幣圈，對(duì)于圈內(nèi)外人士來說儼然是中性偏貶義的詞匯。常常會(huì)和“韭菜”有著千絲萬縷的相關(guān)性，IC0的現(xiàn)象嚴(yán)重影響到圈子的性質(zhì)，不時(shí)想起馬克思對(duì)資本主義的貪婪說過的話，“如果有百分之二十的利潤(rùn)，資本就會(huì)蠢蠢欲動(dòng)；如果有百分之五十的利潤(rùn)，資本就會(huì)冒險(xiǎn)；如果有百分之一百的利潤(rùn)，資本就敢于冒絞首的危險(xiǎn)；如果有百分之三百的利潤(rùn)，資本就敢于踐踏人間一切法律?！焙螞r，幣圈動(dòng)則十倍百倍的現(xiàn)象時(shí)常有之，貪婪逐利的資本不屑于一切法律涌入圈子，導(dǎo)致圈內(nèi)亂象重生，圈外的人看得云里霧里，疑似傳銷疑似郁金香泡沫，內(nèi)心的蠢蠢欲動(dòng)終被自律的外表止?。幌啾戎氯?nèi)無比鬧騰，在資本的游戲里感知每一個(gè)人內(nèi)心復(fù)雜的心理活動(dòng)，每一絲人性的復(fù)雜和掙扎被感知到滲透進(jìn)自己的血液里……以上僅從資本和市場(chǎng)的角度粗略分析圈內(nèi)外的現(xiàn)象，下面從我個(gè)人感受和經(jīng)歷來對(duì)幣圈做一次梳理，當(dāng)然重點(diǎn)是圈內(nèi)的“暗流涌動(dòng)”值得說道說道。
佛家有三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。利用佛家的山水境界和哲理來參一參幣圈內(nèi)外景象，當(dāng)然也屬于自己認(rèn)知漸進(jìn)的過程。
看山是山，看水是水
對(duì)于區(qū)塊鏈和虛擬數(shù)字貨幣的新鮮事物，不同的人結(jié)合自身的處境和認(rèn)知有著不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，有的人認(rèn)為區(qū)塊鏈?zhǔn)腔ヂ?lián)網(wǎng)下一代技術(shù)革命，有人認(rèn)為比特幣是世界上偉大的發(fā)明。正如一個(gè)沒有思考和判斷能力的小孩學(xué)習(xí)新事物，大人們告訴他是什么就記住什么，說是山就記住是山，說是水就記住是水。前輩們大佬們紛紛攘攘區(qū)塊鏈?zhǔn)勤厔?shì)是改變生產(chǎn)關(guān)系的去中心化中介化的革新，于是按照大人物的觀點(diǎn)思路對(duì)區(qū)塊鏈和比特幣有了一定程度了解，并在此基礎(chǔ)繼續(xù)學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈為何物比特幣為何死不了。
好于學(xué)習(xí)的小白正如渴望知道新世界的小孩，開始了區(qū)塊鏈學(xué)習(xí)和比特幣投資之路，從圈外閑錢投資到重倉(cāng)虛擬貨幣，從局外期待區(qū)塊鏈發(fā)展到置身其內(nèi)投身于區(qū)塊鏈產(chǎn)品，一路磕磕絆絆慢慢地?fù)碛信行运季S學(xué)習(xí)和認(rèn)知；又像似學(xué)習(xí)游泳，按照大佬老貓所說抓住區(qū)塊鏈初期紅利，擺好“游泳”姿勢(shì)，在區(qū)塊鏈行業(yè)，更準(zhǔn)確說在幣圈，體驗(yàn)水的深淺程度。
看山不是山，看水不是水
人多數(shù)時(shí)候處于混沌狀態(tài)，非黑即白、黑白難變。如李笑來最近出的書《韭菜的自我修養(yǎng)》提到，當(dāng)你沒有把握事情的本質(zhì)的時(shí)候，往往很容易被表面的現(xiàn)象所迷惑。追漲殺跌是絕大多數(shù)人逃脫不了的魔咒，別人貪婪我貪婪，別人恐懼我也恐懼。至于牛市定拋攢錢，熊市定投攢幣，往大的說是反人性操作，往小的說是反思維定式。
好項(xiàng)目不一定融到資，融到資的不一定是好項(xiàng)目，這取決于項(xiàng)目創(chuàng)始人和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的資歷與背景。根據(jù)以往的經(jīng)歷來作當(dāng)下的決定，某種意思上說人首先是感性的，接著依據(jù)事實(shí)做理性分析?？梢韵胂笏伎己芙?jīng)典的話：傻逼共識(shí)也是一種共識(shí)。
看山還是山，看水還是水
我們努力提升認(rèn)知和提高所處的環(huán)境，才有可能看得到事物的本質(zhì)與真相，即便參悟不到也嘗試多聽多看多思考，多辯多行多概括。那就是提升自己的認(rèn)知水平，不停地學(xué)習(xí)，不停地打磨自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，用自己的智慧獨(dú)立做判斷，能夠承受住孤獨(dú)。
山還是山，水還是水，是一種境界、一種修養(yǎng)。相比于看山是山、看水是水，多了一層思考，透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，當(dāng)然看破不會(huì)說破。引用佛家一句哲理的話：人本是人,不必刻意去做人；世本是世,無須精心去處世。余音繞梁，玩味三分。
幣市、幣圈
是也，非也
如佛之山水
看破不點(diǎn)破
