柳哲

司馬光的沉著智慧，足智多謀，從幼年時期的砸缸故事，就已初見倪端。他刻苦勤學(xué)，鍥而不舍的為學(xué)精神，奠定了日后編撰傳世經(jīng)典《資治通鑒》的基礎(chǔ)。他剛正不阿，直言敢諫的大無畏精神與光明磊落的高貴品格，注定他成為君王的主心骨，肩負(fù)“社稷之臣”的重任，披肝瀝膽，彪炳史冊，鞠躬盡瘁，死而后已。

司馬光（1019—1086），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣人，世稱涑水先生，北宋著名政治家、史學(xué)家、散文家。宋英宗年間出任諫議大夫，宋神宗初拜翰林學(xué)士，御史中丞。1070年，因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，潛心編撰《資治通鑒》。哲宗即位，還朝任職。1085年，任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政。去世后，追贈太師、溫國公，謚文正，著有《資治通鑒》《司馬文正公集》《家范》等。

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》《目錄》各三十卷，我國編年史中包含時間最長的一部巨著。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人，為歷代君王提供寶貴的治國安邦之秘訣。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。在耗時長達(dá)19年的編撰過程中，司馬光嘔心瀝血，廢寢忘食，一頓飯催幾次才吃，不論春夏秋冬，夜間醒來，披衣挑燈夜戰(zhàn)，夜以繼日。

宋朝的時代，是文人廣泛參政議政的時代，蘇軾、歐陽修、司馬光、王安石、寇準(zhǔn)、柳永等等，不一而足。偶爾，他們也犯“文人相輕”的錯誤，但很少因?yàn)檎姴缓隙在E陷害，大是大非面前，能拋棄個人恩怨和私利，秉公而斷，唯才是舉。

司馬光和王安石，同為大宋頂級文臣，一個保守，一個激進(jìn)。司馬光認(rèn)為倫理綱常要保留，制度不完善要修改，不可全盤否定，主張“補(bǔ)臺”；王安石改革大刀闊斧，追求徹底。他倆一生政見不合，水火不容，但他們都能公正公平、客觀的評論對方，關(guān)鍵時刻，都能為大宋江山社稷，殫精竭慮，沖鋒在前。

社稷之臣，自古不乏其人。他們都如齊國的晏子，臣只對社稷安危盡忠，而不必為君王的愚蠢負(fù)責(zé)；臣奉獻(xiàn)于君的只是智謀和體力，并不包括人格和自由。他們被重用，盡職盡責(zé)，忠于職守；貶官而去寄情山水，習(xí)文弄墨，逍遙自在。敝衣簞食，人格獨(dú)立，保留尊嚴(yán)地把自己“貨與帝王家”的品行操守，難能可貴。

司馬光的直言敢諫的剛正品格，為大宋多位帝王所推崇，連立嗣這等大事，也要請教于他。宋仁宗無子，一直為大宋的繼承人選問題絞盡腦汁。病重之際，誰都不敢進(jìn)諫，只有司馬光一次次上書，情真意切，怕大宋皇權(quán)旁落。最后仁宗冊封英宗為太子，繼承帝位。神宗當(dāng)了皇帝后，也常說“司馬光這樣的人，常在我身邊，我就不會犯錯誤了！”神宗駕崩，司馬光奔喪回朝，百姓夾道歡迎。

司馬光一生節(jié)儉，反對鋪張。他常教育孩子不要學(xué)習(xí)寇準(zhǔn)，稱寇準(zhǔn)身為忠臣，晚年鋪張浪費(fèi)，喜歡滿院子蠟燭照明，連廁所也不放過。司馬光妻子去世后，親戚朋友都勸他把喪事辦風(fēng)光些，可惜司馬光只典當(dāng)了一塊土地，草草葬了妻子。

司馬光一生誠實(shí)，從不說謊，他說自己一生無過人之處，只是平生所作所為，皆無愧于心。

由此可見，真正能被百姓擁護(hù)愛戴，又為朝廷所器重，君民雙重認(rèn)可，司馬光無愧為社稷之臣！

（作者系譜牒學(xué)者，世界姓氏文化促進(jìn)會創(chuàng)會會長、中華柳氏宗親聯(lián)誼會創(chuàng)會會長、中華姓氏大講堂創(chuàng)辦人）