不知道你有沒(méi)有這樣一本書(shū)，買來(lái)好久，看了許多次，翻來(lái)翻去總是前幾頁(yè)，《莊子諵譁》對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是這樣的一本書(shū)。
這次終于下定決心要把這本南懷瑾的《莊子諵譁》讀完，在這之前，雖知道莊子經(jīng)典，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)也只是課本上的那篇“北冥有魚(yú)其名為鯤鯤之大不知其幾千里也。”
這本書(shū)并不是南懷瑾先生的書(shū)寫(xiě)，而是整理了他的講座，所以語(yǔ)言偏口語(yǔ)話，讀起來(lái)不會(huì)晦澀難懂，易于理解。
成功需要什么
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
就是說(shuō)大海不深，就沒(méi)辦法行大船，小坑里的水只有小孩子玩的時(shí)候，才可將芥菜葉子當(dāng)成大船，在里漂浮。
不積跬步無(wú)以至千里，每個(gè)人都想成功，我們要不斷累計(jì)，把自己的功力修深，自能載船。
記得剛練字那會(huì)，自覺(jué)的已掌握的很好，想要?jiǎng)?chuàng)作一幅作品參賽，提筆就壞字，氣壞了自己，現(xiàn)在想來(lái)只有一個(gè)原因，練的不夠。
成功需要什么，需要你的大氣度、深學(xué)問(wèn)、遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)，才能撐的起夢(mèng)想的大船。
每個(gè)人都想承擔(dān)更重要的工作，但天降大任于你時(shí)，你是否具備的承擔(dān)這項(xiàng)大任的能力。
怎樣才能成功
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
就是說(shuō)如果風(fēng)不大，則兩個(gè)翅膀沒(méi)有辦法展開(kāi)，也就無(wú)法飛起來(lái)。
想成就一番事業(yè)，先要培養(yǎng)自己的“風(fēng)”，就是自己的能力、才智。
這個(gè)過(guò)程可能很慢，你需要一點(diǎn)一點(diǎn)的累積，等到風(fēng)足夠時(shí)，怒而飛絕不是問(wèn)題。
成功路上的障礙
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣。奚以之九萬(wàn)里而南為？”
小鳥(niǎo)笑大鵬何必飛那么遠(yuǎn)，自己偶爾飛飛就挺好的。
我們都會(huì)遇到這樣的人，不時(shí)嘲笑你的夢(mèng)想，認(rèn)為你是癡人做夢(mèng)。
像我練字的時(shí)候，不時(shí)就會(huì)有人問(wèn)，學(xué)這個(gè)有什么用，口氣是疑問(wèn)略帶否定的。
我們都很討厭像小鳥(niǎo)這樣的人，很多時(shí)候自己卻容易成為小鳥(niǎo)，經(jīng)常會(huì)嘲笑那些沒(méi)有出頭的人，覺(jué)得他們做的事情可笑。
所以我們不但要對(duì)小鳥(niǎo)有免疫力，也要避免成為小鳥(niǎo)，不說(shuō)不語(yǔ)只做。
什么樣的選擇需什么樣的準(zhǔn)備
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
就是說(shuō)你走一天，準(zhǔn)備三餐就可以了，走百里就要帶一點(diǎn)干糧，走千里就要帶三個(gè)月的干糧了。
如果我們只想自己三餐飽腹，隨便找個(gè)工作就可養(yǎng)活自己，如果我們想養(yǎng)活一家人，那你就需要一份有技術(shù)含量的工作，以尋求更高的工資；如果你想成為行業(yè)的精英，那么你就需要埋頭鉆研。
如果我只想修心，那么我就反復(fù)練一本自己喜歡的帖子，如果我想有所成就，那就要練習(xí)各種字體了。
追求的目標(biāo)不同，所付出的努力與準(zhǔn)備就不同。
見(jiàn)識(shí)決定走的長(zhǎng)遠(yuǎn)
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
就是有的生物壽命不足一個(gè)月，有的生物只活一季，也有千年烏龜，甚至還有八千歲的椿樹(shù)，每個(gè)生物生命長(zhǎng)度不同，我們生命有限，更易相信那些我們所見(jiàn)到的。
人?？孔约旱慕?jīng)驗(yàn)判斷事物，偏偏人的壽命又很短，所以依靠狹隘經(jīng)驗(yàn)的普通人，通常也很短視。
這個(gè)世界有各種可能，你能走到哪步，完全取決于你的知識(shí)范圍，知識(shí)程度不同，以致境界智慧不同。
做哪種選擇
有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南 ，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我 騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”
小雀鳥(niǎo)笑說(shuō)何必飛的那么遠(yuǎn)，我跳跳幾尺高，一飛幾丈高，也很好，也很痛快，它不理解九萬(wàn)里的境界的舒服、痛快。
每個(gè)人的境界不同，有的人賺一千萬(wàn)覺(jué)得舒服，有的人賺十萬(wàn)也覺(jué)得很開(kāi)心。
各人需求不同，人生在世除了成就，還有很多別的追求，你要知道哪種選擇能讓你快樂(lè)。
知識(shí)容量決定思路 思路決定命運(yùn)
惠子謂莊子日：“魏王，貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呼然大也，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也；或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？
說(shuō)惠子有個(gè)葫蘆特別特別大，我們都習(xí)慣把葫蘆切成一半做成瓢，但惠子說(shuō)，變成瓢又拿不動(dòng)，又沒(méi)有那么大的缸，莊子說(shuō)你太教條主義了，這么大的葫蘆切一半可置于湖中為舟。
莊子后面還舉了一個(gè)例子，說(shuō)有種藥，在手藝人的手里，只可養(yǎng)家糊口，落到的有智慧的人手里，可割地封侯，放到一國(guó)之君手里可打敗一個(gè)國(guó)家。
知識(shí)技能都是一樣的，全靠自己怎么用，應(yīng)用之妙，存乎一心，限制我們成功的往往是我們自己固有的思路模式。
