為什么帝制和王國(guó)最終走向崩潰

阿爾薩斯的父親對(duì)將要死去的阿爾薩斯說(shuō)道:結(jié)束了,王權(quán)沒(méi)有永恒。

最近在看《想象的共同體》這本書(shū),我覺(jué)得魔獸世界的這句話恰好可以給予一定意義上的回答。僅僅從民族主義這一個(gè)點(diǎn)來(lái)看一下。

近代究竟是一個(gè)秩序崩潰的時(shí)代,什么秩序崩潰了?君權(quán)神授的思想崩潰了,民族主義興起了。其實(shí)回顧一下歷史,可以看看西歐的一個(gè)比較好玩的現(xiàn)象。介紹一種疾病,淋巴結(jié)核,又被叫做“國(guó)王病”,因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候,人們認(rèn)為這種病只需要國(guó)王用手撫摸一下就會(huì)痊愈。

公元 5 世紀(jì)到 18 世紀(jì),歐洲很多國(guó)家把國(guó)王的觸摸來(lái)作為淋巴結(jié)核的標(biāo)準(zhǔn)療法,甚至每年舉辦盛大的「摸治」儀式。 據(jù)記載,法國(guó)的菲利普六世在一次儀式中撫摸了多達(dá) 1500 位病人,英國(guó)國(guó)王查理二世一生撫摸過(guò)的淋巴結(jié)核患者竟達(dá) 92 102 名。

摸治的創(chuàng)始人是法蘭克王國(guó)的奠基人克洛維一世,他的一位寵臣患了淋巴結(jié)核,克洛維找來(lái)很多醫(yī)生為大臣醫(yī)治但也沒(méi)治好。 而摸治療法來(lái)自一個(gè)夢(mèng):夢(mèng)中天使告訴他,要想治好大臣的病,只需「用他那神圣的手觸摸一下大臣的病灶」就可以了??寺寰S一世立刻付諸實(shí)踐,大臣的淋巴結(jié)核竟然奇跡般地康復(fù)了。 這一來(lái)可不得了,克洛維昭告子民,將定期舉辦國(guó)王觸摸儀式,行使神權(quán),為淋巴結(jié)核病人解除病痛,自此開(kāi)創(chuàng)了「摸治淋巴結(jié)核」的歷史,后世紛紛效仿。

到 11 世紀(jì),英國(guó)國(guó)王聲稱自己也掌握了這神奇的技能,也開(kāi)始舉辦「摸治」儀式,醫(yī)治的范圍也不再限于淋巴結(jié)核,而人們對(duì)療效深信不疑。

當(dāng)然現(xiàn)在的一個(gè)接受正常教育的人對(duì)此肯定覺(jué)得這些人很愚蠢,但是在當(dāng)時(shí)確實(shí)有很多人相信,為什么他們?nèi)绱讼嘈拧懊巍?,是因?yàn)榫龣?quán)神授,國(guó)王是神的代言人,是神指定來(lái)統(tǒng)治國(guó)家的,而國(guó)家的所有人都是臣民,必須臣服在他的腳下,所以他是凡間最接近神的人。所以民眾才會(huì)如此迷信國(guó)王的神力,甘心為他付出一切。以至于英王威廉三世認(rèn)為“摸治”不可信,想廢除它時(shí),無(wú)數(shù)人卻反對(duì)。但是到了近代,隨著一個(gè)技術(shù)的進(jìn)步,改變了這一切,那就是印刷術(shù),這也是為什么印刷術(shù)是四大發(fā)明之一,因?yàn)樗屩R(shí)和文字的傳播速度相比較以前可以成倍數(shù)的擴(kuò)散,使得大量平民出生的人和資產(chǎn)階級(jí)可以閱讀書(shū)籍,當(dāng)然在當(dāng)時(shí)“閱讀階級(jí)”除了原來(lái)的貴族,剩下的卻是新起的資產(chǎn)階級(jí),這些人作為與貴族不同的人,在國(guó)家體系完全沒(méi)有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。同時(shí),有一個(gè)現(xiàn)象興起,那就是字典和方言的編撰興起,同時(shí)大量的拉丁文獻(xiàn)被翻譯,大量書(shū)籍被印刷,馬丁路德的作品被大量傳播,1520年到1540年,德文書(shū)的出版數(shù)量是1500到1520的三倍之多。印刷術(shù)改變了世界,而在這其中方言也逐步興起,比如德語(yǔ)等。以語(yǔ)言為紐帶的身份認(rèn)同開(kāi)始了,而這又促進(jìn)了民族運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始,啟蒙運(yùn)動(dòng)也逐步興起。

在幾次革命之后,尤其是法國(guó)大革命,將國(guó)王送上了斷頭臺(tái),君權(quán)神授崩塌,此后各國(guó)王室開(kāi)始變成所謂人民的代表,比如英國(guó)的漢諾威王室“發(fā)現(xiàn)”自己是英格蘭人(但是大英帝國(guó)的疆土上可是有著不同的民族),將民族和王朝重合。

日本有著偶然因素,作為一個(gè)島國(guó),天然的和其他地方隔開(kāi),而且幕府時(shí)代實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。天皇所獨(dú)有的古老性,可以作為象征。最為關(guān)鍵的是西方人的的入侵太快太強(qiáng)了。所以民族和王朝重合在一起,此后發(fā)揮極大的力量,當(dāng)然敗亡也是敗在這個(gè)上面。

俄國(guó)同樣是統(tǒng)治大量的民族,于是俄國(guó)王室“發(fā)現(xiàn)”自己是大俄羅斯人,但是并沒(méi)有用,時(shí)代的浪潮就來(lái)了,君權(quán)神授才可維持統(tǒng)治,如果一個(gè)君主不過(guò)是民眾的代表,那就意味著,另一個(gè)人也可以成為代表,失敗在所難免,俄國(guó)大革命說(shuō)明了一切。

王權(quán)沒(méi)有永恒。從思想進(jìn)步的那一刻起,這個(gè)世界上的皇帝注定只會(huì)成為少數(shù),最好也不過(guò)是虛君,一個(gè)象征。一個(gè)國(guó)家的生死存亡,富國(guó)強(qiáng)兵怎么可以寄托在一個(gè)人的身上,人終究只是人,有七情六欲,沒(méi)有三頭六臂。國(guó)家更多是靠人民自己努力才會(huì)避免悲劇。

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