沒啥事，想起來就記錄一下，以此來記錄下「自己的年輕時(shí)候」，也與朋友們分享自己的想法，以此與大伙共勉。

近日二三思考

1. 如果你要幫助人，就真心實(shí)意地去幫

純粹的「出錢出力，不求回報(bào)」，這個(gè)本身是有違人性的。如果別人有困難，要么就不幫，要幫就真心實(shí)意地去幫。給錢爽快一點(diǎn)，出力也爽快一點(diǎn)。磨磨唧唧不是好事。幫助別人之前應(yīng)該做好心理預(yù)期，也就是「不會(huì)有任何回報(bào)」。也不要去想著回報(bào)這個(gè)事情，只要如此，我們會(huì)過得很快樂。這也是我做事情的方式。
不想幫，沒時(shí)間幫，就干脆的不幫；
幫就純幫，從不考慮回報(bào)。當(dāng)然如果已經(jīng)是損害了自己的利益地去幫，但卻毫無回應(yīng)，最多下次就不幫了。
盡管后者聽起來還是傻了一點(diǎn)，但我覺得這是為人處世的正確方式。

2. 找到優(yōu)秀且合得來的人，用實(shí)際行動(dòng)支持他們

得道者多助，失道者寡助。正如我們資源有限的時(shí)候，最好的投資是投資自己，本質(zhì)就是投資人。而對(duì)于整個(gè)社會(huì)或者整個(gè)團(tuán)體的發(fā)展來說，在資源有限的情況下，同樣，最好的投資是投資年輕人。
如果你真的想變得強(qiáng)大，其實(shí)自己強(qiáng)不強(qiáng)大可能真的不是太重要，而是你身邊的人都因你而強(qiáng)大。當(dāng)然，這本身也是某種意義上的能力強(qiáng)大。如果不那么正確地去理解這個(gè)事情，那么這其實(shí)也算某種程度的傳承。
當(dāng)然，第一步最難，就是你需要去找到優(yōu)秀的人，同時(shí)這些人得和你合得來。兩者缺一不可，不然要么就是投入產(chǎn)出比太低，要么就是養(yǎng)虎為患。
至于支持，就還是要用實(shí)際行動(dòng)，口頭說說，其實(shí)沒卵用。尤其在物質(zhì)需求還未得到滿足的年輕人身上，只談情懷是毫無意義的。

3.「精致的利己主義者」和「不自知的集體主義者」

了解一個(gè)人，厘清一些人事物是困難的。人生如棋，你我皆是棋子。每個(gè)人的每一個(gè)動(dòng)作，做的每一件事，究其本質(zhì)，都由他個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀等內(nèi)心本質(zhì)驅(qū)動(dòng)。盡管，他可能并不知道。所以，其實(shí)去理解或者去揣摩一些人的行為方式，進(jìn)而去分析他的動(dòng)機(jī)，側(cè)寫他們的思維方式，其實(shí)也是一個(gè)有趣的事情。
我是一個(gè)蠢人，常常無法理解別人為什么去做一些事情，為什么不做一些事情，所以在揣摩人這個(gè)事情上，還是常常需要一些時(shí)間，匯總一些知道的事實(shí)，而不知道的傳言，進(jìn)而厘清背后情況。終于，有天我散步時(shí)，想明白了，一些人的一些事情的處理方式，為什么之前無法理解，那是因?yàn)閷?duì)這些人的認(rèn)知不夠清晰，側(cè)寫不夠細(xì)致，或者說，不夠精準(zhǔn)。于是我總結(jié)出來，兩類人。

「精致的利己主義者」

是的，沒錯(cuò)。以前我只看過一些表述，談?wù)摰氖悄承└咧巧倘巳罕慌囵B(yǎng)成「精致的利己主義者」，但我并沒有真正理解這個(gè)描述?，F(xiàn)在不一樣了。我大體想明白了，所謂「精致的利己主義者」，這類人本質(zhì)上并沒無群體或者團(tuán)隊(duì)理念，思考問題做事情的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上還是，此事對(duì)我是否有利，是否在評(píng)價(jià)體系下可以受益。自然，如果同時(shí)也讓群體受益，自然是不一定是壞事。

「不自知的集體主義者」

想了少許時(shí)間，我還是用「不自知」來描述這類人。這些人考慮的是，我做事情，最終是會(huì)讓群體或者團(tuán)隊(duì)受益，當(dāng)然一開始并不一定是自己受益。不過如果自己從未受益，那自然不太合理。但是，無論如何，這類人做事情會(huì)同時(shí)甚至是考慮群體或者團(tuán)隊(duì)受益，其次自己同步受益。事實(shí)上，或許是長(zhǎng)時(shí)的集體主義教育，使得很多人并不知道自己是這一類人，當(dāng)然，也可能是個(gè)人家庭或者學(xué)校環(huán)境熏陶使然。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，其實(shí)這類人極少。
因?yàn)?，「精致的利己主義者」往往會(huì)以「集體主義者」的形式出現(xiàn)。人嘛，往往不是非黑即白。但具體自己是前者還是后者，其實(shí)他們自己或許并不清楚。當(dāng)局者迷，只有旁觀者能清晰側(cè)寫。我們困在自己的價(jià)值觀，使用自己的評(píng)價(jià)體系評(píng)價(jià)自己，自然并不客觀。

至于其他

還有一些人既不管集體，也懶得折騰個(gè)人的事。這類人慢慢在增加。因?yàn)闊o論是利己主義者發(fā)現(xiàn)折騰也沒用，而集體主義者發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)毫無意義，都會(huì)走向各種不care。

于是，三種狀態(tài): 分別是
1）人間清醒，精致的利己主義者;
2）不諳世事，蠢貨理想主義者；
3）躺平，海闊天空。