在上文品讀了“如其仁，如其仁！”文章先是提到孔子談?wù)摃x文公和齊桓公的不同特征。

晉文公和齊桓公同是春秋五霸之一，都有稱霸之心。

只是兩者處事的方式不同，晉文公是挾天子以令諸侯，壓在天子上面做事，孔子說(shuō)他奸詐不正。

而齊桓公則比較收斂，還是看著天子的臉色做事。

其實(shí)兩者都是要爭(zhēng)奪王位，只是一者過(guò)于粗暴，一者比較收斂。

后文提到子路和老師們聊管仲的事跡，子路認(rèn)為管仲不算是仁人，因?yàn)樗麤](méi)有為之前侍奉的國(guó)君同死，不僅沒(méi)死，還在為敵齊桓公效力。

但孔子說(shuō)，管仲為齊桓公多次召開九路諸侯會(huì)盟，沒(méi)有使用武力，都是管仲出的力，這就算是他的仁德了。

子路看的是單方面的事來(lái)下定論，而孔子看的是一個(gè)全局觀，以大方面來(lái)看事物。這就是格局與修養(yǎng)的維度區(qū)別。

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