（一）

子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！?/b>

孔子說：“我沒見過真正喜歡仁道、厭惡不仁道的人。有“喜歡仁道”這種追求的人，本身就很高尚了；厭惡不仁道的人，自己絕對不會做不仁的事情。有人能做到一天盡心求仁嗎？這件事有這么難嗎？我沒見過沒有這種能力的人。可能有，但我沒見過。

（二）

子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”

孔子說：“人的過錯，各不相同。觀察一個人的過錯，就能了解這個人在“求仁”的路上走到了哪一層?！?/p>

所謂“惡不仁”，就是一直在通往“仁”的路上努力修煉，不讓那些“不仁”的人或事物沾染了自己。而“好仁”，則是“仁”的另外一重境界，真的可以做到凡事皆依仁，不違仁，正如前文所說：“造次必于是，顛沛必于是”，這便是“仁”的最高境界了。

今天這則論語對我來說是啟發(fā)和反思。不論是最高境界的“好仁”，還是次之的“惡不仁”，我都做不到。

看到德行比自己強的人，我可能會覺得遙不可及；看到德行不如自己的人，我會泰然視之，更會安于內(nèi)心，甚至還會有點瞧不上眼。

不僅僅是在德行方面，其他小事上我也偶爾會如此。比如看到寫字、畫畫不如自己的人，經(jīng)常會沾沾自喜：嗯，看來自己還不錯，你看，好多人還不如我呢。

認真想一下，我真的不算是個品德高尚的人。但是捫心自問，我到底有沒有過一天之內(nèi)都行仁德之事？好像還真的沒有。是我做不到嗎？似乎也并不是，根本的原因是我并沒有想過要這樣做，也就是說，或許我的內(nèi)心并不是個“仁”人。

我還曾經(jīng)暗自嘲笑過別人。

經(jīng)常會為了會有人艷羨地對我說：“你好厲害??！能堅持跑步那么久，我也好想跑！”

“那我們一起??！”

對方趕緊搖頭拒絕：“你能堅持?。∥也恍?，堅持不下來。”

“我也是慢慢才能跑起來的，開始連50米都跑不動?！?/p>

“那你真的太厲害了??！我不行，真的堅持不了！”

也有朋友羨慕我每天讀書，做讀書筆記；也有朋友佩服我每天4:00起床學習考證；也有朋友佩服我每天堅持寫作……但每當提到他們也可以嘗試著開始時，這些人幾乎都在退縮。

我一直覺得，他們并不是真的沒有能力，沒有潛力，之所以不肯開始，其實是因為自己內(nèi)心里根本就不想做這件事情。

今天讀到這一句，才想起來反觀一下自己：其實我又何嘗不是這種人？

最后一句，孔子說：這種人可能有，但是我沒見過。我認為這句話是事實，可能真的就不存在那么純粹的“仁”人。這句話中，孔子不僅是在委婉地感嘆世俗，也可能是在反思自己。

但這話又抑或是孔子的一種謙虛，自謙自己沒有那么見多識廣，所以這種人可能世間真的有，只是我沒有見過而已。并且給后世激勵：致力于“仁”，說不定，那個真正的“仁者”就是你。

若璠su，二寶媽，堅持100天跑步，堅持100天連續(xù)寫作。今天是連續(xù)寫作的第64天，累計輸出50507字。

自律讓一切更自由，我愿和你一起成長。