學會謙卑，不再打著天主教的名義

你怎么能用天主教來做自媒體的名字呢？——老婆如是對我說。

上一次寫了一篇文章，主要是批評新教過于強調(diào)要共同信仰才能結(jié)婚的教條主義，雖說文中注明了是個人觀點，不代表天主教立場，但我自媒體的名稱帶了天主教，自然是很容易被誤解成是天主教的立場。

為此，我也接受老婆的批評，自媒體改名的正在申請審核中。為了今后的文章發(fā)表更加慎重。

我為什么如此慎重，一來是希望自己的文章能夠真的幫助到大家；二來是，我也不敢以天主教代表來自居。教會從信仰的角度來說，代表的真理，我個人的觀點，受到自己學識和經(jīng)歷的影響，難免有偏差。我一個小小的初信教友，怎么敢去代表真理呢?

即便是神父，在一定的情況下，也不敢擅自解經(jīng)，而是要通過集體解經(jīng)。因此在天主教的“團契”聚會中，沒有解經(jīng)的環(huán)節(jié)，而是分享圣經(jīng)，分享生活。

鞋匠戳瞎自己眼睛&右眼讓你跌倒，就剜出來丟掉

這周六，我去參加天主教堂里的圣經(jīng)分享。圣經(jīng)分享的帶領人，正好講了一個故事：從前有一個鞋匠，鞋匠在給一個女人量腳的時候，發(fā)現(xiàn)自己動了邪念，就拿鞋跟戳瞎了自己的眼睛，以此表示和這個罪隔絕。

我一下子就叫起來說，太偏激了。一來，這種自殘的行為去宣揚，很容易嚇到新來到教會的朋友；二來，我覺得這種行為也不是完全符合圣經(jīng)的。因為耶穌說的是讓你跌倒，就剜出來丟掉，而不是有一個念頭，就要把眼睛剜出來丟到。再加上教理上也說的很明白，如果心中有邪念，最后壓服、克制住了，不但沒有罪，反而有善工。

而分享者認為，這個故事，是能夠給我們啟發(fā)的，能夠激勵我們與罪惡斷絕，反而是我的反應太過激烈。

教會神跡認定的嚴謹

據(jù)說天主教認定神跡非常的嚴格，需要神學家、心理學家、醫(yī)生、教會法學家組成，有時需要長達數(shù)年的調(diào)查，才確認神跡。教會對神跡的認定如此嚴格，這也是我們需要學習的精神。

新教為了傳教會編造很多謊言，比如達爾文的臨終懺悔，愛因斯坦信上帝等等。我們也不需要這樣的似是而非的證據(jù)去支撐我們的信仰。

如果鞋匠戳瞎自己眼睛是是真實故事，那么這個故事的真實性有待考證；如果這是當做一個杜撰的故事，來激發(fā)大家的信德，對比圣經(jīng)原文，又有些畫蛇添足。

最大的問題是，這個故事，如果是放在圣經(jīng)分享中，放在給不信主的人分享中，很可能會起到讓人厭惡的反作用。

我們更應該學習教會的嚴謹、求真的精神，有時候在圣經(jīng)分享，更加需要謹慎對待分享的故事。

最后，我會找機會和修士或者神父探討下那段經(jīng)文，給大家一個合理的解釋。