2020年12月24日，福州中院開(kāi)庭審理吳謝宇案。
2015年7月10日，吳謝宇在家中將母親殺害。作案后，吳謝宇謊稱母親出國(guó)陪同其交流學(xué)習(xí)騙取了親友144萬(wàn)元。逃亡了將近四年的吳謝宇于2019年4月20日落網(wǎng)。
曾經(jīng)的吳謝宇在眾人的眼里，是一個(gè)優(yōu)秀、聰明、自律、陽(yáng)光的“完美”學(xué)神。如今的他是一個(gè)弒母的兇手，愛(ài)上性工作者、在酒吧做男模的吳謝宇。
到底是什么讓神成魔？！!
先看看曾經(jīng)的“完美男孩”到底是怎樣的存在：
“他最大的缺點(diǎn)，就是似乎沒(méi)有缺點(diǎn)?！边@是吳謝宇一位老師總結(jié)他性格說(shuō)過(guò)的一句話。不少同學(xué)們對(duì)吳謝宇的印象，是一個(gè)神一樣存在的“學(xué)霸”，稱他為 “宇神”。
初三時(shí)，吳謝宇獲全國(guó)應(yīng)用物理知識(shí)競(jìng)賽福州賽區(qū)三等獎(jiǎng)；當(dāng)年，他以全校第一的成績(jī)考入福州一中。高二時(shí)，吳謝宇獲得了福州一中的“三牧之星”獎(jiǎng)學(xué)金。這是福州一中獎(jiǎng)學(xué)金中的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。
2012年，吳謝宇通過(guò)北京大學(xué)自主招生，成為北大學(xué)子。大一，被評(píng)為北大“三好學(xué)生”；大二，獲得北大廖凱原獎(jiǎng)學(xué)金。吳謝宇的GRE成績(jī)幾乎滿分，他所在的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)曾為其做過(guò)職業(yè)規(guī)劃，建議他申請(qǐng)哈佛大學(xué)或普林斯頓大學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)勢(shì)的學(xué)校。
除了學(xué)習(xí)上表現(xiàn)完美，生活中的吳謝宇也表現(xiàn)得近乎完美。
在高中時(shí)期，吳謝宇曾任班長(zhǎng)，人緣很好，對(duì)同學(xué)很有耐心。在多位高中同學(xué)的印象中，吳謝宇有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。每年春季秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、或者只要班上有比賽，他會(huì)參加。吳謝宇個(gè)子很高，很喜歡打籃球，被譽(yù)為“籃板大神”。運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了幫助班級(jí)多爭(zhēng)取名次分?jǐn)?shù)，吳謝宇還去特意練長(zhǎng)跑。像接力跑這種比賽他都是在最后一棒，基本都贏了。只有一次輸了，梁媛注意到吳謝宇默默地哭了。“我看到他眼里有淚花，他是最后一棒，可能覺(jué)得拖了后腿吧?！?/p>
“他平常幾乎所有事情都是用最高標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，給自己的道德枷鎖比較高，感覺(jué)他平常太壓抑自己了?！备咧型瑢W(xué)王磊說(shuō)。他注意到，吳謝宇一到考試前一兩周就很少說(shuō)話，“一個(gè)人默默刷題，比較忘我”。
再看看他如何“成魔”的：
吳謝宇自述，2015年寒假回家，他覺(jué)得自己能看透他人的想法，那時(shí)謝天琴生病了不太吃飯，他認(rèn)為媽媽這種狀態(tài)就如《紅樓夢(mèng)》中即將死亡的林黛玉。他還說(shuō)，曾在一本小說(shuō)中看到：愛(ài)你愛(ài)到極端的時(shí)候，你不敢做的事情你不能做的事，我替你解決，我什么事都給你解決。這時(shí)，他產(chǎn)生念頭：“不如和我媽一起死，這樣就可以和爸爸在一起了。”
2015年春節(jié)形成這個(gè)想法后，4月份起吳謝宇就開(kāi)始策劃殺害母親一事。他說(shuō)，在他的概念中，殺害母親這事就像是推理完成一個(gè)數(shù)學(xué)模式，每一步該怎么準(zhǔn)備、安排、實(shí)施都在他的控制之中。吳謝宇將日子選定在2015年7月10日。他的生日是10月7日，日期正好倒過(guò)來(lái)。此外，這一天正好是謝天琴結(jié)束學(xué)生的畢業(yè)儀式后回到家中。當(dāng)天下午，放學(xué)到家的謝天琴進(jìn)門，彎著腰穿拖鞋的那一刻，吳謝宇拿著啞鈴砸向了她的后腦及頭面部。
福州市檢察機(jī)關(guān)指控：吳謝宇確認(rèn)謝天琴死亡后，使用衣物、被褥、塑料膜等物品鋪蓋在謝天琴的尸體上，并在覆蓋的物品間放入活性炭。作案后，吳謝宇清理現(xiàn)場(chǎng)痕跡，并在屋內(nèi)多處安裝監(jiān)控探頭及報(bào)警器。庭審現(xiàn)場(chǎng)，吳謝宇對(duì)上述指控供認(rèn)不諱?；仡櫰洚?dāng)時(shí)的作案過(guò)程，此前情緒穩(wěn)定的吳謝宇全身發(fā)抖，痛哭悔恨。吳謝宇稱，殺害母親后，看到現(xiàn)場(chǎng)的慘狀后，他放棄了自殺。
旁聽(tīng)人員介紹，提到這里，吳謝宇哆嗦著身體說(shuō)：“好可怕、好可怕”。但他隨后又將現(xiàn)場(chǎng)打掃干凈，他稱是因?yàn)椤鞍职趾軔?ài)干凈，不能玷污家里”。（來(lái)源:澎湃新聞）
事后，吳謝宇以母親的名義向親友借錢，謊稱母親陪同他國(guó)外留學(xué)，共騙取錢款144萬(wàn)元。到案發(fā)時(shí)吳謝宇卡里只剩幾萬(wàn)塊，警方發(fā)現(xiàn)，他曾連續(xù)幾晚在賭博機(jī)前消費(fèi)幾十萬(wàn)。此前財(cái)新報(bào)道，吳謝宇消失半年間曾與一位性工作者談戀愛(ài)，并提出十幾萬(wàn)元的彩禮試圖提親，兩人時(shí)常爭(zhēng)吵。此外，知情人透露，吳謝宇被抓時(shí)，在儲(chǔ)物間中搜到了性工具。吳謝宇在重慶被抓后，新京報(bào)記者探訪得知吳謝宇曾在酒吧做男模。
曾經(jīng)的完美男孩轉(zhuǎn)變?yōu)闅⑷藘词?，到底是什么讓這兩者劃上了等號(hào)？！!
根據(jù)網(wǎng)上報(bào)道的信息判斷，吳謝宇的家庭除了因?yàn)楦赣H的去世蒙上陰影，其他時(shí)候可以稱得上是和諧幸福的三口之家。在父親去世時(shí)，吳謝宇已經(jīng)上高一，雖未成年，但是心智和心理發(fā)展程度已經(jīng)趨于成年人，具有一定的承受能力。他后來(lái)的行為雖然受到父親病逝的影響，但是更主要的問(wèn)題是潛伏他內(nèi)心深處多年的“心病”。
英國(guó)心理學(xué)家溫尼科特這樣說(shuō)：一個(gè)人的自我若以自己的感受為中心而構(gòu)建即是真自我，一個(gè)人的自我若以別人的感受為中心而構(gòu)建的就是假自我。真自我和假自我最初都是在母嬰關(guān)系中形成的。
我認(rèn)為，吳謝宇最根源的問(wèn)題就是真自我人格的喪失，長(zhǎng)期活在假自我之中導(dǎo)致的悲劇。
原生家庭對(duì)我們起到的一個(gè)重要的作用就是，影響我們潛意識(shí)中對(duì)于自己的「定位」。
一個(gè)被父母和周圍的人重視的小孩，他感覺(jué)到他是自己生活的中心，是自己生命中的主角。在這樣一種潛意識(shí)的定位下，他的思維模式就能夠以自己的利益和感受、作為思考的基本出發(fā)點(diǎn)，所以他能尊重自己，重視自己，懂得自我維護(hù)，懂得要去“自我實(shí)現(xiàn)”，而非為了滿足他人的期待。
相反，如果一個(gè)人從小沒(méi)被重視過(guò)、沒(méi)被當(dāng)成中心對(duì)待過(guò)，個(gè)人意見(jiàn)經(jīng)常被剝奪和否定，他就無(wú)法形成很強(qiáng)的自我意識(shí)。而人的內(nèi)心是不容許有空缺的，所以他會(huì)不自覺(jué)的將別人放到中心位置上，小時(shí)候是父母，長(zhǎng)大后可能是任何一個(gè)他遇到的人，形成討好型人格，這類人的內(nèi)心會(huì)經(jīng)常陷入混亂，無(wú)法建立統(tǒng)一而堅(jiān)強(qiáng)的人格。
吳謝宇的表現(xiàn)非常符合“討好型人格”特征，可以從下面報(bào)道內(nèi)容看出：
從小他就知道，念書好可以讓他的父母感到驕傲、有面子，所以他就努力念書。他至今還記得，有一次，他考了年級(jí)第二名，父母都特別地高興，“我可以滿足他們的驕傲”。
而他覺(jué)得，自己念書只是為了滿足別人，而不是自己。這種感覺(jué)從小時(shí)候就有過(guò)，他舉例說(shuō)，一次爸爸希望帶他去西湖玩兒，“其實(shí)我并不喜歡，但為了滿足他們的期待，還是去了”。
媒體曾報(bào)道，吳謝宇的同學(xué)回憶：“吳謝宇幾乎每天都會(huì)跟母親謝天琴打很長(zhǎng)時(shí)間的電話，就聊每天學(xué)了什么，上課講了什么，哪些老師有意思，誰(shuí)找他問(wèn)一些問(wèn)題。心情好的時(shí)候，吳謝宇會(huì)把室友們說(shuō)的冷笑話段子記下來(lái)，講給母親謝天琴，心情不好的時(shí)候，他也會(huì)把不開(kāi)心的事告訴母親?！?/p>
除了父母，在其它的人際交往中，吳謝宇也扮演著完美形象，樂(lè)意幫助他人，拾金不昧，有集體榮譽(yù)感。他有一個(gè)根深蒂固的限制性信念：「我要為別人的感受負(fù)責(zé)」。
這個(gè)在他和父母相處模式中變現(xiàn)得最為明顯：
吳謝宇的當(dāng)庭供述分析了自己復(fù)雜的心理變化。在他看來(lái)，他的變化源自于父親的病逝，“爸爸不在就不是一個(gè)完整的家”。爸爸離去后，沉默寡言的媽媽默默承擔(dān)了很多，“好多事不和我說(shuō)，不讓我操心”。
吳謝宇稱，在北京時(shí)，經(jīng)常想著自己怎么才能死去。每次路過(guò)很高的樓，都想跑到樓上去結(jié)束生命。一次，他來(lái)到一家酒店頂樓嘗試自殺，結(jié)果因?yàn)橛蟹辣I網(wǎng)擋著失敗了。事后他想：如果我自殺了，我媽該怎么辦？她本來(lái)就過(guò)得挺苦的。
他覺(jué)得自己能看透他人的想法，那時(shí)謝天琴生病了不太吃飯，他認(rèn)為媽媽這種狀態(tài)就如《紅樓夢(mèng)》中即將死亡的林黛玉。他還說(shuō)，曾在一本小說(shuō)中看到：愛(ài)你愛(ài)到極端的時(shí)候，你不敢做的事情你不能做的事，我替你解決，我什么事都給你解決。這時(shí)，他產(chǎn)生念頭：“不如和我媽一起死，這樣就可以和爸爸在一起了?！?/p>
“我要為別人的感受負(fù)責(zé)?！?/strong>這個(gè)想法在他自己準(zhǔn)備自殺時(shí)也沒(méi)能丟下，即便在兇案發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，在面臨巨大的心理壓力時(shí)也沒(méi)能讓他放棄，他還要考慮已經(jīng)去世了的父親的感受——“爸爸很愛(ài)干凈，不能玷污家里”
吳謝宇稱，殺害母親后，看到現(xiàn)場(chǎng)的慘狀后，他放棄了自殺。旁聽(tīng)人員介紹，提到這里，吳謝宇哆嗦著身體說(shuō)：“好可怕、好可怕”。但他隨后又將現(xiàn)場(chǎng)打掃干凈，他稱是因?yàn)椤鞍职趾軔?ài)干凈，不能玷污家里”。
追求真實(shí)地活著，這是人的本能，如果這種本能長(zhǎng)期受到壓抑，沒(méi)有機(jī)會(huì)得到表達(dá)和引導(dǎo)，最后消散于無(wú)形，那么就會(huì)成為一個(gè)缺少內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的人，成為一個(gè)“空心病人”。
正是吳謝宇所就讀的北京大學(xué)心理學(xué)副教授徐凱文在一篇關(guān)于“空心病”的文章揭開(kāi)了光鮮外表下的一個(gè)黑暗的事實(shí)：“北大一年級(jí)的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，或者認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有意義，請(qǐng)注意這是高考戰(zhàn)場(chǎng)上，千軍萬(wàn)馬殺出來(lái)的贏家。還有40.4%的學(xué)生認(rèn)為活著人生沒(méi)有意義，我現(xiàn)在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已，其中最極端的就是放棄自己?！?/p>
徐凱文這樣解釋：“空心病”是一個(gè)比較形象的說(shuō)法，也許我可以把它姑且稱為“價(jià)值觀缺陷所致心理障礙”?？招牟】雌饋?lái)像是抑郁癥，情緒低落、興趣減退、快感缺乏，如果到精神科醫(yī)院的話，一定會(huì)被診療抑郁癥，但是問(wèn)題是所有的藥物都無(wú)效。
我們來(lái)看看 “空心病”的表現(xiàn)：
1、情緒低落，興趣減退，快感缺乏。但是外表上看起來(lái)可能跟其他同學(xué)或其他大多數(shù)人并沒(méi)有差別。
2、他們會(huì)有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無(wú)意義感。
3、通常人際關(guān)系是良好的。他們非常在意別人對(duì)自己的看法，需要維系在他人眼里良好的自我形象，需要成為一個(gè)好孩子、好學(xué)生、好丈夫、好妻子。
4、對(duì)生物治療不敏感，甚至無(wú)效。
5、有強(qiáng)烈的自殺意念。
6、通常這些來(lái)訪者出現(xiàn)這樣的問(wèn)題已經(jīng)不是一兩天?？赡軓某踔?、高中，甚至更早就開(kāi)始有這樣的迷茫，可能他之前已經(jīng)有過(guò)嘗試自殺的行為。
7、最后，傳統(tǒng)心理治療療效不佳。
可以從上述幾點(diǎn)對(duì)照吳謝宇的經(jīng)歷和他的自述，是可以對(duì)得上的。
在徐教授的文章中還提到一個(gè)現(xiàn)象符合吳謝宇的家庭狀況：在一個(gè)初步的調(diào)查中，我對(duì)出現(xiàn)自殺傾向的學(xué)生做了家庭情況分析，評(píng)估這個(gè)孩子來(lái)自于哪些家庭。什么樣的家庭、父母是什么樣職業(yè)的孩子，更容易嘗試自殺——中小學(xué)教師。 這是一個(gè)38名學(xué)生的危機(jī)樣本，其中50%來(lái)自于教師家庭，而對(duì)照組是沒(méi)有出問(wèn)題的孩子。教師家庭還是很成功的，其中來(lái)自教師家庭的占到全部家庭的21%，問(wèn)題是為什么教師家庭的孩子出現(xiàn)這么多問(wèn)題？
徐凱文覺(jué)得，一切向分?jǐn)?shù)看，忽視甚至對(duì)學(xué)生品德、體育、美育的教育，已經(jīng)成為很多教師的教育觀——他們完全認(rèn)可這樣的教育觀，對(duì)自己的孩子也同樣甚至更加變本加厲地實(shí)施，可能是導(dǎo)致教師家庭孩子心理健康問(wèn)題高發(fā)的主要原因。
吳謝宇的母親正是中學(xué)老師。很難用一個(gè)詞來(lái)概括評(píng)價(jià)謝天琴，她的同事、學(xué)生、朋友和親戚分別講述了不同的事情來(lái)展現(xiàn)她的性格。
“感覺(jué)她一直沒(méi)走出來(lái)，我們也從來(lái)不敢提改嫁之類的事?！敝x天琴同事說(shuō)。謝天琴的同事回憶，“我們平時(shí)在辦公室聊八卦，她都不會(huì)參與，但是她人很溫和，不會(huì)大笑，是那種莞爾一笑的感覺(jué)?！?/p>
“吳謝宇是我們學(xué)校少有的學(xué)神，但是謝老師很少在我們面前要求向她兒子學(xué)習(xí)，倒是其他老師會(huì)要求我們。”謝天琴的學(xué)生說(shuō)。
吳謝宇爸爸的朋友沈之這樣說(shuō)謝天琴：“她有完美主義，又比較清高，但有時(shí)說(shuō)話也很直接?！?/p>
吳謝宇的舅舅這樣說(shuō)：“我姐一生清苦、清貧，也有種清高，或者說(shuō)是人格潔癖，從而注定了悲慘的結(jié)局?！?/p>
根據(jù)網(wǎng)上的信息尋章摘句來(lái)評(píng)判一個(gè)人既不公允，也一定會(huì)有失偏頗，但是我們從中可以看出一些感受到這個(gè)家庭的氛圍，在吳父去世后，家里的氣氛顯得沉悶壓抑。吳母自身清冷孤傲的個(gè)性，自己沒(méi)能走出喪夫的陰影，也沒(méi)有寬慰失去父親的孩子的痛苦，反而成了孩子的心理負(fù)擔(dān)。假如她在人際交往方面能通達(dá)一些，或許她就能容易走出喪夫的陰影，至少也不會(huì)生活上有一種自我封閉的感覺(jué)，以致吳謝宇多次冒充他母親都能瞞天過(guò)海。
不過(guò)，這些換到另一個(gè)家庭，也可以說(shuō)都是人之常情。這里并不是指責(zé)誰(shuí)同情誰(shuí)，既不是道德審判更代替不了法律。悲劇的通常是由多個(gè)因素共同作用的結(jié)果。吳謝宇父親的朋友在接受采訪時(shí)感嘆：家庭教育尤其是心理教育太重要了。吳謝宇的舅舅說(shuō)責(zé)任不能全部歸到吳謝宇身上，他已經(jīng)原諒了吳謝宇。**
亡羊可以補(bǔ)牢，失去的生命和人生再也無(wú)法追回。任何成功也彌補(bǔ)不了家庭教育的失敗。**
吳謝宇的內(nèi)心是分裂的，一個(gè)要做父母與他人眼中完美boy，一個(gè)自己是要做自己，掙扎著要反抗，因?yàn)樗莵?lái)自生命原初的力量，是指引一個(gè)人實(shí)現(xiàn)真實(shí)自我的驅(qū)動(dòng)力。父母在身邊時(shí)，他可以從“滿足了父母的期待”之中得到自我滿足。當(dāng)父親去世后，吳謝宇覺(jué)得“爸爸不在就不是一個(gè)完整的家”，他的精神世界一部分隨著父親的死亡而枯萎。當(dāng)他上大學(xué)后母親不在身邊，他的精神世界似乎坍塌了，所以在大學(xué)期間他產(chǎn)生自殺的念頭。
長(zhǎng)期以來(lái)，吳謝宇的人際交往處于不真實(shí)的狀態(tài)，他總是滿足他人，迎合他人。當(dāng)他自己出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他也沒(méi)有意識(shí)要尋求他人的幫忙。有人把它歸為他因?yàn)楦咧巧痰尿湴梁凸缕?，或許有這些因素，但是跟他的無(wú)意識(shí)也有關(guān)系，還有他不肯接受自己的不完美的心理有關(guān)。他生活在一座孤島上，沒(méi)有尋求外在的幫助，因此徹底失去走出心靈困境的可能。
內(nèi)心想要追求完美和真自我長(zhǎng)期被壓制，對(duì)相對(duì)來(lái)說(shuō)精神力薄弱一些的人來(lái)說(shuō)，或許就放棄了掙扎，但是吳謝宇作為“宇神”、優(yōu)秀的北大學(xué)子，他的外在表現(xiàn)是很“強(qiáng)”的，但是他的“內(nèi)在真實(shí)的自我”又是很“弱”，強(qiáng)弱之間是極度分裂的，所以他的內(nèi)心非?；靵y，一直處于斗爭(zhēng)之中。
長(zhǎng)期以來(lái)被抑制的“心魔”，因?yàn)楦赣H的去世，母親的痛苦狀況，刺激了他的痛苦，也讓魔鬼也跟著一起醒來(lái)，他以毀滅來(lái)實(shí)現(xiàn)在“另一個(gè)世界的完美”。
“他認(rèn)為母親也很痛苦，怕自己死后母親一個(gè)人更難受，因此決定把母親殺死后自殺，帶著母親一起去天堂見(jiàn)父親。"吳謝宇就連最后的毀滅也不忘要做到“完美”，他親手砸碎了自己完美boy的形象，但他似乎還在維護(hù)某種完美。追求極致的完美可以說(shuō)是一種病態(tài)。
曾經(jīng)的陽(yáng)光少年、有為青年淪落為弒母兇犯，這個(gè)悲劇的背后的推手是家庭教育的不當(dāng)。盡管我無(wú)法從細(xì)節(jié)上還原這個(gè)家庭的生態(tài)，也無(wú)論吳謝宇是什么樣的動(dòng)機(jī)，是什么樣的人，這個(gè)結(jié)論都是沒(méi)有問(wèn)題的。可以說(shuō)，作為社會(huì)性動(dòng)物的人都是教育的結(jié)果。
偉大的教育先驅(qū)者蒙特梭利說(shuō)過(guò)，成年的人心理疾病大都可以追溯到童年時(shí)不當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式。
徐凱文的文章中的一組數(shù)字可以說(shuō)觸目驚心：
上世紀(jì)八九十年代，100個(gè)中國(guó)人當(dāng)中只有1個(gè)人患有精神障礙，而這個(gè)數(shù)據(jù)到2005年的時(shí)候已經(jīng)達(dá)到了17.5%。我們可以看一下這個(gè)數(shù)據(jù)，焦慮癥的發(fā)病率，上世紀(jì)八十年代，大概1%到2%的樣子，現(xiàn)在是13%。至少每100個(gè)中國(guó)人當(dāng)中，有13個(gè)人是焦慮癥患者。我現(xiàn)在用的數(shù)據(jù)都是世界衛(wèi)生組織發(fā)表在最高診級(jí)醫(yī)學(xué)刊物上，全國(guó)流行病院調(diào)查的數(shù)據(jù)更糟糕的是抑郁癥障礙發(fā)病率。我做了20年精神科醫(yī)生，我剛做精神科醫(yī)生時(shí)，中國(guó)人精神障礙、抑郁癥發(fā)病率是0.05%，現(xiàn)在是6%，12年的時(shí)間增加了120倍。
很多人一樣會(huì)覺(jué)得身邊人絕大多數(shù)是正常的，沒(méi)有網(wǎng)上說(shuō)得那么恐怖，但是心理類的疾病跟其他疾病相比，是最具有隱蔽性的一種，這種隱蔽性有時(shí)候連患者自己都意識(shí)不到。一旦到了不得不暴露和尋求幫助的時(shí)候，通常已經(jīng)非常嚴(yán)重的地步了。
家庭悲劇最令人嘆息的是很多是出于愛(ài)而帶來(lái)的痛苦，盡管這其中的有些愛(ài)是屬于“自認(rèn)為的愛(ài)”，實(shí)則是屬于愛(ài)自己，但是也都懷著希望對(duì)方好的目的。世上最令人痛心的莫過(guò)于以愛(ài)為名的畫地為牢?！稛o(wú)聲告白》中的女孩以自殺擺脫父母的期待。我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
為人父母，我們可以付出金錢、時(shí)間、精力，甚至為了孩子可以連命都可以付出，但是如果我們要求孩子活成我們想要的樣子，而不是讓他們真實(shí)地做他們自己，那么我們的愛(ài)對(duì)孩子就是心靈的桎梏、精神的枷鎖。
一個(gè)新出生的孩子就像一粒珍貴的種子一樣扎根在一個(gè)家庭中，他們需要恰到好處的陽(yáng)光雨露空氣和土壤。這顆種子具有自己的“精神胚胎”，具有自己的特性和成長(zhǎng)規(guī)律，我們父母要做的是給孩子們準(zhǔn)備一個(gè)適合他們成長(zhǎng)的環(huán)境。我們不能成為木匠式的父母，拿刀斧把孩子打造成為我們想要的樣子，而是要做園丁式的父母，為他們提供安全、有愛(ài)的教養(yǎng)環(huán)境，用愛(ài)和自由澆灌他們，讓他們長(zhǎng)成自己想要的樣子。
愛(ài)的意義不是為了塑造我們所愛(ài)之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)。不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。——《木匠與園丁》
我們要給孩子世上最美好的東西，不是分?jǐn)?shù)，不是金錢，不是工作和地位，是愛(ài)，是智慧，是創(chuàng)造和幸福。請(qǐng)?jiān)S給他們一個(gè)美好的人生！
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