? ? ? “百善孝為先”出自清人王永彬的《圍爐夜話》，因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。這與《論語》中的孝又不盡相同，前者講的是孝的重要性，后者講的則是孝的原則！

? ? ? 在人類的傳承當(dāng)中，“孝”是自古存留下來的美德，是我們對于父母長輩們養(yǎng)育之恩的回應(yīng)、報答。但何為“孝”，怎樣做算為“孝”，卻是值得我們用一生去思考，去實踐的命題。就我個人的拙見，我覺得孝同于一詞，那就是愛！是我們與父母之間一種特殊的愛的表達！

? ? ? 當(dāng)我還尚在兒時，還不明白什么是孝，什么是養(yǎng)，什么是愛，可是父母長輩們的一些孝行卻深深的影響著我！記得在外婆晚年的時候，家里忽然住滿了人，舅舅、舅媽，姨夫、姨媽再加上爸爸媽媽，七八個大人圍著一位老人身前身后的服侍著，雖然病魔無情的折磨摧殘著外婆，但是我相信那段時光是外婆生命當(dāng)中最美好最開心快樂的日子，因為她享受到了兒女對她的孝，對他的愛，即使生命將步向終點，也不能減少這兒女陪伴身旁的幸福和滿足！

? ? ? 所以今天我們在探討孝這個題目的時候，我們首先應(yīng)該盡量的去體貼和顧念父母的需要，用心靈去體會父母的憂和喜！在《論語》中，子夏問孝。子曰：色難！有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎。就是晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。我們?nèi)羰橇髀冻雒镆暫筒荒蜔尭改负懿话残?。也有人認為我們現(xiàn)在有豐厚的物質(zhì)條件讓父母過上所謂的好日子，衣食無缺，老有所依，這就是孝！但這只并不是高層次的孝，高層次的孝就是建立在精神層面上的孝，即在思想、言語、行為上對父母心意的順從，在內(nèi)心深處時常紀念父母的養(yǎng)育之恩，并要在父母今生未曾實現(xiàn)的愿望、夢想中給予繼承，使父母在我們身上看見生命的延續(xù)！這是關(guān)于孝、關(guān)于愛最好的表達！

? ? ? 惟愿孝的思想可以隨著時代的變遷一直被我們傳承和尊崇，愿孝的精神可以通過我們的父輩影響著我們，又通過我們來影響我們的下一代，使孝道永恒！