【260/1000】我們?yōu)槭裁纯嗫鄨猿郑?/h2>

標簽:樊登讀書《放棄的藝術》

01

我們?yōu)槭裁纯嗫鄨猿郑?br>

1. 近在咫尺的勝利

當你距離自己設定的目標只有一步之遙時,你往往會選擇再堅持一下。

符合“近在咫尺的勝利”的情況,包含這樣兩個要素:有一個能看得見的勝利目標、你卻始終夠不著。

這種“近在咫尺的勝利”之所以令我們一直堅持向它付出時間、精力的原因在于看得見的成果會使我們“判定勝利是否可得”的能力受到影響,我們對于未來失去了理智的判斷,認為勝利必然可得,只要繼續(xù)向前再邁一步,然后在這種想法的驅使下,你會繼續(xù)邁出第二步、第三步、第一千步……

案例1 :
有一個實驗對在玩老虎機的人進行了腦部監(jiān)測,研究者發(fā)現(xiàn),當賭錢者遇到“近在咫尺的勝利”時與他們真正贏錢時,大腦中處理愉悅與獎賞的部分均被點亮,且亮度幾乎一樣。
正是這種反應機制鼓勵他們繼續(xù)玩下去,即使他們輸了錢,并且意識到“近在咫尺的勝利”對真正贏錢毫無預示作用,也不會放棄。

2. 那些關于堅持不懈而成功的先例

這是建立在大腦學習模式的基礎上的一種心理原因——我們的大腦喜歡通過生動詳實的事例來學習生活經(jīng)驗。

當我們從小長大,聽多了關于某些人因堅持不懈而成功的案例后,我們對于“堅持才能獲得成功”這一信念會越發(fā)堅定,這一種心理現(xiàn)象有個拗口的名字,叫做“可得性啟發(fā)法”。

案例2:
2012年曾傳說會有世界末日,當我們看到新聞里世界各地地震報道日益頻繁,使得我們對世界末日將要到來的可能性預計直線上升。
然而事實是,當年發(fā)生的地震次數(shù)與歷年平均水平持平,只是我們看得到的關于這一內(nèi)容的新聞報道更多了而已。

3. 間斷強化的力量

間斷強化是一種常見的陷阱,它通常配合“近在咫尺的勝利”一起,誘使我們繼續(xù)投入,不斷付出,仿佛永遠不知停止與放棄。

間斷強化的標志性因素就是當你開始操作一件事情,得到的反饋總是負向反饋間雜著正向反饋,毫無規(guī)律可言,你無法確定你的行為對正向反饋的出現(xiàn)是否起到作用。

在這樣的情況下,你卻被時而出現(xiàn)的正向反饋所迷惑,不停嘗試著付出努力——眼熟嗎?

日常生活中,這種現(xiàn)象常出現(xiàn)于一段僵持不下的關系中——無論是親密關系,還是雇傭關系或者其他類型的合作關系,明明糟糕得很卻令你不愿主動放棄,不知你是否想過這個問題:它對你的致命吸引力到底源自何處?

拆穿間斷強化的陷阱也并非不易,只要你問自己:在這件事情中,我是否體會到一種“再繼續(xù)試試我就能知道我的所作所為是否有效”的感覺?并且這一疑問在你心中徘徊已不下十遍?

案例3:
這個案例來自伯勒斯·弗雷德里克·斯金納所做的一個著名實驗。他將三只饑餓的老鼠分別關在三個籠子里?;\子里都安裝了一個操縱桿裝置。
第一只籠子里的老鼠,每按一下操縱桿,就會有得到一粒糧食。很快,它掌握了這一規(guī)律,在籠子里可以做其他想做的事。
第三只籠子里的老鼠,無論怎么按壓操縱桿,都不會得到糧食。于是它也放棄再按壓操縱桿,轉而依靠其他方法尋找食物。
而第二只籠子里的老鼠遇到了真正的麻煩。當它按壓操縱桿,有時會得到一粒糧食,有時卻什么也得不到。
而這只老鼠成為了三只老鼠中永遠留在操縱桿旁的那只,它心懷著希望,不斷按壓操縱桿,沮喪和獎勵的快感交替出現(xiàn),不斷強化了它的信念——得到,是可能的,只要我堅持不懈。

4. 承諾升級與沉沒成本悖論

承諾升級:主要指,當我們操作一件事情的過程中,失敗的傾向出現(xiàn)時,我們往往更容易選擇堅持,并將原本的承諾升級。

比如玩游戲的時候,對自己說,贏了這一局就上床睡覺。而一旦失敗,我們則會進一步許諾,贏了三局就去上床休息。

我們很容易發(fā)現(xiàn),“近在咫尺的勝利”、可得性啟發(fā)以及間斷強化都可以導致承諾升級的出現(xiàn)。

沉沒成本悖論:這個詞來自于經(jīng)濟學,主要描述當人們面對一項已投入大量資金卻出現(xiàn)了問題的投資時,他們?nèi)绾巫龀鍪欠窭^續(xù)投資的決定時的狀況。

很多情況下,面對已投入的大量沉沒成本,人們會抱著“放棄意味著之前所有投入徹底損失”的想法,繼續(xù)投入更多。

這時,他們判斷的依據(jù),從理性分析當下情勢并作出理智決斷變作了僅僅著眼于以更多的投入去打撈已沉沒的成本。

而一般情況下,做出繼續(xù)投入決斷的心理原因主要有兩種:一是如果放棄,就證明他們之前的投入白費了,一切付諸東流;二是他們將承擔過早放棄的風險。

當人們的能力不足以斷足重來(或僅僅是他們認為如此)以及無法確切地判斷一件事情走向時(有時候是面對大概率事件時,他們往往僥幸地認為自己可能是世上為數(shù)不多的例外)這種情況常有發(fā)生。

案例4:
比如美國領導人對越南戰(zhàn)爭的邏輯,即使按常理判斷取勝是不可能的,他們還是派兵去了越南。而后又聲稱,如果美國中途放棄了,之前就白白犧牲了那么多生命。
這種論調(diào)實際上是站不住腳的——未來有更多人可能獻出生命,這怎么會使前人的死亡變得合理呢?

5. 自動被套路

我們的大腦會在無意識的情況下總結經(jīng)驗,并將經(jīng)驗濃縮成處理不同事件的套路以節(jié)省腦容量。

這就導致我們做事時,目標和動機都會被情境自動激活,這會讓我們無意識地首選套路來處理該事件,而不是每遇到一件事都進行客觀的分析與思考并作出決斷。

這在日常生活中是幫助我們節(jié)省了許多大腦運行的時間,同時,在放棄這件事上,也帶來了阻礙。

因為我們生活中有太多事可以沿用已有套路處理,當做一個大的決定時,形成決定的每個步驟都有可能是套路的一環(huán)。

這時我們往往很難分辨哪個或哪些步驟的細節(jié)中存在的慣性思維導致了最后的決定,因此很難避免做出重復而不理智的決斷。

案例5:
具體一點來看,例如你需要達成目標,可能會列出這樣一個步驟:
A. 明確目標
B. 思考如何實現(xiàn)它
C. 規(guī)劃行動和策略
D. 付諸行動
E. 反思行動如何使目標越來越近
大多數(shù)人會設想A到E的每個步驟,都是有意識并伴隨著十分慎重的思考過程。大多數(shù)人會設想A到E的每個步驟,都是有意識并伴隨著十分慎重的思考過程。

然而事實并非如此,在這些步驟的每一個細節(jié)中都可能存在我們慣用的套路,以至于最終的結果往往并非完全出自理智的決定與行動。

而我們所能做的,就是在了解這一前提下,每次做決斷與行動時,盡量剔除固有思維的影響,依靠當前實際的情況進行客觀分析。

6. 難以走出的舒適區(qū)與故步自封

舒適區(qū)與嬰幼兒時期由個人經(jīng)驗引導的大腦發(fā)育有關。

最顯著的影響是我們每個人都會對熟悉的情緒模式感覺最為舒適,無論它讓我們快樂還是痛苦。

這種舒適區(qū)陷阱對于年幼時曾在與父母相處中沒有得到良好互動的人身上尤為深刻。

他們會習慣小時候的難過、痛苦與沮喪,在長大后,面對親密關系、友誼及雇傭關系他們都會更傾向于尋找“自虐”。

那種熟悉的不適感覺,卻反而會令他們感覺到舒適。

而這種來自于小時候經(jīng)驗的決斷,是一路伴隨著他們的成長的,當他們要選擇放棄,尤為困難的一點就在于,這對他們來說不僅僅是放棄一個目標,而是放棄那個充滿了回憶的舊有的自我定義。

02

放棄的各種形式

當我們討論放棄的藝術時,必須要明確一下我們討論的“放棄”到底是什么意思。

這一部分,我們就通過對目前常見的多種放棄的形式來進行逐一分析,最終找出我們所倡導的“放棄”。

1. 逃避式放棄

主要用來描述生活中存在習慣性放棄的人的行為,他們似乎對放棄上癮,一旦事情的進展不如意,或需要面對的情況變得復雜、困難重重,在堅持和放棄之間,他們總是不假思索直接采取放棄的方案。

這就是逃避式放棄,讓放棄成為逃避困難局面的慣性手段,這顯然不是我們提倡的放棄,它會將所有該放棄與該堅持的情況都一刀切,這是不科學的。

2. 對決式放棄

指人們在放棄時,給自己找了一個看起來很棒的借口,讓放棄者產(chǎn)生一種道德上的優(yōu)越感。比如“我放棄是因為誠實對我來說更重要?!?/p>

本身看起來似乎沒有太大的問題,但是對決式放棄要命的是他會令放棄者產(chǎn)生不必對放棄之前的所作所為的行為或放棄行為本身承擔任何責任的心理。

所以對決式放棄也不能促進個人獲得真正的成長及更多的快樂,在放棄之后努力收拾殘局才是真正該做的事。

3. 假裝式放棄

“矛盾的欲望”會導致假裝式放棄,比如對配偶不滿意卻不愿意恢復單身、痛恨工作卻喜歡工資等等,這樣相互矛盾的訴求會使人們橫亙在兩者之間,以長久的僵持代替方向明確的行動。

這一種懸停的狀態(tài)其實也令當事人非常困苦,無法徹底選擇放棄或者堅持令他陷入無能為力的困境。

盡管他可能十分清晰地表達要放棄的渴望,但是他無法真正做到,假裝式放棄因建筑在根本的欲望矛盾上,很容易來回扯皮,令人欲罷不能。

4. 威脅式放棄

威脅式放棄的表現(xiàn)形式可以統(tǒng)括為“如果你不做這件事,那我就放棄”。

這并不是真的要放棄,而是將放棄當做威脅的手段。

在人際關系方面,威脅式放棄常常是消極對抗行為模式的一部分,其中一人會以此方法暫時安慰另一人,但嚴格地講,這不是一種很健康的做事方法。

5. 無故失蹤式放棄

這是一種真正的放棄,但是非常不負責任。這種放棄姿態(tài)是自私自利且容易埋下隱患的。此人可能消失不見,但其身后卻拖著沉重的包袱。面對放棄,只有肩負起選擇放棄相應而來的責任,將事件了結,一切才真正過去。

6. 爆發(fā)式放棄

這就是所謂“忍無可忍”的爆發(fā)那一型。

當涉及工作、愛情和生活時,它可能是對自我造成最大傷害的放棄形式,因為它完全是感情用事的反應,全無計劃性和清醒的思考。

這往往令放棄者在過后易產(chǎn)生自責、反復思考甚至追悔莫及的情緒。

7. 貌合神離式放棄

指放棄者表面上假裝不放棄,甚至還保證要繼續(xù)努力,但實際上步伐正向著“出口”走去。放棄者礙于種種原因,不愿意爽快地承認他們要放棄,這容易給其他人造成了措不及手的壓力,也并不是一種適宜的放棄方法。

8. 正確的放棄——目標脫離

以上那些錯誤的放棄方式,最糟糕的一點在于它們無助于我們控制因放棄曾真心認為會帶給自己快樂的事情,所產(chǎn)生的情感決堤。

而正確的放棄——目標脫離,會開辟出一條道路,鼓勵我們自己設定新目標,并舍棄妨礙新目標的舊目標。

目標脫離強調(diào)我們要在認知、情感、動機及行為的四個方面同時做到對前目標的脫離,而具體的操作方式,我們將在下一部分提出。

9. 放棄的絆腳石

(1) 關于目標的人格類型

當人們設定目標時,會有兩種不同的情況:

第一種,可稱為接近型目標,該目標設立的公式表達為“如果我做了X事,就能達成Y事”;第二種,可稱為回避型目標,該目標設立的公式表達為“如果我不做X事,那么Y事就不會發(fā)生”。

而科學家安德魯·艾略特指出,人們生來分為兩個陣營,可以按他們設定目標的方式將人格類型分為接近型人格與回避型人格,他們的行為模式都是非常固定的,通常情況下較不易改變。

就本質而言,回避型人做事的動機目的在于幫助個體維持生存,而接近型人的動機則旨在促進個體成長。

因此,不同的目標人格類型在面對接近型事件與回避型事件時,其放棄的能力,天然就不同。

(2) 相互沖突的目標

心理學家羅伯特·埃蒙斯和勞拉·金進行了一組實驗,參與實驗的人被要求列出15個目標,并回答哪些目標是相互沖突的,接著回答如果實現(xiàn)一個目標而沒有實現(xiàn)另一個會不會令他們不快樂。

一年之后,埃蒙斯和金又對這些實驗對象目標完成的情況及健康狀況進行了追蹤調(diào)查。

實驗結果表明,沖突好像對行為具有止動效應,并且與降低了的幸福感相關聯(lián)。此外,除了讓人受困之外,目標之間的沖突也會損害人的身心健康。

03

如何達成目標脫離

1. 目標脫離的四個步驟

(1) 認知脫離

從腦海中清除干擾我們思考的因素的過程,叫做認知脫離。也即,當放棄一件事時,首先要有意識地認識道:我想要放棄此事,并且我準備好開啟目標脫離的過程了。

關于如何達成認知脫離,可以先來看幾個實驗。

① 白熊與紅色大眾汽車

心理學家丹尼爾·韋格納與同事進行了實驗,要求參與人員不要去想一頭白熊時,他們卻被發(fā)現(xiàn)每分鐘想白熊不下一次。

而在后續(xù)的實驗中,他們要求參與人員阻止想白熊時,去想一輛紅色的大眾汽車。實驗中他們發(fā)現(xiàn)想紅色的大眾汽車雖然無助于抑制白熊想法,卻讓實驗對象無法一心只想著白熊。

韋格納解釋說:“(這個實驗的意義在于)如果我們希望抑制一個想法,就需要一心想著另一個想法?!?/p>

② 小餅干與胡蘿卜

佛羅里達大學心理學教授羅伊·鮑邁斯特創(chuàng)造了“自我損耗”這個概念來描述這一現(xiàn)象,他的實驗是這樣的:

將參與實驗的學生分成三組,實驗開始前禁食。然后實驗對象被領進一個能聞到新烤制的巧克力餅干味道的房間,桌子上放著幾盤餅干和小胡蘿卜。

一組實驗對象可以吃餅干;一組不能吃餅干且需要吃至少三個胡蘿卜;還有一組什么也不能吃。與此同時,學生們要根據(jù)指示解決一個難題,但他們不知道,這個難題實際上是無法解決的。

實驗結果是必須忍受餅干香味的誘惑但還要吃小蘿卜的那組學生最早放棄解決難題,并且他們放棄的速度比其他兩組要快得多。既要抵制美食誘惑又要吃下難吃食物的學生也報告說他們感到很累。

鮑邁斯特得出的結論是:如果人的精力被用于控制某種沖動,那么,控制其他選擇和行為的精力就會減少。

③ 蔡加尼克效應

布盧麻·蔡加尼克的實驗首次證實了大腦是如何處理未完成的事情,特別是如何處理一個先是經(jīng)過有意識的選擇,之后又擱置(放棄)的目標的。

他的實驗對象被要求完成一幅拼圖,而部分對象卻受到干擾無法完成拼圖,甚至會被安排去完成其他的任務。

即使研究人員告訴他們不要去想未完成的任務,他們還是想了,而且比想其他任務的次數(shù)多了兩倍。這就是蔡加尼克效應。

蔡加尼克效應解釋了很多人在放棄一個目標或擺脫某種處境之后,會陷入患得患失的循環(huán)中無法自拔的原因,仿佛是無意識正在催促他們?nèi)ネ瓿晌赐瓿傻娜蝿铡?/p>

而鮑邁斯特與同事埃默爾·詹姆斯近期的研究對如何調(diào)節(jié)蔡加尼克效應有了新的認識。

實驗中,一組對象被要求寫出在接下來的幾天里需要完成的兩項重要任務,并賦予任務一個數(shù)值,從1-7,表明任務的重要程度。

第二組對象得到的指示與第一組相同,但是他們還要制定一個完成這兩項任務的計劃。

并設置了第三組作為對照組,只需寫下自己近期要完成的兩項重要任務即可。然后給所有的實驗對象一段暢銷小說的內(nèi)容閱讀,進行閱讀測試。

實驗結果表面第二組做了計劃的實驗對象與對照組報告的干擾性想法一樣多,且與第一組相比,他們的閱讀測試成績更好。

實驗的關鍵在于,并沒有計劃被真正地付諸實施,也沒有實驗對象真正地離“完成目標”更加接近,但是顯然,僅僅是制訂一個計劃,無需有實質性的進展,就足以削弱蔡加尼克效應。

(2) 情感脫離

在日常生活中遇見放棄,常見的表現(xiàn)可以分為“愁眉苦臉”和“假裝開心”兩種,事實上,巧妙而有意識地放棄要求我們允許自己感知目標的喪失,然后設法調(diào)節(jié)這些感受,而不是壓制它們。

我們可以通過辨別情緒 → 表達情緒 → 利用情緒做決策的方式進行情感脫離。

(3) 動機脫離

這種脫離應包括認知和情感兩方面的調(diào)控,動機脫離也可以叫做“從頭再來”或“做好充分的準備”。

這一階段要求你積極脫離那些要么無法實現(xiàn)、要么無法滿足你內(nèi)心需要的目標,也即有意識地摒棄不再適宜的舊目標,將精力集中到那些能夠達成的或源自內(nèi)心渴望的目標上。

(4) 行為脫離

在經(jīng)歷了以上三個步驟的思考工作之后,我們必須將放棄付諸行動。放棄非易事,尤其是放棄曾經(jīng)讓你快樂的東西。

當做出放棄決定后,更重要的是敦促自己貫徹執(zhí)行,可以采用自我監(jiān)督或拜托身邊的親友監(jiān)督執(zhí)行,并在每一次動搖時都堅定地說服自己。

2. 培養(yǎng)放棄的能力

(1) 評估你的放棄能力

是什么樣的性格特點或特質決定了一個人比其他人更擅長設定目標、評價目標,然后根據(jù)需要再放棄目標?

① 接近型人格或回避型人格

安德魯·艾略特的團隊在更多實驗的基礎上,進一步證實了接近型和回避型動機是個性的關鍵組成部分,值得各位做父母的注意的是,一個人進行人生規(guī)劃和設定目標的方式體現(xiàn)的性格種類,受到幼年時期社交活動的很大影響。

以下案例可以作為參考做個簡易的判斷:

“理解自我和我的感受”相對于“避免對我的感受感到困惑”

“與朋友保持更加親密的關系”相對于“避免感到孤獨和孤立”

“要更穩(wěn)定和更幸?!毕鄬τ凇氨苊鈵瀽灢粯贰?/p>

在生活的某一特定時刻,我們的確都會處于既有接近目標又有回避目標的混合狀態(tài),但總體來說,一個人的目標設定類型在漫長的一生中是較為固定的。

相對而言,對回避型的關注會對人的幸福感產(chǎn)生負向的影響,回避型人對幸福的敏感程度較接近型人更低。

而目標脫離式的放棄,要求我們在放棄一個目標的同時,制訂另一個新目標或積極的結果,在這方面,接近型人格會比較有優(yōu)勢。

② 依戀類型

依戀理論來自于瑪麗·安斯沃斯的一系列實驗。實驗設計了一個叫做陌生情景的模型,用以觀察嬰兒與母親一起進入實驗室,在母親離開后一個陌生人進入房間時,嬰兒的反應。

而安斯沃斯把整個實驗的重點放在了觀察母親回來之后嬰兒的反應上。

實驗結果中,多數(shù)嬰兒會在自己被單獨留下后顯得緊張不安、哭鬧,而在他們的母親返回后立即安下心來(安全依戀型)

有些嬰兒在母親離開時卻沒有表現(xiàn)出情緒上的變化,或感到緊張不安,在母親返回后卻對母親的接觸采取了回避態(tài)度(回避型);

而還有些嬰兒顯示出很高的分離焦慮,與母親分離后他們感到強烈不安,再次與母親團聚后,他們一面試圖主動接近母親,一面又對母親的安慰進行反抗。(矛盾型或焦慮型)

此外,該理論的后續(xù)研究中,梅因與所羅門觀察到,還有部分嬰兒在陌生情境中的行為無法歸類到以上任一類型,于是將他們劃分為混亂型。

除了安全型以外,其余三種也統(tǒng)稱為不安全依戀類型。

就成因而言,回避型依戀主要因為母親對嬰兒來說難于接近,或拒絕嬰兒的接近,嬰兒會通過避免在情感和身體上親近母親來適應這種情況;

矛盾型依戀則是因為母親不可靠或不可預測的行為會導致嬰兒不知道母親是要迎合自己還是拒絕自己,因此他要適應這種不確定性;

而最具傷害性的是混亂型依戀,嬰兒的內(nèi)心產(chǎn)生了沖突,這通常是因為母親有對嬰兒身體上或情感上的虐待行為。

安全依戀型則是產(chǎn)生于母親通常情況下都能迎合嬰兒的需求,并前后一致地對嬰兒做出反應。

同時,幼年的依戀類型是一個可靠的預測標準,透過它可以判斷出我們在成年后會如何處理人際關系,包括親密關系以及如何處理焦慮和調(diào)節(jié)我們的情緒。

安全依戀型兒童長大成人后會選擇善解人意和充滿愛心的伴侶,相比不安全依戀型的同齡人,他們能更好地調(diào)節(jié)情緒。

為什么依戀類型會持續(xù)這么長時間?因為人類嬰幼兒的大腦在出生后會被重塑,以適應能夠發(fā)現(xiàn)自我的環(huán)境,如此才能增加他們生存的概率。

而這些早期的依戀類型已經(jīng)就“人際關系的規(guī)則”產(chǎn)生了心像和神經(jīng)模板,并且這種傾向會在其整個成年期保持不變。

在艾略特和里斯的后續(xù)研究中,他們首先假定安全依戀型的成年人會把達到目標看成是一種積極的挑戰(zhàn),而且這挑戰(zhàn)會讓他們感覺自己能力很強。

而不安全依戀型的成年人視達成目標為一種可能的威脅,因為其中存在失敗的可能,并且他們會“出于自我保護而做出避免顯得自己無能的行為”。

在隨后的實驗中,他們發(fā)現(xiàn)安全依戀型人對成就的要求很高,不太擔心失敗,具有強烈的目標接近型人格特質,與此相反,不安全依戀類型人對于成就的要求較低,非常害怕失敗,他們的目標主要是回避掌握技能和取得成就。

而在菲利浦·謝弗和馬里奧·米庫利的深入分析中,進一步闡明了這些依戀模式是如何將忠于目標和改變方向的緊張感聯(lián)系在一起的。

從放棄的角度來看,安全依戀型人更擅長控制情緒,在認知層面上呈開放姿態(tài),在實現(xiàn)目標方面可以找出更多替代性策略;

回避依戀型人則會刻意讓自己遠離緊張,在情感上自我封閉,從而極易失去或得不到真正讓他們感覺良好且能夠幫助他們度過危機的積極信號;

而矛盾依戀型人的問題比較復雜,盡管他們傾向于關注失敗,但他們也想要成功,這類型的人放棄任何事情都極其困難,特別是擺脫某種人際關系。他們?nèi)菀壮聊缬谙麡O的情感,左思右想,從而發(fā)現(xiàn)自己陷得更深。

③ 行動導向型人格或狀態(tài)導向型人格

這是一個叫做人格系統(tǒng)交互的心理學理論,重點研究人們在面對日常事務時兩種不同類型的應對方式:行動導向型和狀態(tài)導向型。

這一理論是另外一種看待目標確定和目標脫離的方式,盡管也與依戀理論與教養(yǎng)方式聯(lián)系在一起,但卻不同于接近與回避理論。

人格系統(tǒng)交互理論明確地承認目標實施和目標脫離引發(fā)的壓力,因此重點關注處理技巧。值得一提的是,行動導向和狀態(tài)導向的人格也是在人類幼年時形成的。

行動導向型指的是:當感覺到壓力的時候,人們能夠調(diào)節(jié)消極情緒,振作精神,形成積極而明確的自我形象,果斷而不依賴外部刺激,在目標確定和目標脫離兩方面的行動都能產(chǎn)生效果。

狀態(tài)導向型是指:一個人的情緒狀態(tài)在壓力條件下主導其行為的應對方式。

當存在壓力或沖突時,這類人往往會被消極感受淹沒,對于決定應對路徑總是猶豫不決,他們對外部刺激很敏感,會依據(jù)最后期限做決定,遲遲不采取主動,這類人不容易做到目標脫離。

壓力之下,行動導向型人會著手行動,而狀態(tài)導向型人會更加搖擺不定,不夠專心,分神或直接放棄行動,但在認知和情感層面上卻不肯放手。在思考的角度上看,行動導向型人知道要去做什么,而狀態(tài)導向型人認為做什么會導致什么結果而局限于一時情緒之中。

但是好的方面是,狀態(tài)導向型的人對外界影響更敏感,更易接受外部的鼓勵與刺激,實際上,僅僅是想象一段輕松快樂的時光,就可以對狀態(tài)導向型人產(chǎn)生影響。

同樣的,父母的養(yǎng)育方式會對孩子的情緒控制能力具有促進或阻礙作用。

提供指導卻不加以控制,以及為孩子劃定嚴格的界限卻鼓勵他們探索的體貼是養(yǎng)育方式,可以培養(yǎng)嬰兒的自我調(diào)節(jié)能力,使他們長大后成為行動導向型的人。而從放棄的角度來看,行動導向型人在此事上,天然占據(jù)了優(yōu)勢。

(2) 管理思想和情緒

思想與情緒管理與放棄的能力有什么聯(lián)系呢?試想一下,當你被情緒與消極想法所籠罩而不是主動控制它們時,是否沉溺在情緒中無所事事就會取代有效的行動呢?

那么在情商理論中,就有這樣四個方面的操作步驟——辨別情緒、表達情緒、利用情緒及情商做決策以及掌握調(diào)節(jié)情緒的能力并用這種能力實現(xiàn)情緒的成熟和智力的增長。

① 辨別情緒

在麗莎·費爾德曼·巴雷特等人的研究中,假定“更容易感覺到消極情緒差異的人,會有更多的方法調(diào)節(jié)消極情緒,并且制定特殊的策略來應對特定情緒”,這個假設得到了證實,對感受理解得更深的人,能更有效地調(diào)節(jié)自己的消極情緒。

這在情商理論中,人們需具備下列能力:

A. 確認自己情緒的能力

B. 確認他人情緒的能力

C. 準確表達情緒和需求的能力

D. 區(qū)分情緒真實不真實及準確不準確的能力

② 表達情緒

在情緒理論中,這一方面包括利用情緒表達思想和行為的方法:

A. 利用情緒整理思緒的優(yōu)先順序

B. 利用情緒輔助判斷、評估和記憶

C. 了解和控制情緒波動(樂觀的和悲觀的),以促進多角度觀點的形成

D. 利用情緒狀態(tài),鼓勵得出解決問題的新方法

這一部分要求我們理解自己的情緒,它也不過是思想的一部分,而不是與之對立的。

③ 利用情緒與情商做決策

在這一方面,情商變得更加細致入微,而且預示著情緒在決策過程中起到的作用是十分復雜的,它需要我們觀察自己、總結自己理解與掌握的情商知識,并反過來利用這些統(tǒng)計與總結做決策。如果從最簡單到最復雜的順序排列,我們應具備以下這些能力:

A. 將情緒歸類以及確認言語和感受之間關系的能力

B. 詮釋情緒的能力

C. 理解復雜和混合性情緒的能力

D. 認識可能的情緒轉換的能力

④ 掌握調(diào)節(jié)情緒的能力并用這種能力實現(xiàn)情緒的成熟和智力的增長

這方面是放棄的藝術的必要構成,你可以利用多少智慧對目標脫離涉及的思想和感受層面脫離施加影響這是非常關鍵的,它也包括了巧妙的放棄所需要核心能力:

A. 對令人不快的感受和愉悅的感受都能接受的能力

B. 根據(jù)某種情緒的有用與否,選擇沉浸其中或脫離這種情緒的能力

C. 監(jiān)測自己和他人情緒的能力

D. 不忽視或夸大情緒傳遞的信息,能調(diào)適積極情緒和消極情緒的能力

學會控制情緒與你克制沖動的能力密切相關,換言之,克制沖動就是在追求另一個目標的過程中延遲即時滿足當下欲求的能力。

關于延遲滿足,可以參看著名的棉花糖實驗:

這是20世紀60年代沃爾特·米歇爾等人設計的一個實驗,實驗對象為斯坦福大學教授、畢業(yè)生和雇員的4歲孩子。

研究人員在孩子面前的盤子里放著一顆棉花糖。孩子們被告知可以吃掉它,但要是等到研究人員離開再返回后吃的話,他們會再得到一顆棉花糖。如果決定立刻吃掉的話,他們可以按鈴。

在實驗觀察中,很多孩子一上來就放棄了可能得到的獎勵,把棉花糖徑直吃了下去,甚至在研究人員沒走出門口時,他們就把糖塞進了嘴里。

有些小孩會坐立不安,用手輕輕撥弄棉花糖,舔棉花糖的邊緣,揉自己的臉,費了好大勁兒最后還是經(jīng)受不住誘惑。但是大約有30%的孩子等到了最后,并且得到了第二顆棉花糖。

而讓這個實驗躋身心理學榮譽殿堂的是米歇爾及其同事在這些孩子步入青春期的后期時,對他們進行的追蹤研究。

利用父母的報告、大學入學成績、心理評估和其他證據(jù),研究人員發(fā)現(xiàn),與抓起棉花糖就吃的孩子相比,那些能夠忍受誘惑、做到延遲滿足的孩子最終都有非常出色的表現(xiàn)。

他們在進入青春期后,更有可能在遇到挫折時表現(xiàn)出很強的自控力,更聰明,更專注,在設法集中精力時更少分心。

那么孩子們是如何產(chǎn)生這樣不同的差異呢?完全是先天因素導致的嗎?

(3) 正確構建目標

首先要構建挑戰(zhàn)性的目標而非威脅性的目標,這是回避型人需要尤其注意的一個問題。比起威脅性的目標來說,制定挑戰(zhàn)性的目標的人往往能取得更好的成績。

其次,要建立你的目標體系,而非僅僅羅列一個目標清單。在你列出你的一系列目標后,要進行辨別:

哪些目標是沖突的?而哪些是相互聯(lián)系的?相互聯(lián)系的目標之間可以如何咬合?沖突的目標之中哪個更為重要?你需要將目標進一步取舍,并制定出同時實現(xiàn)幾項目標的行動策略。

第三,有意識的篩查影響你制定目標的因素:你的目標是理性的嗎?你的目標是否因受制于他人而出現(xiàn)了偏頗?

試看案例:

20世紀60年代末,福特汽車公司的總裁和營銷大師李·艾柯卡宣布公司要生產(chǎn)一款新車,成本低于2,000美元,重量低于2,000磅,并且很快會上市。

為了兌現(xiàn)承諾,福特公司不得不加大工作力度,但該目標及其完成時間的壓力迫使經(jīng)理們必須走捷徑,于是安全檢查裝置被減掉,這導致了一個大麻煩:發(fā)生車禍時,這款定名為“花斑馬”的車很容易著火。

但是,經(jīng)理們沒有停下來重新設計這款車,他們的大腦中仍然記著艾柯卡設定的目標,經(jīng)過計算,他們得出的結論是:銷售該車型的利潤大于汽車出事故可能引起的訴訟費用。當然,實現(xiàn)艾柯卡的目標比什么都重要。

——而這,直接導致了福特公司的花斑馬危機。

我們可以通過一個正面案例來觀察一下一個安全依戀型、對自我能力及自主權認識清晰并在成年后養(yǎng)成制定目標及放棄的能力的人,是如何成長的:

麗莎貝斯的職業(yè)道路漫長多變,她現(xiàn)年62歲,做過內(nèi)科急救專家、心肺復蘇專家、職業(yè)飛盤運動員、健康管理中心老板和教練,現(xiàn)在是個農(nóng)場主、作家和養(yǎng)蜂人。在所有這些領域她都取得了成功。

她說:我總是認為我有自由做其他事情,不必承受壓力繼續(xù)做那些我不再喜歡的事,或者做那些我認為不再值得花費時間和努力的事。我認為,我必須不斷增長見識。

進入新環(huán)境,需要待多長時間就待多長時間,之后再改變道路,這符合我的理念。

這與她從小受到的教育分不開關系,在她的描述中,自己的童年生活是溫暖和備受贊許的,她有安全感,也能感受到父母及祖父母對她的愛,通過家中每個人的言傳身教,她受益良多。

她的父親求實能干、腳踏實地、自力更生,她的母親教會她要相信自己的直覺,她的奶奶則永遠支持她。

正如你所看到的這樣,放棄的能力是可以通過學習獲得、改善的。

(3) 正確構建目標

首先要構建挑戰(zhàn)性的目標而非威脅性的目標,這是回避型人需要尤其注意的一個問題。比起威脅性的目標來說,制定挑戰(zhàn)性的目標的人往往能取得更好的成績。

其次,要建立你的目標體系,而非僅僅羅列一個目標清單。在你列出你的一系列目標后,要進行辨別:

哪些目標是沖突的?而哪些是相互聯(lián)系的?相互聯(lián)系的目標之間可以如何咬合?沖突的目標之中哪個更為重要?你需要將目標進一步取舍,并制定出同時實現(xiàn)幾項目標的行動策略。

第三,有意識的篩查影響你制定目標的因素:你的目標是理性的嗎?你的目標是否因受制于他人而出現(xiàn)了偏頗?

試看案例:
20世紀60年代末,福特汽車公司的總裁和營銷大師李·艾柯卡宣布公司要生產(chǎn)一款新車,成本低于2,000美元,重量低于2,000磅,并且很快會上市。
為了兌現(xiàn)承諾,福特公司不得不加大工作力度,但該目標及其完成時間的壓力迫使經(jīng)理們必須走捷徑,于是安全檢查裝置被減掉,這導致了一個大麻煩:發(fā)生車禍時,這款定名為“花斑馬”的車很容易著火。
但是,經(jīng)理們沒有停下來重新設計這款車,他們的大腦中仍然記著艾柯卡設定的目標,經(jīng)過計算,他們得出的結論是:銷售該車型的利潤大于汽車出事故可能引起的訴訟費用。當然,實現(xiàn)艾柯卡的目標比什么都重要。
——而這,直接導致了福特公司的花斑馬危機。

(4) 針對后悔的有效行動

后悔的體驗很少有人沒有過,而擔心自己后悔也是阻礙我們放棄的一個重要原因。那么,什么情況下我們會更后悔呢?為了我選擇的道路,還是我未選擇的道路?

丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯對此進行了一項研究:

他們要求實驗對象想象有這樣兩位投資人,其中一人擁有A公司的股票,正考慮賣掉它,再買入B公司的股票,但他最終決定不這樣做了。

這個投資人之后了解到,如果他當時按計劃做了,他就能賺1,200美元。第二個投資人擁有B公司的股票,但為了購買A公司的股票他賣掉了B公司的股票,他之后也了解到,如果他仍持有B股票,受益就會多出1,200美金。

請問,這兩個投資人哪個會更后悔?

高達92%的人認為采取了行動的投資人(賣掉B公司股票者)會比沒有采取行動的人(沒買B公司股票者)更為后悔。

這與人們傾向于認為采取行動的行為更需要自己負責有關,盡管從結果來看兩位投資人現(xiàn)在的處境一模一樣:都擁有A公司的股票,都錯失了1,200美元的潛在收益。

但在此后,托馬斯·吉洛維奇和維多利亞·赫斯特德·梅德維克進行的一系列實驗中,他們發(fā)現(xiàn):雖然人們會對他們做過的事更感后悔,但隨著時間的推移,沒做的事讓他們更后悔。

這是因為在時間的流逝中,人們會采取補償性行為來彌補已做過的錯事,或者給已做過的事重新賦予積極的意義,使其合理化,這就是丹尼爾·吉爾伯特所說的心理免疫系統(tǒng)。然而未發(fā)生的事,卻無論如何,沒有辦法再一次發(fā)生了。

認識后悔的第一步,就在于認識到不管選擇此路還是彼路,選擇繼續(xù)還是放棄,后悔的情緒都有可能出現(xiàn),而第二步就在于認識到,后悔情緒的出現(xiàn),其實并非壞事。

事實上,后悔誕生于我們能夠識別“過去是怎樣”和“過去可能怎樣”的不同,這叫做反事實思維,它催生了后悔的感覺。

而反事實思維在讓你感到后悔的同時,會讓你開始考慮你的做法要有所不同才能得到另外的結果。反過來,這促使你構思新的計劃,采取新的行動。新的行為就可能會在未來引領你走向成功。

而針對后悔切實有效的行動守則就是:

① 控制對舊目標的念念不忘。

② 時刻牢記后悔是一種不可避免的情緒,況且它的出現(xiàn)也并非壞事

③ 將注意力集中到任務的實施上面

④ 經(jīng)過實際的評估后,反復向自己灌輸現(xiàn)實主義以幫助放下舊目標,走近新目標

⑤ 獲得支持:當你需要他人幫助來進行目標脫離時,就應當征求別人的建議與幫助

⑥ 主動意識到干擾因素的存在,并放下它們

(5) 自我表征與心理復原力的作用

自我表征的含義類似于給自己貼的標簽、自我定位,根據(jù)帕特里夏·林維爾的論述,人的自我表征包括特定的事件或行為,以及對性格、角色、身份類別、生理特征、行為人、偏好、目標、自傳體記憶和人際關系。

他以兩位離婚女性作為實驗對象,研究了為什么同樣一個挫折,對一個人的影響轉瞬即逝,而對另一個人而言卻是無法承受的大災難呢?
在實驗中,第一位女士的自我表征較為簡單,只是妻子和律師。她會產(chǎn)生大量與離婚有關的消極情緒;而另一位正在經(jīng)歷離婚的女士自我定位更為復雜,她是律師、妻子、網(wǎng)球手和朋友。

而心理復原力就在此處發(fā)生作用:她的其他角色定位不因妻子角色的暫時崩潰而動搖,她在其他角色中很容易找到重新上路、繼續(xù)前進的動力,所以她更容易度過這一難關。

所以自我定位的狹窄會在放棄既有目標制定新目標的時候產(chǎn)生阻礙,但這樣的自我表征是可以通過努力重新定位的,其復雜性也可以增強。這就是“不要將你所有的雞蛋放在同一個籃子里”的真正含義。

04

一心一意的堅持從來不是唯一的出路,放棄也不是。希望這本書教會了你可以在自己應該放棄時,清楚地認識到了自己的心意。

堅持一件事情,有時恰如順流而下,慣性使然,在困難的面前,堅持卻成了最為安穩(wěn)舒適的選擇,只要你愿意繼續(xù)恒久忍耐。

放棄絕非坦途,而當你選擇了這一條路,希望這本書能給你帶來指引和力量,當那個兩年沒打來的電話又在屏幕上閃爍時,該做什么你明白了?

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