知乎：一學(xué)生家長，看到自家孩子在做文言文，于朋友圈斥之無用，好友紛紛點贊，稱其開明。題主見之，大怒，問曰：如何反駁文言文無用？
嗯，題主是在問如何為那些看似沒有立竿見影的功效，實際卻蘊含著非凡價值的知識，諸如文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、歷史等辯護——
或者說，他在求取一份立論。
一
首先跟各位報告一個現(xiàn)象，叫「理性的無知」，意思是說現(xiàn)代人經(jīng)過功利的算計、理性的分析，借由互聯(lián)網(wǎng)篩選出與自己專業(yè)相關(guān)、與自身工作對口的知識。換言之，人們對不涉及自身的知識，愈發(fā)地疏遠和冷漠。
現(xiàn)代知識分子，是一群知道得很深，但知道的很少的物種。
這種現(xiàn)象的背后，不僅是人惰性的使然，更有社會大分工與專業(yè)細化作為始作俑者持續(xù)不斷地推動。農(nóng)、商、法、工…是的，術(shù)業(yè)有專攻，那種曾經(jīng)上知天文下知地理，專研物理數(shù)學(xué)還有閑情雅致去修習(xí)詩詞歌賦的「百科全書式」的大學(xué)者，已經(jīng)成了歷史的塵埃，現(xiàn)今不復(fù)存在。
故事中的家長，實際是這種「理性的無知」的隱喻，人們愈發(fā)功利也就愈發(fā)地短淺地審視著知識，以實用作為標(biāo)桿，快刀斬亂麻地為自己，甚至為下一代挑選著學(xué)習(xí)的捷徑。
如果說，《奇葩說》的出現(xiàn)，洗刷了人們的雙眼，使其重新體會到語言的魅惑、思辨的暢快淋漓，從而讓辯論再度光芒萬丈，那么相當(dāng)遺憾地，同樣被視為無用之技能的文學(xué)、歷史、美學(xué)、藝術(shù)還被遺棄在人們記憶的角落中，久久無法翻身。
試問一句，你們知道，鐳的發(fā)現(xiàn)人，是誰嗎？
嗯，知道了又有什么用？
二
現(xiàn)代社會，什么樣的產(chǎn)品最受歡迎？
以我身處的新媒體行業(yè)而言，無他，集齊三顆龍珠即可。其一，煽動人心的新表達，這一點，咪蒙無人能出其右；其二，快人一步的新資訊，這一關(guān)，羅振宇是佼佼者；其三，別開生面的新觀點，這一層，黃執(zhí)中手到擒來。
所以說為什么《奇葩說》是一個成熟，甚至是成功的產(chǎn)品，是因為三顆龍珠，盡被其收入囊中。
聰明的你，大概也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這三顆龍珠的共通之處——新。是的，陳詞濫調(diào)、老生常談早已被驅(qū)逐出人們的大腦，拋去互聯(lián)網(wǎng)的深淵，甚至，對于墻外人而言，新資訊都不足以讓其動容。
同樣的，當(dāng)今社會，各行各業(yè)，都講究「新」。媒體是新媒體，能源是新能源，支付手段也是新支付，零售也得是新零售，就連論文答辯，老師都不免問一句，你這論文，有什么新論點嗎？
是的，消費者需要新鮮感。
于是，生產(chǎn)者就必須創(chuàng)新。
三、
如何創(chuàng)新？其中一條路，便是知識遷移。
跨越學(xué)科的壁壘，打破分科的高墻，實現(xiàn)學(xué)科之間的彼此邂逅、侵略，最終相互交融，你中有我，我中有你，最終一個新的「我們」橫空出世，這便是知識遷移帶來的創(chuàng)新。
以蘋果手機為例，我們?yōu)楹螘μO果手機如此地著迷與欣賞？排除掉它功能的便捷、系統(tǒng)的優(yōu)良等優(yōu)點，我想，或多或少你們也會在意——蘋果手機無比的工整、干凈和簡潔的機身，以及幾乎沒有任何佯裝和僑情，那干脆利落的氣息。
這是因為喬布斯早年的時候?qū)W過書法，當(dāng)然，是英文書法，是那種圓融而娟秀的花體。在書法的修習(xí)中，花體的美逐漸深入喬布斯的骨髓，在其體內(nèi)韜光養(yǎng)晦，最后在蘋果手機被創(chuàng)造時，散發(fā)出無法替代的光芒。
喬布斯也不禁感嘆：美是一種看不見的競爭力。
是的，沒有喬布斯早年對書法的傾慕，不會有蘋果這一個偉大的產(chǎn)品。而這一切，不僅僅關(guān)乎科技，更加關(guān)乎人文。在那璀璨的宮殿之下，有一股奔流不息的力量在推動。
四
蘋果手機，是美學(xué)和科技的邂逅的結(jié)晶。
這不僅僅是上帝垂憐下的靈感，更是喬布斯跨學(xué)科累積后的必然。看到這里，
看到這里，你若皺眉，那就對了——創(chuàng)新的法門，在于對不同學(xué)科之間的暴力拆解、重塑、再融合，這需要對不同學(xué)科之間有著深層次的認識，而這，恰恰與「理性的無知」構(gòu)成了難以調(diào)和的矛盾：一方面，我們視專業(yè)外的知識為糞土，另一方面，我們卻依賴專業(yè)外的知識創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)了吧？理性的無知，實際是一種詛咒。昔日你對文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、歷史、哲學(xué)等無用之學(xué)科愛理不理，他日待你真正需要創(chuàng)新時，終究會發(fā)現(xiàn)，這些無用的知識，你高攀不起！
所有曾經(jīng)理性的懈怠，都會在未來報復(fù)回你自身。
看到那家長，對孩子教誨：學(xué)文言文無用！不禁竊喜——幸好，幸好她不是喬布斯他媽。
五
如何反駁文言文無用？
一開始，洋洋灑灑地寫下學(xué)文言文的需根解損、損益比較，但后來轉(zhuǎn)念一想，與其點對點分析，一把鑰匙開一把鎖，不如從更加宏觀的框架，來分析這個問題。是的，大家都知道文言文必然有用，但礙于理性的無知，才會口出狂言——這才是根，這才是源。刨起人性的根，才是此題的解。
畢竟，人對了，世界也就對了。
