君子不器就是反脆弱

君子不器

1.孔子解釋“君子不器”的意思是,作為君子,不能囿于一技之長,不能只求學(xué)到一兩門或多門手藝,不能只求職業(yè)發(fā)財(cái)致富,而當(dāng)“志”于“道”。

我的經(jīng)歷:四年級(jí)時(shí)老師給我的評(píng)語:“樣樣都會(huì),但沒有精通”。這段期末的評(píng)語影響了我一生,哪過來我爸還對此表示肯定。說老師評(píng)的非常對。四年級(jí)到現(xiàn)在我一直對這個(gè)有不同的解讀,1.我應(yīng)該學(xué)一樣?xùn)|西學(xué)到精通,這樣我覺得會(huì)不會(huì)太沒勁了。2.如果我先學(xué)會(huì)了各種東西,我再深入選擇我喜歡的。3.這應(yīng)該是個(gè)貶義詞,證明了我能力不夠。

2.直到今天

我翻開我一年級(jí)女兒的書本,君子不器 它的解釋:“君子不像器具那樣,只有某一方面的用途。”突然恍然大悟,解決了困擾我這么久的問題。

3.君子不器就是反脆弱

有人問樊登老師:“你現(xiàn)在是商人還是知識(shí)分子?”

答:為什么非要界定自己是商人還是知識(shí)分子?當(dāng)我界定自己是商人或是知識(shí)分子的時(shí)候,你就變成了一個(gè)“單向度的人”人生就變得脆弱。

半部論語知天下,簡短四字已經(jīng)道明反脆弱,孔子同樣是具備了反脆弱的能力。反脆弱適用于任何時(shí)間段,還能迭代,怪不得樊登老師一直講反脆弱的重要性。

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