沒有文化支撐的崛起只能是短暫的崛起，沒有文化底蘊的強大只能是脆弱的強大。

今天，我們必須從歐風美雨的籠罩下，從向西方囫圇吞棗式的學習中，回歸本位、回歸自我，就是回歸到有五千年歷史的中華文化中去尋找我們的自信、我們的哲學、我們的智慧。

當社會高速發(fā)展時，特別是野蠻生長高速發(fā)展時，“覆巢之下，安有完卵”，我們必然會付出代價，但這都不是根本問題。

根本問題是，當社會積累了充分財富，消費者開始覺醒時，政府、企業(yè)如果意識到一點，能夠因勢利導，找到好的運營模式，我們真的可能會產(chǎn)生一個“新古典時代”。一些古宅古鎮(zhèn)、名山大川以及傳統(tǒng)歷史文化不僅可以得到新生，還可以得到張揚和升華。

當我們對傳統(tǒng)文化還無動于衷，老外已經(jīng)比我們先行了一步。我去湖北武當山考察時發(fā)現(xiàn)有幾百老外跟著武當?shù)朗總儗W太極。

國外真正懂得其中奧妙的可能只是少數(shù)人，一般人很難理解。但是很多人會有這樣的沖動，知道中國正在成長，不能蔑視，想要趕上下一個浪潮需要先行一步了解和認識中國，了解她背后的奧妙與神奇。

那么，什么東西最能吸引他們？他們首先感興趣的是“術”。比如說武術、針灸、推拿這些看得見摸得著、能強身健體、又可以快速學習的東西。外國人通過“術”，懂得了太極，就更進一步地想了解中國的文化和歷史，就是“學”。

為什么朱棣當朝的時候要“北修紫禁城，南修武當山”，為什么武當山能成為世界文化遺產(chǎn)，這樣一片輝煌的建筑何以建成，等等。最后再上升到知其然，還要知其所以然的層面上來，也就是“道”。什么是“道”？就是萬事萬物的規(guī)律，中國人認識世界的方法。

當西方的工業(yè)文明在定量上走到極致的時候，他們發(fā)現(xiàn)大千世界，復雜紛呈，不是全部都能簡單定量的，這個時候東方“道可道，非常道，名可名，非常名”、“人法地，地法天，天法自然”、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的世界觀就顯示出它的價值了，因為它有著更大的包容性，更大的解釋空間、想象空間和創(chuàng)造空間。

太極是什么？

它是一種高度個性化的健康管理方式，每個人都可以根據(jù)自己的身體情況，摸索出一套個性化的修練方式。

它是一種極富體驗性的情緒管理方式，修練太極讓人更從容、淡定，內(nèi)心更強大更包容。

它是一種深度互動的社群交流方式。太極的修練是一個需要不斷學習、交流、互動的過程，在這個過程中，人們同聲相求，同氣相應，很容易形成一種亞文化的微社群。

而太極的平衡、協(xié)調(diào)的核心價值觀，正是高速發(fā)展的中國最重要的精神需求所在。太極的平衡理念，很有可能與儒家思想中的“和諧”理念共同成為主流文化的重要組成部分。

更重要的是，它有一套“以運動為基礎，以健康為導向”的行動體系，看得見、摸得著、感受得到。這是它最珍貴的，與現(xiàn)代人群內(nèi)在需求相對應的價值所在。

“道”就是中國人最早的科學發(fā)展觀，最早的和諧社會觀，提倡人與自然的和諧共生。通過“術”拉動“學”，通過“學”拉動“道”，下一步會有很大的空間。

守住我們的文化陣地，把握需求的拐點，找到方向是我們把握正在生成的未來最重要的第一步。