復(fù)仇是人的動(dòng)物性的體現(xiàn)，是人的本能。因此，復(fù)仇行為在中國(guó)和西方都是普遍存在，即使復(fù)仇后來(lái)隨著法律的逐漸完善與公共權(quán)威的嚴(yán)厲禁止而消歇，人類(lèi)的這種本能也只是隱伏起來(lái)，并轉(zhuǎn)而反映或釋放到文學(xué)作品中，因此無(wú)論是中國(guó)還是西方，復(fù)仇主題文學(xué)都是不絕如縷的。

相同點(diǎn):從文學(xué)體裁來(lái)看，中國(guó)與西方的復(fù)仇主題文學(xué)分布于各種體裁，如中國(guó)的歷史文學(xué)作品、戲劇、詩(shī)歌、古文、小說(shuō)等都有復(fù)仇主題文學(xué)作品，西方的歷史文學(xué)作品、史詩(shī)、戲劇、小說(shuō)等也都時(shí)有出色作品，復(fù)仇主題的作品在中西方文學(xué)中普遍存在，中西方作家大多以復(fù)仇故事作為線索來(lái)開(kāi)展情節(jié)。

不同點(diǎn):從敘事結(jié)構(gòu)上看，中國(guó)的復(fù)仇主題文學(xué)作品比較明快，中國(guó)作家一般是安排惡人或惡勢(shì)力侵犯了主角、主角的家族或主角所在的陣營(yíng)并得逞，主角長(zhǎng)期隱忍，不忘復(fù)仇，積蓄力量或?qū)ふ視r(shí)機(jī)，終于懲罰了惡人或惡勢(shì)力的情節(jié)，讓主角能大仇得報(bào)，如:《趙氏孤兒》。而西方的復(fù)仇主題文學(xué)作品則復(fù)雜得多，西方作家往往注重表現(xiàn)的是主角在復(fù)仇中面臨著親情、愛(ài)情等的艱難選擇，甚至陷于倫理的困境。如《哈姆雷特》。