當(dāng)前小學(xué)德育教育仍存在一些問(wèn)題，第一,德育定位不準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的德育理論與實(shí)踐一直存有誤區(qū),德育脫離了智育、體育、美育、勞動(dòng)技能等其他各育、脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。學(xué)校德育從完整的教育中割裂出來(lái),僅靠單獨(dú)的德育課程、單獨(dú)學(xué)科的德育教師、單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育。學(xué)校里所教的德育與現(xiàn)實(shí)生活中的德育實(shí)際有一定差距,學(xué)校德育脫離了活生生的人際關(guān)系,學(xué)生很難形成實(shí)際的道德體驗(yàn),因而對(duì)現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二,德育觀念陳舊,德育價(jià)值取向偏移,德育手段和方法單一,德育目標(biāo)不明確等。傳統(tǒng)德育的價(jià)值取向過(guò)多地強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范知識(shí),忽視學(xué)生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)從、盲目地服從道德規(guī)范的要求,而不是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)生活。學(xué)生只知道背誦道德條文,使學(xué)生把口頭的道德言說(shuō)和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生,而是設(shè)法約束防范學(xué)生,對(duì)學(xué)生過(guò)多地控制,導(dǎo)致學(xué)生形成表里不一的言行方式,德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三,德育主體對(duì)德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育起著非常重要的作用,在現(xiàn)實(shí)中,德育教育不一致,缺乏協(xié)調(diào)性。學(xué)校和家庭相分離。家庭是進(jìn)行教育的不可缺少的組成部分,家庭教育具有潛移默化的作用,家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域,父母的一言一行以及家庭生活所進(jìn)行的活動(dòng)都對(duì)道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。四,德育課時(shí)得不到保障。在具體教學(xué)過(guò)程中,有部分學(xué)校課時(shí)被壓縮、被忽視,甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴(yán)重。一課時(shí)的內(nèi)容利用半課時(shí)講完,剩下的課時(shí)時(shí)做其他課程的作業(yè),或者不上直接上班主任的課,課時(shí)得不到保障。上述問(wèn)題應(yīng)得到盡快解決，所以根據(jù)在教學(xué)過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論解決。