教育—為什么越著急越失敗

晨練回家，看到一群人正在切磋太極拳。一位六十歲左右的老人吸引了我的注意：他較瘦的輪廓，明顯的看出剛剛隆起的小腹。動作極為笨拙，干練的教練聲音嘹亮的糾正著他的動作，“抬手—開步---沉肩—墜肘—松腰—松胯”，學(xué)習(xí)者一臉尷尬和茫然。教練急于讓老人動作標準規(guī)范，老人也想盡快學(xué)會，可事與愿違，幾遍下來教練急眼了。

我就比較幸運了，遇到的師傅總是一招一式的教，告訴我慢慢的來，別著急，一次教兩三個動作，這兩三個動作組合不了一招，同伴們稱我是“半招”。就這樣慢慢來，別著急，只要我去了，他就問：前面怎么樣了，再接點？就這樣慢慢的學(xué)會了一套太極拳。

一位師傅著急，一位師傅慢慢來。作為一名教育者，給了我很大啟發(fā)，教育不就是一個同行途中的修行嗎？在共同的修行中我們需要慢慢來，不著急，有些時候越著急越失敗。

著急是現(xiàn)代社會的通病，什么都要講究個快，生活節(jié)奏要快，生產(chǎn)效率要快……在快的背景下，我們就不得不著急了。有的光快還不行，還要講究一個“早”字，胎教、早教機構(gòu)應(yīng)運而生，為了不讓孩子輸在起跑線上，還要在幼兒園早識字、早算術(shù)，否則孩子落后了怎么辦？這樣著急的不是孩子，而是家長、老師。就如我們一起同行的路人，我們的起點和出發(fā)點都不一樣，我們就是同行，你看到和你同行的人走路的姿勢不美，或者走的節(jié)奏不好，那只是以自己的觀點來看那位路人，路人的背后可能還有其它因素。例如人家就是在散步，也可能辦一件并不著急的事，而你是著急趕著上班……如果你非要大家按照你的節(jié)奏去行走，那就有點過分了。

教育大致也是這個樣子，我們不能讓孩子一直奔跑下去，即使是機器也要需要磨合期，保養(yǎng)期。

“做無為之事，行不言之教”這是兩千多年前老子對人們急功近利的告誡。我的理解是：無為之事恰是有為之舉，不言之教恰是自我成長。教育事關(guān)成長，成長的事需要點耐心和定力。高明的教育者大多不出主意不拿結(jié)果，只是照亮孩子那前方不遠的地方，努努力可以達到。古希臘有個叫蘇格拉底的，他總是用對話進行教學(xué)，用問題實現(xiàn)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，從來不直接給予答案，這就是“蘇格拉底問答法”，又稱“產(chǎn)婆術(shù)”。

現(xiàn)在我們教育孩子大多直奔主題，無為無用的事一點也不想做，在家看著孩子一分鐘不學(xué)習(xí)心里就著急，這是一類家長。還有一類這孩子考不上大學(xué)，學(xué)習(xí)還有什么用。這兩類雖然表現(xiàn)不同，其實都犯了一個毛病，就是孩子學(xué)習(xí)要為考大學(xué)而用，和考大學(xué)無關(guān)的事情最好不做。這樣的觀點把教育的功利化放在至高無上的地位，可能能使孩子獲得學(xué)習(xí)上的所謂成功，我們在孩子成長路上的損傷是雙倍的。一方面損傷了孩子對學(xué)習(xí)的興趣，另一方面損傷了孩子今后發(fā)展的可能。

一位同事，對孩子管理近乎嚴苛，孩子在小學(xué)、初中、高中學(xué)習(xí)一路領(lǐng)先，高分上了一所不錯的大學(xué)。大學(xué)里這個孩子曾經(jīng)幾次掛科，畢業(yè)也跌跌撞撞。對于繼續(xù)學(xué)習(xí)毫無興趣。另一位同事，他對孩子的學(xué)習(xí)相對寬松，只要孩子能有規(guī)律按照自己的計劃進行學(xué)習(xí)就可以了，孩子高考成績一般，上了一所普通本科。孩子養(yǎng)成了寶貴的自我管理的能力和規(guī)劃能力，在學(xué)習(xí)路上一直走下去，已經(jīng)考取了一所名校的博士。這里并不是鼓勵大家都考博士，作為孩子成長路上的同伴，我們慢慢陪伴，靜待花開或許就是最好的教育。

說白了，“著急”其實是一種急功近利的病。這樣就使問題的解決和發(fā)現(xiàn)處于問表層，很難深入下去。培養(yǎng)出來的孩子缺乏精益求精的實踐精神，缺少持之以恒的情懷，走捷徑，彎道超車成為追求。致使很多知識只知道其然，不知道其所以然。

教育拒絕快餐速食，也拒絕營養(yǎng)單一，需要多種佐料，文火慢燉。所以越著急注定會越失敗，我們需要一點淡定，需要一些堅持。