2016年10月5日 晴

做為在家居士，修行確實(shí)不方便，少了名師的指導(dǎo)，注定會(huì)走不少的彎路。

所以上次做三皈時(shí)，就直接請了圣嚴(yán)法師的書，《佛教的修行方法》。

圣嚴(yán)法師宣示，修行的前提是節(jié)制五欲，五欲指的是人體五官的反應(yīng)，比如眼所見，耳所聽，鼻所聞，舌所嘗，身所觸。學(xué)佛的人必須淡泊日常的物質(zhì)生活，不為色香聲等所迷亂，才能開始修行。

大乘菩薩的修行方法，叫六度。為什么叫六度呢？就是比喻人從凡夫轉(zhuǎn)化成菩薩，從苦海到達(dá)彼岸，修行的方法就是你乘坐的船，六度就是般上對抗風(fēng)浪和危險(xiǎn)的工具。

有了六度，才可能最終順利的到達(dá)彼岸。

六種方法是指布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和智慧。

其實(shí)佛教的修行，就是修智慧（般若），就是通常所指的修慧。有了智慧，就能解決一切的問題。

如何修慧，圣嚴(yán)法師說：如果想得到智慧，一定要解除自己的煩惱，煩惱解除了，智慧自然就出現(xiàn)了。

這句話讓弟子深以為然。

智慧為什么能解除煩惱，因?yàn)榻獬裏乐荒芸恐腔?，解除煩惱的過程就是智慧增加的過程。

如果連自己的煩惱都解除不了，怎么算得上有智慧。

學(xué)佛不掛兩邊，指的是要修佛，一定不能太貧窮，也不能太富有。貧窮布施難，也沒時(shí)間和精力來修佛。當(dāng)然，太富有，沒有苦難感，對修佛也非常不利。

對所有的在家居士來說，修佛的第一步，就是能打理好自己的俗世生活。這就是佛教的大智慧。

有了自己的努力和智慧，加上佛菩薩的加持，學(xué)佛的人肯定有更高的成功機(jī)會(huì)的。