一般來講，人的業(yè)都由兩種產(chǎn)生。一個(gè)是男女，一個(gè)是錢財(cái)。尤其是現(xiàn)代人的困惑、痛苦乃至疾病，都是錢財(cái)和男女而產(chǎn)生的。男女關(guān)系產(chǎn)生的痛苦，人比較容易覺知，就是不邪淫。但錢財(cái)上的因果，能明了的，卻不多。而明了不了，就會(huì)造成世俗的痛苦。

很多人求財(cái)就去拜關(guān)公。關(guān)公是有一股忠義之氣。忠義就是守規(guī)矩。所以做生意的人，能守住規(guī)矩，關(guān)公一定給你錢財(cái)。那規(guī)矩是什么?就是不要有殺盜淫妄，這些都不要，乃至走后門之類的。這樣子來的錢財(cái)才能長久，否則都不長久。

有句話，不守規(guī)矩得到的好處，就要承受不守規(guī)矩帶來的痛苦。萬物怎么來就怎么去，包括錢財(cái)，乃至婚姻，男女關(guān)系。這三點(diǎn)。這里頭，我就要講到家族的業(yè)力問題。

如果是世俗人，要知道自己業(yè)力，就去研究你的家族。比如父母，祖父輩分，從祖輩身上，去看到自己的因果。比如有個(gè)案例，有個(gè)女的，愛上一個(gè)男的，男的跟她父親一樣大，懷孕，生了孩子。然后再去觀察，原來她對她父親有很多怨氣，原來她父親有兩個(gè)妻子，他跟他第一個(gè)妻子生了兩個(gè)孩子，都不管他們，然后再跟第二個(gè)妻子結(jié)婚。所以家族中就有這個(gè)業(yè)力。他父親很疼愛這個(gè)女兒，結(jié)果她卻跟他父親一樣大的，而且有家庭的人生了個(gè)孩子。

這里頭就叫家族的業(yè)力。一般來講要很謹(jǐn)慎。如果要看因果，建議大家看《太上感應(yīng)篇》，講的特別詳細(xì)的。這是很適合中國人因果模式的經(jīng)典。所以，萬事萬物，不守住規(guī)矩的來，最后還是要還的。利用手中權(quán)利得到的東西，最后還會(huì)因?yàn)楸粰?quán)利拿走。做生意為什么不能跟送官員紅包，只要是不守規(guī)矩來的，都會(huì)不守規(guī)矩走的。

不僅錢財(cái)，乃至整個(gè)江山都是如此。宋朝怎么來的?趙匡義陳橋兵變，黃袍加身。欺負(fù)后周的小皇帝和母親，結(jié)果到了宋朝末年，也剩下小兒寡母被俘虜。唐朝也一樣，清朝也一樣。縱使是有一代帝王的福報(bào)，仍然逃不過因果的法則，更何況凡夫。

講到懺悔法門，比較簡單的，就是研究自己的男女關(guān)系和錢財(cái)業(yè)力上，這兩個(gè)問題上。好好去懺悔。這里頭比較實(shí)在，尤其是世俗人。其實(shí)錢財(cái)多不是罪惡，但過多的錢財(cái)，你很難保持清凈，保持水的干凈。而且很容易浪費(fèi)，而一浪費(fèi)，就給自己造惡業(yè)。古人講的，不能做官，一代贓官九代牛。官要是做不好，害的是一大批的人，九代就要做牛來還。這也是因果可畏。

要學(xué)佛，一定要先守好規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓。我們現(xiàn)在講修福報(bào)，修智慧，講很多。但守規(guī)矩上，很少人知道了。如果不守規(guī)矩，得來的福報(bào)，都帶著污濁的業(yè)力。好比說，有錢不一定快樂。其實(shí)，如果守規(guī)矩，踏踏實(shí)實(shí)地來的錢，越多一定越快樂。錢越多越痛苦，因?yàn)殄X財(cái)來自破了規(guī)矩。

做人要守好人道的規(guī)矩，到天上還要守好天規(guī)。像中國人罵人走后門，可自己卻想著要走后門更方便。這種人格上，就造成缺欠。但守好規(guī)矩，也不容易。這需要很大的魄力和勇氣。這就需要關(guān)公的加持。

古代有很多正氣之士，甚至一諾千金的事情。表示古人對道的堅(jiān)持。道是什么?每一樣都有道。忠義，仁，乃至貞潔，守信等這都是道。只要做人就有做人的道，乃至土匪，也有道。土匪的道就是義氣和信用。

學(xué)佛要先學(xué)規(guī)矩，其實(shí)教理是很好懂的，但學(xué)規(guī)矩卻是很困難。比如我執(zhí)，學(xué)規(guī)矩，用規(guī)矩來約束自己的，就是破除我執(zhí)。在家有在家的規(guī)矩，出家的規(guī)矩就更多。如果在家的規(guī)矩都守不好，出家的規(guī)矩，更難。守不好規(guī)矩，要成就很困難。