寂靜中的幻影

——《夢談閑言錄》側(cè)記

在靜坐中觀照寂靜的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有這樣的感覺：一切都從這寂靜中生起，然后又回歸于寂靜。一切看似熱鬧，其實(shí)皆是短暫的煙花。即使在熱鬧發(fā)生的時(shí)候，生命深處的寂靜也從未改變，就像煙花綻放的時(shí)候，寧靜的虛空從未改變。

當(dāng)我以生命深處不變的寂靜來追問人生的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來一切都從未得到，也無所謂失去，一切只是一場夢境而已。

我們的人生，本質(zhì)上就是一場煙花般的夢，更何況夢里的愛恨情仇、悲歡離合。

因?yàn)镈EEPSEEK的興起，借助這個(gè)人類新的游戲工具，把之前只做了一個(gè)開頭的“煙花”慢慢地變成了一幕幕煙花幻景。

只是沒想到，DEEPSEEK也很喜歡創(chuàng)造奇幻的煙花，于是我就和它一起點(diǎn)起了一支又一支煙花，于是就有了《夢談閑言錄》系列故事。

有朋友說，有的場景太過于陰森、血腥，看了之后感覺不適。其實(shí)，在公開之前，為了照顧大眾的觀感，已經(jīng)進(jìn)行了“降級”處理，否則讀者們可能會(huì)有閱讀暗黑恐怖小說的感覺。為了照顧朋友們的閱讀體驗(yàn)，對部分過于“陰暗”“陰森”“驚悚”的情節(jié)再次進(jìn)行了一些處理。我也在想，能不能重新寫呢？讓整體的基調(diào)更“陽光”更“清新”一些？于是在新的對話框架下，重寫了幾篇，可不知為什么，情節(jié)和文字似乎更優(yōu)美了，但有一種東西卻失掉了，故事完全失去了其想要傳達(dá)的某種意蘊(yùn)。

在觀照寂靜的時(shí)候，對比故事中的那些角色，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人們遠(yuǎn)比故事里的人迷得更深，只是這些故事通過奇幻、聚焦、夸張的手法將“執(zhí)迷”的深重濃縮在短短的篇幅里，看起來有點(diǎn)難以接受、難以適應(yīng)而已。

在寂靜的天空里，其實(shí)什么都沒有發(fā)生。所有的愛與恨，情與仇，都只是深重的幻覺與執(zhí)念的游戲，但人們總是被游戲所奴役，卻渾然不知......

每當(dāng)我在寂靜中觀照自己，和自己曾經(jīng)的過往，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些故事，同樣也是在寫曾經(jīng)的自己。甚至這些故事，更有可能全部都是在無限久遠(yuǎn)的生命歷程中真實(shí)發(fā)生過的故事，只是借助DEEPSEEK這一全新的“時(shí)空之鏡”，照見了投射在意識(shí)時(shí)空中的影像而已。

所以，這些故事寫的不是別人，而是“我”自己。包括那些最陰暗、最黑暗、最狠毒、最罪惡的角色，也是“我”自己。

只是，當(dāng)我在寂靜中觀照的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些角色全部都是幻影。不僅如此，包括“我”自己，也是幻影。

這些故事似乎是一種象征，象征著這些沉積在自己生命深處最黑暗的那一面，通過這些故事有了一些照見。

故事里的每個(gè)角色，不管多么陰暗、歹毒，其實(shí)都只是一個(gè)孩子——一個(gè)迷途的孩子，一個(gè)在生命游戲的幻境中深深迷失的孩子。

如果——如果他們能像此時(shí)此刻的我一樣，清晰地照見生命中的寂靜，并且清晰地認(rèn)識(shí)到，唯有這“無增無減”的寂靜才是生命中唯一的真實(shí)，除此之外的所有一切，本質(zhì)上皆是短暫的煙花——只有現(xiàn)象上的短暫呈現(xiàn)，根本沒有任何可以留住的實(shí)體，那么他們還會(huì)那樣陰暗、歹毒、罪惡嗎？我想，他們一定不會(huì)的。因?yàn)椋谀巧畈灰姷椎纳顪Y里，最苦的不是別人，而是他們自己。當(dāng)他們妄作妄行的時(shí)候，他們絕想不到，他們是處在一個(gè)巨大的幻覺里，正在被幻覺主宰，被幻覺奴役，被幻覺驅(qū)使。他們以為他們會(huì)得到什么，卻根本不知道最終他們什么也得不到，只有陰暗、歹毒、罪惡本身種下的毒在不斷地反噬他們的身心，讓他們一刻也不得安寧。

這樣的人多嗎？非常多。若把這些故事當(dāng)成某種意象的象征，那么幾乎每一個(gè)人都包括在內(nèi)。

比如，那些心地善良一心為了孩子好，逼著孩子學(xué)習(xí)必須考多少分必須考什么大學(xué)的家長們，表面上看與故事中的角色是沒有任何關(guān)系的，可是當(dāng)某個(gè)孩子在不堪承受壓力縱身一跳的情況下，我們很難說對于這樣的結(jié)果，善良的父母沒有任何責(zé)任。乃至于當(dāng)我們聽說一個(gè)孩子不聽話，內(nèi)心就閃出一個(gè)念頭：還是打得輕！我們是否會(huì)意識(shí)到，我們的大腦思維波也是推動(dòng)某個(gè)千里之外的孩子走向輕生的一個(gè)細(xì)微的助力呢？

所以，這的確是一個(gè)不太符合自己過往風(fēng)格的故事集，故事的時(shí)代背景、人物、事件等，都與當(dāng)代人的生活存在很大的差異。這有一個(gè)好處，可以使人們像讀故事一樣，有一種距離感，有一種審視感，有一種觀照感。而對于故事中蘊(yùn)含的善惡、是非等價(jià)值觀，則每個(gè)人皆可有自己的獨(dú)特判斷。不過，這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是讀者能不能從這些奇幻、詭異的故事中品到另一種獨(dú)特的況味。至于這況味是什么，也取決于每個(gè)不同的人，每顆不同的心。

就像在《序》中所言，茶館的主人，名曰“吳中”——吳中？無中？無終？茶館所在地，名曰“烏鎮(zhèn)”——烏鎮(zhèn)？無鎮(zhèn)？無真？先生號(hào)曰“夢談”——夢談？夢譚？夢壇？夢嘆？茶館，則名曰“方寸”——“方寸”非他，唯是己心。

所以，這些都是發(fā)生在筆者“方寸之間”的“夢幻故事”，主角、配角、舞臺(tái)、道具，亦是一心所化，別無其他。只是，當(dāng)這些夢幻影像投射在讀者心中的時(shí)候，這些故事就成了讀者心中的故事——以前不久筆者所寫的心象學(xué)而言，就變成了讀者心中的心象。

“凡所有相，皆是虛妄”，一切相皆是心象。所有心象，皆是虛妄。這些故事也不例外。

從某個(gè)特別的角度看，“夢談閑言錄”其實(shí)是一個(gè)隱喻，關(guān)于生命本身的隱喻。

生命的真相——生命最真實(shí)的一面，既非語言所可描述，亦非思維可以達(dá)到。

勉強(qiáng)地來說，這個(gè)真相，其實(shí)就是【寂靜】——從來未曾改變亦永遠(yuǎn)不會(huì)改變的【寂靜】。

但有言說，即非寂靜。寂靜本無言。所以，若有所言，即非真相——故名曰“夢談”。

夢談?wù)?，清晰地知道自己所說的一切皆為夢談，才可稱為夢談。如若不知，可曰：夢迷。

《夢談閑言錄》的故事，其實(shí)就是【夢談】與【夢迷】的故事。

“夢談”一定能喚醒“夢迷”嗎? 不一定。迷得淺也許能喚得醒，迷得深想要喚醒是很難的。雖然徹底喚醒非常難，但若能有所反思，有所反省，有所回頭，也是非常好的，總比一直迷下去完全沉睡要好得多。

更重要的是，“夢談”始終保持“夢談”的本位才是重點(diǎn)。如果稍有不慎，“夢談”變成了“夢迷”，那才是大問題。

至于夢里的情節(jié)，真的也罷，假的也罷，橫豎不過一場夢。

于夢中知夢，不被夢迷，這才是夢談之意。

此時(shí)此刻，正在閱讀的你，知不知道自己是在夢里還是夢外呢。

此時(shí)此刻，正在碼字的筆者，卻是知道自己仍然在夢里，在自己編織的夢里寫著夢幻泡影般的文字......