今天是4月29日，正是孩子們的擇校高峰。擇幼兒園的，擇初中的，高中乃至大學(xué)的。很多媽媽都曾經(jīng)歷過(guò)或者正在擇校之中。
那么大家擇校，擇的是什么呢?
不管是擇的師資，硬件設(shè)施，還是我想大多數(shù)家長(zhǎng)都想給孩子擇一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境吧。
在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里，沒(méi)有老師督促，沒(méi)有家長(zhǎng)逼迫，孩子能主動(dòng)思考學(xué)習(xí)，課余時(shí)間學(xué)生們不是談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲或者花邊新聞，而是沉浸于探究學(xué)習(xí)。
這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)讓孩子內(nèi)心滋長(zhǎng)出一種向上生長(zhǎng)的力量，來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，讓孩子不自覺(jué)的想成為更好的自己。
可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響力。
不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的心理學(xué)家都認(rèn)為環(huán)境對(duì)兒童教育影響之大。
我們著名教育家陳鶴琴先生提出：“兒童應(yīng)有良好的環(huán)境，凡是可以給孩子接觸的物質(zhì)和人都是他們的環(huán)境，環(huán)境對(duì)兒童影響非常大。環(huán)境是幼兒活動(dòng)中不可分割的一部分，它在幼兒的生活、教育中起著重要的作用。
意大利教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“教育的基本任務(wù)是讓孩子在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展，教師的職責(zé)在于為孩子提供適宜的環(huán)境。”
陶行知提出的“生活教育理論”，說(shuō)我們的教育必須面向社會(huì)，面向生活。
可見(jiàn)兒童的心理發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的作用。
那么我們所處的環(huán)境究竟有哪些呢？環(huán)境又是如何來(lái)影響兒童的心理發(fā)展呢？
說(shuō)到環(huán)境大家會(huì)想到什么呢？
家庭環(huán)境？工作環(huán)境？社會(huì)環(huán)境？確實(shí)這都是與我們每天工作生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)的環(huán)境。
有一位教育學(xué)家，提出了“人的發(fā)展離不開(kāi)人與環(huán)境的相互作用”。
他就是美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納。
他在1979年出版了《人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)》一書(shū)，提出了兒童發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)理論。這也是我最喜歡的發(fā)展心理學(xué)理論之一。因?yàn)樗軒椭覀儚母雍暧^和整體的角度去看待孩子的發(fā)展。
根據(jù)布朗芬布倫納的觀點(diǎn)，個(gè)體與當(dāng)前環(huán)境之間存在有規(guī)律的、主動(dòng)的雙向交互作用，當(dāng)這種互動(dòng)過(guò)程變得越來(lái)越復(fù)雜時(shí)，就產(chǎn)生了發(fā)展。想要了解這些互動(dòng)過(guò)程，我們就必須去研究發(fā)展過(guò)程背后的多重環(huán)境。
就像我們?cè)诹私庖粭l魚(yú)或者一棵樹(shù)的發(fā)展歷程之前，需要先了解海洋或森林生態(tài)環(huán)境一樣，想要了解人類(lèi)是如何發(fā)展的，就需要先知道人類(lèi)生存的生態(tài)環(huán)境。
所以生態(tài)系統(tǒng)理論將兒童所處的環(huán)境及其與兒童的相互作用稱(chēng)為“系統(tǒng)”，包括由小到大(也是由內(nèi)到外)的4個(gè)嵌套著的系統(tǒng)，如同俄羅斯套娃，它既包括兒童日常生活所處的家庭、學(xué)校和周邊環(huán)境，又大大超出了這一范圍，這些系統(tǒng)有其各自的內(nèi)容，與兒童的相互影響由直接到間接。
每個(gè)系統(tǒng)及其他系統(tǒng)的相互關(guān)系都會(huì)通過(guò)一定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展施以影響。而這個(gè)系統(tǒng)的中心是兒童，是具有主觀能動(dòng)性、自然成長(zhǎng)的個(gè)體。人會(huì)為自己做最好的決定及選擇
我們先來(lái)看處于最里層的是微觀系統(tǒng)。它是與兒童直接相關(guān)的社會(huì)關(guān)系。對(duì)大多數(shù)嬰兒來(lái)說(shuō), 微觀系統(tǒng)一開(kāi)始僅限于家庭，但隨著嬰兒成長(zhǎng), 活動(dòng)范圍擴(kuò)展至幼兒園、學(xué)校等等，比如家庭，學(xué)校、幼兒園等，兒童直接生活在其中，是與兒童生活和發(fā)展聯(lián)系最密切、作用最大的環(huán)境。
一個(gè)剛出生的嬰兒，隨著和父母的接觸反饋，認(rèn)識(shí)到了自我。學(xué)會(huì)表達(dá)自我孩子生活在家庭，學(xué)校這樣的社會(huì)環(huán)境中，與父母、親屬、老師、同學(xué)不斷接觸，自然有了“我”的概念，但是“我”的內(nèi)容，不同的孩子千差萬(wàn)別。
我們都知道父母的教養(yǎng)方式的不同造就了孩子不同的心理特點(diǎn)。
有的孩子在家庭中得到了父母充分的關(guān)注、鼓勵(lì)、信任；看到的是父母慈祥的笑容，會(huì)認(rèn)為“我是一個(gè)可愛(ài)的孩子，我能做得更好”。有的孩子在聽(tīng)到父母“我們孩子特別聰明”的評(píng)價(jià)后，會(huì)認(rèn)為“即使我不努力，我也能做的很好”。
有的孩子在聽(tīng)到父母“我們孩子不行，笨，腦子轉(zhuǎn)的慢”的評(píng)價(jià)后，會(huì)認(rèn)為“我天生就不是學(xué)數(shù)學(xué)的料，多努力也沒(méi)用”
不同的家庭和社會(huì)環(huán)境，塑造了孩子不同的自我認(rèn)知，而自我認(rèn)知會(huì)像戲劇腳本一樣影響著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)軌跡。
相信我們都清楚地了解原生家庭對(duì)我們心理發(fā)展的重要性。與其大了之后去追溯，還不如好好想想如何在孩子成長(zhǎng)的時(shí)候就給予合適的土壤與環(huán)境？
從微系統(tǒng)層面看，父母和孩子在相處過(guò)程中，有沒(méi)有尊重孩子的自主決定權(quán)，有沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)性教育，有沒(méi)有教會(huì)孩子對(duì)于不恰當(dāng)行為及時(shí)說(shuō)不，以及有沒(méi)有和孩子建立良好的溝通和互動(dòng)模式，讓孩子不論遇到什么都相信，父母會(huì)在我身邊，相信且支持自己。在同樣的受虐待環(huán)境中，這些都會(huì)影響孩子與父母溝通的順暢性。
此外，父母對(duì)孩子的陪伴是否是高質(zhì)量的，對(duì)孩子的需求是否敏感。有些父母能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的異樣，比如經(jīng)常受傷、睡眠和行為異常明顯等等，而有的父母則可能沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
未完待續(xù)
