文化的麻醉、清醒和平和

——小城散漫表達(dá)系列之“文化”

火山

我在微信上標(biāo)榜介紹自己是位生物老師，兼社會(huì)文化研究，有青少年社會(huì)化研究工作室。出于這樣的界定，我很早就對(duì)自己定了位。我對(duì)什么東西都會(huì)好奇，但是有些原則的東西是不會(huì)涉及的。畢竟，有些東西只要一沾上就幾乎無(wú)法離開(kāi)，或者生活本身就是這樣——上善若水，若有若無(wú)。

生命確定是有，但是我們遇到的事情幾乎就是無(wú)常；有常的職業(yè)圈子，以及用最大限度的知識(shí)認(rèn)知意圖建立一個(gè)相對(duì)完善的立身體系。我們發(fā)覺(jué)這樣的追逐和未來(lái)的改變，依然是幾乎徒勞的。畢竟，基本的游戲規(guī)則竟然有時(shí)離開(kāi)常識(shí)很遠(yuǎn)，并且有些冷不防的新型開(kāi)拓就無(wú)意誕生。特別是互聯(lián)網(wǎng)的存在，信息流轉(zhuǎn)的速度很快，地區(qū)性的信息差異逐漸縮小。處理信息的質(zhì)量和速度才是現(xiàn)今致勝的關(guān)鍵，特別處于認(rèn)知和技術(shù)高位的統(tǒng)領(lǐng)者。哪怕他自身并不一定掌握高位技術(shù)，也有些信息趨向分析者能夠抓得到這些人和他合作，成為新型生活方式和刺激的源頭。

渠道性的建設(shè)顯得越來(lái)越重要，人的品性取向和生活上的包裝形式，往往結(jié)合得最好者，能夠張揚(yáng)到他的個(gè)性和落實(shí)的方法。有些思維心性上的人他們有他們的精神生活方式，其中的摩斯密碼就是一些技術(shù)長(zhǎng)期淬煉之后形成的技能。有些是改進(jìn)的，有些是直接關(guān)注內(nèi)在；我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)外在，實(shí)際上根源就是我們自身的內(nèi)在。于是，選擇可以掌握的內(nèi)在是勢(shì)在必然的。

今天我選擇了古琴的學(xué)習(xí)，乃至投入了一些時(shí)間和精力。今日經(jīng)過(guò)師姐的提醒之后，再次進(jìn)入泛音調(diào)弦的地方，竟然發(fā)現(xiàn)電子調(diào)音后，其中的泛音組合共鳴悠揚(yáng)回蕩。倒是逐漸明白一些社會(huì)激進(jìn)者最終選擇進(jìn)入文化深入的領(lǐng)地，獨(dú)上高樓的志趣和志向。不是說(shuō)他們沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的殘酷適應(yīng)力，而是他們覺(jué)得有更多的地方值得投入；有些人之前介紹說(shuō)，他們是逃避現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得原來(lái)很多雜音屏蔽了我們敢于追逐自身喜愛(ài)的覺(jué)察或能力。

有人形容文化是大眾的麻醉劑，也有人形容文化是民族集體的出路，也有人形容文化可以讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)活得夠平和。我以為行為和追求對(duì)得起自己的良心底線就夠了，至于社會(huì)的公共要求如何，以及一時(shí)的評(píng)價(jià)如何，這些只是外圍的；如果堅(jiān)定和堅(jiān)持到一個(gè)神性點(diǎn)的取向，哪怕是為了科學(xué)和技術(shù)發(fā)現(xiàn)也好，我們自身是有一些技能上的出路的，這種出路有待個(gè)人和一些人合力找到，并不僅僅是為了生活得更好，更應(yīng)該讓自身有一些積極和希望點(diǎn)的追求。

路上走，路上有，也知道最近區(qū)的選擇和繞道如何就好辦。人 類畢竟也是趨于光明的。