
在漢源九襄一片燦爛的桃花林里,我遇到一個抱著一摞書匆匆趕路的女孩子,向她問路,并攀談了起來。那個時候,微風(fēng)輕搖,遠(yuǎn)處的竹林和近處的桃花相互唱和般輕搖的節(jié)春天,與我的心律同頻,陽光溫暖明亮適度,空氣中有蜜蜂和花葉追逐的嬉鬧之聲,其情其景美得讓人忍不住脫口贊嘆:“這里太美了,好像仙境!真想就在這里,不走了!”
熱心幫我?guī)返呐⑿χf:“那你就留在這吧!我把我家的小院租給你,反正我父母和哥嫂都到成都去了,我也正打算去!”
之后,我們倆便像身在兩個不同魚缸里的魚,開始羨慕對方所處的環(huán)境。她夸成都交通方便,我夸這里空氣質(zhì)量好;她夸成都掙錢機(jī)會多,我夸這里物產(chǎn)豐富;她夸成都熱鬧絢爛的夜生活,我夸這里滿天綴滿星星的夜空;她夸成都大街小巷里隨處可見的美食,我則夸這里無處不在的新鮮空氣和干凈的水;她夸成都城市建筑的高大壯美,我則夸這里四時花果不斷的秀麗風(fēng)光。
總之,我們相互表揚(yáng)和羨慕著對方的世界中那些在各自生活領(lǐng)域里不常擁有的東西,并且驚異地發(fā)現(xiàn),自己想往的詩意和遠(yuǎn)方,也許就是別人熟視無睹甚至急欲放棄的“眼前的茍且”。
這樣的例子,其實(shí)還有很多,而且古已有之,如《圍城》所述:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來。”人們總是漠視自己身邊的事物,而把想象和期待,給了遠(yuǎn)方。
有一位詩歌愛好者,千里迢迢地去遠(yuǎn)方,朝圣般地想去見見一位自己魂?duì)砍秹艨M的詩人。但當(dāng)他到達(dá)詩人的家鄉(xiāng)時,所聽到的,卻是詩人的鄉(xiāng)鄰對他種種古怪行狀的千般嘲弄,于是發(fā)自內(nèi)心地感嘆:“遠(yuǎn)方的詩人是個神話,而隔壁的詩人是個笑話?!边@樣的人生感觸,不知道我們在生活中,有沒有體會和感悟?
遠(yuǎn)方,因?yàn)檫b遠(yuǎn)與不可知,而被蒙上了一層新奇而神秘的面紗,它吸引著那些不甘于湮沒于庸常生活的人去追逐,去撩撥。
早年看過一部名叫《海市蜃樓》的電影,講述一個年輕人在戈壁上的海市蜃樓中,看到一位美麗如仙的紅衣女子,他認(rèn)為,海市蜃樓不過是現(xiàn)實(shí)的反射,在遠(yuǎn)方,一定有這樣一個女子存在,他將找到她,當(dāng)成人生的夢想。為此,他歷盡艱難,九死一生,終于來到這個女子身邊。殊不知,這位美麗的女子,卻是殺人如麻無惡不做的匪首。歷盡苦戰(zhàn)之后,年輕人終于親手毀滅掉了自己追逐的夢想,在激戰(zhàn)中將女匪首殺死。
沖著美好的想象出發(fā),向著遠(yuǎn)方被想象裝扮得美好無比的理想出發(fā),但最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)喚醒。僅憑這一點(diǎn), 這部電影就無沒湮沒于我所看過的成百上千部武打片,而讓我牢牢地記住了它,并且時常將它拿來做一劑清醒劑,檢測我那些動輒就想挑燈仗劍為了夢中的橄欖樹而流浪的想象畫面,哪些是夢想?哪些是亂想?雖然,在青春時期,這二者并沒有多大差別。
在很長一段時間里,我被一部名叫《荒野生存》的暢銷書迷醉著,主人公麥坎德利斯出生于富裕家庭,畢業(yè)于名校。為了追求詩意和遠(yuǎn)方,他于1990年5月12日獨(dú)自出發(fā),只身前往阿拉斯加,他一路扔掉了錢與其他身外之物,拋掉了汽車,在原野中盡情地享受免受束縛的快意,與大自然融為一體。直至五個月后,因?yàn)轲囸I難忍吃了有毒的植物,死在小溪邊一輛廢棄的巴士車上……
我不知道有多少人被他的人生經(jīng)歷打動了。反正,在那些被朝九晚五生活中各種煩惱折騰得七葷八素的時候,我的夢想,就是像麥坎德利斯那樣,扔下一切,一走了之,哪怕最終的結(jié)局,是在一個滿天星光的夜晚,死在一輛長滿雜草的破舊巴士里。為此,我時常設(shè)想自己像街頭流浪者那樣,蹲在路邊的臺階上吃盒飯的場景;但我肯定想象不出,那個引起我聯(lián)想的人,也許正在為今晚在哪座橋下過夜之類的問題困擾。他眼里的我,會是什么樣子?他如果知道我此時的想法,會不會覺得我是個不知道好歹的瘋子?
有一把鑰匙打開一道門,有一盞燈在為你而亮,這種庸常的擁有,往往不會被擁有者在意,甚至將它當(dāng)成飛翔的拖累。
我不知道那些被“用一個廚房的錢去旅行”廣告慫恿著不買房的人們是否已經(jīng)后悔。我只知道,沒有瘋狂過的青春,是無趣的。但永遠(yuǎn)瘋狂的人生,卻是悲哀的。有一天,當(dāng)我們已老到開始關(guān)心周圍事物的時候,我們會發(fā)現(xiàn),在我們無視的茍且中,一茬茬鮮花開過又墜落,一頓頓飯菜從田間到桌前經(jīng)歷了何等的周折,一代代孩子由活蹦亂跳到平靜安祥,一個個姑娘由伶俐到端莊最終變得慈祥。我們在關(guān)注不可得的遠(yuǎn)方時,錯過了身邊的一切,而最大的悲哀是,所有的遠(yuǎn)方,會因?yàn)槲覀兊牡竭_(dá)而成為近處,而我們與生俱來的遠(yuǎn)香近臭的視物標(biāo)準(zhǔn),會將它變成茍且。殊不知,此時的它,卻是別人欲至而不得的詩意。我們也許并不知曉,我們所站的地方,我們所視為茍且的一切,也許就是別人求之不得的詩意和遠(yuǎn)方。
2017年2月27日于成都天涯石.借園