季羨林大師的書《難得糊涂》，是一本雜文，或者是一本散文，關(guān)于談人生修養(yǎng)方面的書。讀這本書，就像一位睿智的老人用平實(shí)的語(yǔ)言溫和的與你交談一樣，讀起來(lái)是那么溫暖，又像一位長(zhǎng)者給晚輩傳授人生智慧一樣，讓你不得不一直想讀下去。

這些話語(yǔ)看似直白與通俗，但仔細(xì)品味起來(lái)，卻包含了許多哲理與智慧。讓我們慢慢一起來(lái)品味這些充滿智慧的敦敦教誨吧。

季大師說(shuō)，人生于世，必須處理好三大關(guān)系：一、人與大自然的關(guān)系；二、人與人關(guān)系；三、人與自已的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。這三大關(guān)系基本貫穿了季老的人生基本思想。

人與大自然的關(guān)系，季老分析了中西方的區(qū)別，西方主張“征服自然”，“物競(jìng)天擇，適者生存”，很顯然，季老并不完全贊同，征服大自然過(guò)度的后果，必然是遭到大自然的懲罰和報(bào)復(fù)，比如洪水爆發(fā)，氣侯變暖等環(huán)境變化。季老更贊同中國(guó)哲學(xué)思想“天人同一”的觀點(diǎn)，人本來(lái)自大自然，與自然和諧共處，協(xié)同發(fā)展才是應(yīng)該的主張。

人與人的關(guān)系，季老并沒(méi)有直接談更多，但從文章中可以窺到，季老主張，人要善，不要惡，善惡有報(bào)。不以善小而不為，不以惡小而為之。人與人合諧相處，遵守社會(huì)公德，社會(huì)才能良性持續(xù)發(fā)展。

其次，關(guān)于正義的理解，東西方差別也很大。西方所謂的正義是誰(shuí)更有力量，誰(shuí)的拳頭更硬，誰(shuí)能夠征服對(duì)方，誰(shuí)能夠生存下來(lái)，誰(shuí)就擁有正義。其中例舉了一個(gè)故事，他在德國(guó)留學(xué)時(shí)，一個(gè)個(gè)頭很高的大孩子欺負(fù)一個(gè)小很多的男孩，在中國(guó)以大欺小顯然是不正義，而德國(guó)圍觀的大人們卻認(rèn)為很正常，無(wú)一人勸阻，任其相互毆打。這與我們東方尊老愛幼的傳統(tǒng)美德相去甚遠(yuǎn)，實(shí)難與西方茍同。

而中國(guó)從來(lái)都是講究禮儀之邦，講究仁智信，禮義孝，去除政治封建糟粕，在今天仍有它的積極作用，核心是以人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步為基石，處理好人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)人類的社會(huì)健康發(fā)展。

從書本可以看到，季老雖然身為國(guó)家社科院院士，北大一級(jí)教授，國(guó)家政協(xié)委員，但卻非常謙虛，對(duì)一些觀點(diǎn)的引用，必列出處，寫出書名或作者姓名。對(duì)一些論點(diǎn)，從不武斷的立下定論，常自謙說(shuō)是“野狐參禪”，言下之意是做做樣子，拋磚引玉。另外對(duì)某些太大的題目，因受篇幅的限制，從不輕易展開信口開河的論述一通。季老可以說(shuō)是“名利雙收”，按今天的觀點(diǎn)，人生已是達(dá)到巔峰，但他還如此謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)在為我們今天這個(gè)浮燥的時(shí)代的人們好好學(xué)習(xí)。

如果你也有興來(lái)看這本書，或許你會(huì)收獲的更多。