺史侯景率7萬人寇楚州，俘楚州刺史桓和，侯景乘勝進軍淮上，并寫了信勸陳慶之投降。梁武帝遣侯退、侯夔等前去增援，軍至黎漿，陳慶之已擊破侯景。
墨子與白袍陳慶之的共同點就是太牛了，在那一個時代里壓得所有人黯然失色，死后千年還有人記得他們的名字。
曾經(jīng)有個劇里面有句話，時代的寵兒。
每個時代上天都會寵愛一些人，給他們一些常人羨慕的天賦讓他們經(jīng)歷一些東西后明白自己的天命是什么。
作為后人記得他們的存在就是對他們最好的尊敬。
