唐末亂世，五代十國，將近百年的紛紜戰(zhàn)亂幾乎耗盡了這個民族的最后一絲勇武之氣。后繼之宋雖然終結(jié)亂世、天下一統(tǒng)，但除去其“崇文抑武”的國策之外，五代亂世的遺毒卻是最為深層的影響。

? ? 天下人對于武人掌權(quán)的后果實在是膽戰(zhàn)心驚、深惡痛絕，絕不愿那一幕重演……

? ? 終究卻是矯枉過正了，武人掌權(quán)的確會帶來天下動蕩、殺戮紛紜，但若是一味的崇文抑武，卻等于敲斷了一個國家、一個民族的脊梁，當(dāng)武人不能獲取相應(yīng)之地位、權(quán)力，后果自然便是戰(zhàn)力傾頹、軍心浮蕩，即便再多的軍隊也難以樹立起“攻必克、戰(zhàn)必勝”的絕對信念。

? ? 而后，天下板蕩、帝國崩頹，靖康之恥、神州陸沉……直至洪武皇帝于草芥之中奮殺而起，驅(qū)除韃虜復(fù)我中華，神州大地已經(jīng)在蠻族鐵騎之下茍延殘喘了百余年，天下腥膻、民如豚犬，文化幾近斷絕。

? ? 然而即便是號稱“天子守國門、君王死社稷”的大明，其崇文抑武之決絕，比之兩宋亦是不遑多讓。

? ? 唐亡之遺毒，為害甚遠……

? ? 大唐不是不可以亡，封建集權(quán)統(tǒng)治之下，沒有任何一個王朝會擺脫興旺死絕之命運。帝國崛起、經(jīng)濟發(fā)展、文化鼎盛、土地兼并、民不聊生、政權(quán)動蕩、民怨沸騰、轟然倒塌、另一個王朝于廢墟之中拔地而起……神州大地、華夏文明便是在這樣一個無法擺脫的宿命之中動蕩更迭、循環(huán)往復(fù)。

? ? 但大唐不能在強枝弱干、軍閥遍地的時候亡國，一旦集權(quán)轟然倒塌，各地軍閥割據(jù)天下，亂世降臨，很難有一個人挺身而出掃蕩各路豪雄，將天下重歸一統(tǒng)。

五代“八姓十三君”，誰也扭轉(zhuǎn)不了這個風(fēng)氣，因為底層源代碼就是：天子，兵強馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶！

在五代亂世，這就是風(fēng)氣使然。你說不上是惡，也說不上是善。皇帝聽將軍的、將軍聽士兵的，所以篡位就是家常便飯。

柴榮征途患病，于是終止了收復(fù)燕云十六州的大戰(zhàn)。返回汴梁以后，他已知時日無多。所以，這時候，需要趕緊籌謀自己的身后事。而最重要的身后事就是后周王朝的繼承人。但是，柴榮最大的兒子柴宗訓(xùn)僅才7歲。主少肯定國疑。而五代亂世，殺皇帝就跟殺豬一樣簡單。所以，一代雄主柴榮感覺到了恐懼。

柴榮在征北途中發(fā)現(xiàn)了一個袋子，里面裝著一個木牌，牌上書五個大字：點檢做天子。于是，因為一塊莫名其妙的木牌，周世宗柴榮就罷免了殿前都點檢張永德。

張永德是誰？他是周太祖郭威的女婿，而柴榮是周太祖郭威的養(yǎng)子。同時，張永德還是后周名將，在征戰(zhàn)南唐、北漢以及契丹的大戰(zhàn)中，屢立戰(zhàn)功。就是這個身份、就是這個威望，張永德必須是后周皇帝的最強潛在人選。

天子，兵強馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶！

這就是五代亂世的邏輯。

而殿前都點檢，恰是兵強馬壯甲天下者。大唐弱干強枝，于是藩鎮(zhèn)之亂。唐鑒不遠，所以五代十國就是一個不斷強干的過程，做法是不斷加強中央禁軍的力量。而后周禁軍中的最強力量就是殿前軍，所以，誰控制了殿前軍、誰就是后周的天下兵馬大元帥。

因此，有沒有“點檢做天子”這個木牌不重要，重要的是張永德這個點檢必須換。于是，張永德下課，趙匡胤上臺，宋太祖成為兵強馬壯甲天下者。

但是，周世宗柴榮的努力也只能到此為止。他可以拒絕張永德做天子，卻拒絕不了“點檢做天子”。因為五代亂世的源代碼，就是：天子，兵強馬壯者為之。