作為奇葩說的忠實觀眾，在遇到陳詞濫調(diào)道貌岸然的宣言后，總會出于一種“奇葩”的心態(tài)去重新思考與審視。
那么今天的辯題，便是“有色眼鏡”到底是不是一無是處？
人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，我們稱之為“文明社會”，對比之下的就是原始社會和荒蠻年代。兩種社會對比之下，你會選擇哪一個社會去生活？如果給你一次永遠穿越無需返回的的單程票，你愿意回到或原始或荒蠻的過去嗎？
不要一副義正嚴辭的面孔告訴我：原始社會的真善美，荒蠻時期的熱血真情。你放棄不掉現(xiàn)代社會賦予你的一切以及讓你仰望的“奢侈”，你會掛念很久，最終不肯離去。你放不下發(fā)達的科技，放不下便捷的交通，放不下偌大的房屋，華美的妝容，甚至整潔的衣衫。
做出留下的選擇，那你在干什么？你難道要告訴我：哦，盡管現(xiàn)代社會各種物質(zhì)優(yōu)越，原始時代才是我精神的棲息之所?？赡愕纳眢w確實很誠實嘛！你奮力擺脫著貧困，擺脫著潦倒，擺脫著不成材，甚至擺脫著身上的泥土味。你覺得自己實在進步，但從另一個角度出發(fā)，你是不是你再排斥著你所拋棄的東西，去尋求更好更舒適的社會環(huán)境？
其實帶著有色眼鏡的，不是別人，正是你自己糾結(jié)的心態(tài)在作祟。你想邁出第一步爭取著大家公認的“美好之物”，但卻堵住了周遭人的嘴，讓他們對你的發(fā)展變化充當(dāng)一個毫無發(fā)言權(quán)的啞巴。他們表揚你，你會覺得是居高臨下；他們警告你，你又會覺得是在擊打你“偉大的夢想”，但如果你真的志存高遠，你會在乎別人嘴里的、你所說的“與你無關(guān)”的事情嗎？記住，當(dāng)你決定爬起來站起來的那一刻，你就讓周圍看見了你的崛起，而對于一個突出鮮艷的目標，人性使然，人不會閉嘴更不會不參與評價，這就是生活，你一言我一語，不管與誰有關(guān)，每個人都是別人嘴里的“談資”和“消遣”。如果沒有這種被消遣的精神，那你的人生也未免太脆弱，也太活不起了吧？
既然輿論滋生了“有色眼鏡”，它已經(jīng)是我們生活中揮之不去的存在，但難道這個存在就一直是一個陰影嗎？
當(dāng)然不是。我們可以看到有色眼鏡所帶來的社會效益。有色眼鏡是區(qū)分良莠，阻惡揚善的最好方式?！昂魻柖c之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑”，這句古文的意思是：當(dāng)你想別人施舍時，如果你呼來喝去，連路過的餓鬼也不會接受；如果你把食物踢到別人面前，連乞丐都會拒絕”。為什么顧問要用這兩類人做比較？因為社會階層的存在。每個階層存在的意義，往往都是被拿來做對比來顯示社會福祉進步的速度。建設(shè)小康社會，我們要看的是“三農(nóng)”，衡量社會的藝術(shù)接納度，學(xué)者們大都把指標定位為“中產(chǎn)階級能有多少家把家里的婚紗照換為版畫”。這難道不是一種階層區(qū)分嗎？難道以你的觀點，這種所謂的“有色眼鏡”就不能被接納嗎？我只是舉了一個比較和緩的例子，類似的你可以推導(dǎo)之恐怖分子，社會危害犯，你告訴我不要用有色眼鏡一棒子把他們打死，但我要告訴你，我的有色眼鏡，是我抵御他們惡意的最后一道防線。不要告訴我說他們都還有很多可愛的地方，人都有趨利避害的天性，對不起，在看到他們可愛的一面前，我必須選擇保護自己的利益不受侵犯。所以我要帶上有色眼鏡，為了保護好自己，保護好家人，同時也是境界自己和家人，我們，不能變成那個樣子。
所以，有色眼鏡的另一個好處便又出現(xiàn)了，這就是告訴人“可為”與“不可為”。而區(qū)分他們的最簡單最便宜施行的標準之一，就是“有色眼鏡”。人皆有向善之心，可這種善可不是大愛無疆的善啊，可不是閉上眼一視同仁的善啊。我看到乞討的老伯，我會心生憐憫，惻隱之心驅(qū)使我心頭一痛，捐出一份愛心；但同樣的，如果現(xiàn)在在我面前的是一個四肢健全的年輕人，特別是男人，你難道還要告訴我不要有任何不善的念頭和想法嗎？那我們的真實反應(yīng)是什么？按你的話，涵養(yǎng)很高的，便可能默默不言，可能捐款也可能不捐，其中原因各異，再此不便多做猜測，我尊重這一份善意；但他不捐款，我難道就要說他你有有色眼鏡，憑什么捐給大伯不捐給他，憑什么捐給類似的女人去不捐給他？我告訴你為什么：因為我鼓勵有能力的人自食其力，奮起進步；我要阻止的是他的軟弱和沒有自尊。如果我今天如你所愿毫無分辨的捐贈他，那么我們的社會對那些奮力拼搏努力爭取更好生活的人們又要有怎樣的回應(yīng)呢？難道我要告訴他們，你和這個乞討的健全小伙一樣，你們的尊嚴無差，你們的地位無別，你們在眾人的眼里沒有高下？
那這樣的話，我們的社會未免也太悲哀了。我們還怎么鼓勵大家努力工作，我們怎么宣揚正確的價值觀人生觀？凡事不分正誤，做人不分好壞，還堵住了公眾的嘴，讓大家都保持著中立的地位去平等地看待真假好壞，最后只會落得世風(fēng)日下，一敗涂地的下場。
或者我們可以按照你的方法大膽的試一下，當(dāng)我們摘掉有色眼鏡的那一刻，千人一面，你是我，我是他，我們都沒有分別，那么我到底是誰？你又是怎樣的人呢？但你，剝奪了我最后一個可以看清社會原貌和社會真相的途徑。
