?????稻盛和夫三部曲之讀后感
一、人生的目的和意義
人為什么而話？?活著的目的和意義是什么？
這是一個(gè)終極的哲學(xué)問題，古往今來處在不同時(shí)代不同學(xué)派的人都給出了不同的答案。
1、立德立功立言
立德：謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾。就是要常懷愛心，積德行善，爭(zhēng)做一個(gè)從內(nèi)涵修養(yǎng)到外在風(fēng)范的典范。立德做人是立功、立言的前提和基礎(chǔ)。
人生一切的成功，歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗。立德注重的是個(gè)人品德的修為。
立功：謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)。就是要嚴(yán)謹(jǐn)做事努力進(jìn)取，做出一定的功績(jī)和功業(yè)。既可以是為國(guó)家為民族做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也可
是在平凡的工作崗位上發(fā)揮自己的光與熱。
立言：謂言得其要，理足可傳。立言是立德立功的延續(xù)，是傳承文明的載體和途徑。就是要把立德做人立功做事經(jīng)歷中的思想、經(jīng)驗(yàn)、記載下來傳之與世供人欣賞、借鑒，給人以啟迪和鞭策。
這是功在當(dāng)代，利在千秋的一項(xiàng)有意義的事。
2.修身齊家治國(guó)平天下
《禮記·大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?，
成為儒家學(xué)說的人生精神追求。宋代張載提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。
這橫渠四句則分別強(qiáng)調(diào)了人與自然，人與社會(huì)，人與人，人與內(nèi)在心靈的關(guān)系。這四句話充分體現(xiàn)了儒家的“仁者氣象”和“天地情懷”。如果說“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是儒家的個(gè)人理想，那么“橫渠四句”就是儒家的入世抱負(fù)。
3.王陽(yáng)明心學(xué)
明朝著名思想家王陽(yáng)明提出“心即理、致良知、知行合一”。心是一切、一切是心。大千世界就是你心中世界的映射。
陽(yáng)明哲學(xué)的核心即是“致良知”。良知就是天理，就是道。它本來就存在每個(gè)人的心中。致良知就是要發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。
那如何致良知？如何做到呢？
那就要知行合一在“事上磨練”，實(shí)踐才能出真知。通過連續(xù)不斷的、一心不亂的不亞于任何人的努力來磨練凝魂，從而更深刻的領(lǐng)悟天理良知。
學(xué)習(xí)可以繼承前人的知識(shí)，但真正的智慧只能在實(shí)踐中感悟。知和行只是一件事。知而不能行，等于無知；行而不求知，等于無行。
4.提升心性、磨練靈魂
日本稻盛和夫認(rèn)為：我們?nèi)松哪康暮鸵饬x在于提升心性、磨練靈魂。
人生的過程本身就是上蒼賜予我們磨練靈魂的一個(gè)道場(chǎng)。
關(guān)于這個(gè)終極的哲學(xué)問題，每個(gè)時(shí)代每個(gè)個(gè)體都有自己的答案，也都有自己的一套入世與出世的哲學(xué)。
我想無論你是發(fā)宏愿立志改造世界建立驚天動(dòng)地的偉業(yè)，還是平平淡淡的過完自己普通的一生，那你就不應(yīng)該枉此一生。
為自己的小家庭、大家族乃至社會(huì)和國(guó)家做出一些自己的貢獻(xiàn)。以利他之心做些事，追求浩瀚的人生閱歷和波瀾壯闊的人生經(jīng)歷。
這樣當(dāng)你回首往事的時(shí)候，不致因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
二、工作的價(jià)值和意義
那如何致良知？如何在事上磨練？
答案就是：付出不亞于任何人的努力去工作。
工作就是提升心志，磨練人格的修行，工作的勞動(dòng)意義不僅在于追求業(yè)績(jī)獲得報(bào)酬，更在于完善自己的內(nèi)心。
沒有目標(biāo)不做工作，每天吃喝玩樂。如果長(zhǎng)期持續(xù)這種無聊的生活，你不但不會(huì)成長(zhǎng)，而且會(huì)喪失人性中那些美好的東西。長(zhǎng)此以往你與家庭、朋友的關(guān)系就會(huì)惡化，你將找不到人生存在的價(jià)值和意義。
想一想社會(huì)上拆二代的千萬(wàn)富豪們，手握巨額財(cái)富卻主動(dòng)去尋找一些基層的勞動(dòng)工作——送送外賣和快遞。不就是要從工作中找尋樂趣、刺激，尋求內(nèi)心的歸屬感。相反那些無所事事的拆二代們卻很快陷入賭博娛樂等，財(cái)富很快揮霍一空，家庭和朋友也都遠(yuǎn)離而去。
水能載舟亦能覆舟，財(cái)富也是如此。德不配財(cái)終究要失去的，憑運(yùn)氣得來的財(cái)富，終究憑實(shí)力虧出去。
但近年來“打工人”、“996工作方式”、“內(nèi)卷”、“PUA”等網(wǎng)絡(luò)詞匯卻不斷出現(xiàn)。
當(dāng)人們?cè)僬f“內(nèi)卷”時(shí)，或許講的就是辛苦工作卻未帶來職業(yè)、收入、技能上提升的挫敗感。亦或指激烈又內(nèi)耗的競(jìng)爭(zhēng)?！皟?nèi)卷”外源于努力的成本與收益倒掛，內(nèi)顯為遇挫后的不忿。
我分析一方面是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致部分領(lǐng)域的普通人短時(shí)間內(nèi)獲得了超出本能的財(cái)富，沒有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。反而是私欲膨脹迷失在自我的燈紅酒綠中，沒有在踏踏實(shí)實(shí)地工作中提升磨練自己。而另一方面卻是996式的打工人得不到基本的物質(zhì)保障，努力工作與收益產(chǎn)生了倒掛。最終形成了兩種社會(huì)群體的對(duì)立和反差，并在社會(huì)上引起了極大的影響。
我的理解就是首先你的心要正，要明白工作的目的和意義。其次要理解和認(rèn)可這一現(xiàn)象的存在。從古至今社會(huì)永遠(yuǎn)就是分層固化的，一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，只需做好當(dāng)下的事，完成自己的使命和責(zé)任。
別人不用功不努力，不是你自己不努力的借口和理由。自己的人生自己的時(shí)間自己負(fù)責(zé)，時(shí)間在減少才華在增加經(jīng)歷在增加在成長(zhǎng)。
如若時(shí)間消逝，才華不再則是虛度光陰。
行有不得，反求諸己!物必先腐，而后蟲生！
人也只有在忙綠的工作中才會(huì)找到樂，才會(huì)找到人生的真諦。而所有的靈感和智慧都來自于工作的現(xiàn)場(chǎng)。
稻盛和夫提出了“六項(xiàng)精進(jìn)”作為磨練心志的指針
①付出不亞于任何人的努力??
②謙虛戒驕
③要每天反省??
④活著就要感謝?
⑤積善行思利他?
⑥不要有感性的煩惱
雖然字面上平凡之極，都是理所當(dāng)然的事情。但必須一點(diǎn)一滴去實(shí)踐，融入每天的生活當(dāng)中，知行合一地貫徹落實(shí)。
三、人生的成功方程式
人生●工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力
那如何理解呢？
思維方式：佛家講“一花一世界，一葉一菩提”。大千世界就是你內(nèi)心的映射，萬(wàn)事萬(wàn)物都互相關(guān)聯(lián)是一個(gè)整體。
你的內(nèi)心若是善良的，你看到的便是繁華的花花世界。
你的內(nèi)心若是邪惡的，你看到的便是黑暗的無底深淵。
“心想事成”是宇宙的法則，你想成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人。人們常說的性格決定命運(yùn)，其實(shí)就是思想→行為→習(xí)慣→性格→命運(yùn)。
有什么樣的想法就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，人的行為是受自己的大腦想法支配的。有什么樣的行為，你長(zhǎng)期堅(jiān)持下去就會(huì)形成一種習(xí)慣。
有什么樣的行為習(xí)慣，你就會(huì)形成什么樣的性格。最終性格會(huì)決定你一生的命運(yùn)。
無論怎樣做任何事情之前，發(fā)心一定要正。
倘若你總是積極向上的，有感恩心的、善意的、有同情心的、勤奮、努力、不自私等等你的人生就將是美好的。相反你總是憎恨、嫉妒、懷疑、耍心機(jī)、報(bào)復(fù)、損人利己等等你的人生就會(huì)糟糕與不幸。
熱情：就是你要喜歡并陶醉于你現(xiàn)在的工作和事業(yè)中，有激情、有干勁、不斷地努力進(jìn)取。
能力：就是你不斷解決問題并創(chuàng)造價(jià)值的能力。俗話說：“你有多大能耐，就能干多大的事”。這個(gè)能耐是在挫折和困難中不斷積累和成長(zhǎng)的。
舉一個(gè)大家耳熟能詳?shù)睦?。《西游記》中唐僧師徒四人團(tuán)隊(duì)組合去西天取經(jīng)的事。其實(shí)這就是對(duì)這個(gè)人生成功方程式的完美注解。
唐僧：品德高尚、目標(biāo)遠(yuǎn)大且堅(jiān)定不移去西天求取真經(jīng)以普渡眾生、廣播善緣。屬于利他、善意的、有正向思維模式的那一類人。
孫悟空：降妖伏魔、上天入地、無所不能。但信念不堅(jiān)定，熱情有余偶爾開小差還要回花果山。典型的屬于能力超群、熱情不足、思想搖擺不定的那一類人。
豬八戒與沙和尚：屬于中規(guī)中矩、能力一般、熱情也一般需要?jiǎng)e人點(diǎn)燃類型的人。
但他們卻通過團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)和互補(bǔ)，最終取得了成功。其中唐僧作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，靈魂式的人物一直在主導(dǎo)著事業(yè)的發(fā)展。西天取經(jīng)的過程充分詮釋了具有正向思維方式，堅(jiān)定不移的思想信念的重要性和必要性。
其實(shí)任何組織和個(gè)人要想獲得成功也必須如此。沒有完美的個(gè)人，只有不斷互補(bǔ)進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。
世界上最難走的路并不是高山峽谷、激流險(xiǎn)灘，而是你心中的退路。
一念既出，萬(wàn)山無阻！
